日本礼仪文化的魅力(日本礼仪文化)

日本礼仪文化的魅力(日本礼仪文化)

1.日本礼仪文化

原发布者：日本村外教网

浅谈日本礼仪文化日本具有两千年的文明历史，是一个很注重礼仪的国家，与中国一衣带水，素有“礼仪之邦”之称，日本人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。礼仪作为一种人类共同遵守的道德规范，对社会历史发展起了广泛深远的影响，其内容十分丰富，涉及的范围十分广泛，几乎渗透于社会的各个方面。社交礼仪鞠躬礼与中国的握手礼不太一样的是，在社交场合中，日本人多习惯行鞠躬礼，鞠躬是日本礼仪文化中的一门艺术。一说到鞠躬，能鞠得有礼而又规范的人是越来越少。虽然看着挺简单，其实鞠躬是有很多讲究的。不同的场合和对不同的人鞠躬的标准也有不同。；与好友见面的话，鞠躬的时间为两三秒为宜；和自己的长辈或者社会地位比较高的人见面时，要等对方抬头之后再抬头，寒喧通常是在行礼之前再说。同时，鞠躬弯腰的深浅不同，表示的含义也不同。举例来说：1、90°的鞠躬，是礼节性更高的，表示特别的感谢，特别的道歉等。2、45°的鞠躬，一般用于初次见面，也应用于饭店或商场等服务员对顾客的欢迎。3、30°的鞠躬，一般用于地位比自己高的，也可以用于关系比较亲密的朋友之间。4、15°的鞠躬与人擦肩而过，以示友好。鞠躬要领 1、双腿并拢（脚尖稍分开）站直2、女士一般手交叉放在身前，男士一般垂直贴在裤子两侧3、抬头，看着对方眼睛4、上半身迅速倾下（倾下时要快，起身要慢，这样显得郑重）5、俯身稍等片刻，再慢慢抬起上身6、先说一句问候语，然后鞠一躬，这种“语先后礼”的鞠躬

2.日本的礼仪及日本文化特点

日本人一男一女上街时，女子在右边走；如果挽手行走，是女子挽着男子。

三个人上街，中间的位置让给受尊敬的人。 日本有送礼的癖好，在送礼时往往采取这样的作法：即送些对主人毫无用途的礼品，因为收礼的人可转送给别人，那个人还可以再转送给第三者。

日本人对装饰着狐图案的东西则甚为反感。狡猾狐狸是贪婪的象征。

到日本人家作客，携带的菊花只能有十五片花瓣，因为只有皇室帽徽上才有十六片瓣的菊花。 日本人忌讳荷花。

日本人忌讳“四”。因为日语中“四”和死同音。

所以日本人医院里没有“四”号病房和病床。日本从四月一日到七日叫绿化周，包括街道绿化日、宅旁绿化日、学校绿化日、荒山绿化日、交通绿化日、绿化树木保护日。

日本人抽烟意是自己抽，很少主动敬你一支，因为日本人认为香烟是有害身体的。日本人一有伤风咳嗽，外出时就戴上白色的口罩。

日本人用大拇指表示“老爷子”用小拇指表示“情人”。 龙虾 日本人认为龙虾长须，弯腰象个老人，因此喜欢在元旦这天用龙虾作为装饰品，象征延年益寿，长命百岁。

与商务有关的文化习俗 ·鞠躬 在日本人之间，鞠躬仍是见面和分手时的必行之礼；在与外国人接触时，日本人已逐渐习惯用握手代替鞠躬了。不过，你仍可能会受到90度弯腰之礼。

遇到这种情况该怎么办？ 一般说来，点一下头或稍微弯一弯腰并同时将手伸向对方，就可以了。日本贸易界对外国人能否规范地鞠躬似乎并不在意。

·恭维话 日本人说恭维话的方式也与西方人不一样。西方人会对你个人在贸易上的成就或公司的成就直接表示赞赏，而日本人却常常兜着圈子说。

比如，如果日本人想称赞你的修养，他不会直截了当地表示，而是对你办公室的装饰发表些议论，即所谓“借题发挥”。 ·社交活动 即便在商务活动中，欧美人也常常邀请谈判对手到家里做客或参加鸡尾酒会。

但在日本，这样的社交活动是不常见的。日本人喜欢邀请客人到饭店或餐馆吃饭，然后再到酒吧喝酒。

日本商人把招待客户作为影响客户的一个手段。日语中出现了“NOMINICATION”这一日英复合词。

“NOMI—”是日文中喝酒的意思，而“—NICATION”则来源于英文的“COMMUNICATIOU”（交际）。由此可见，日本人是很重视吃喝这类交际活动的。

3.日本礼仪文化概况

日本文化、礼仪 日本人见面多以鞠躬为礼。

一般人们相互之间是行3O度和45度的鞠躬礼，鞠躬弯腰的深浅不同，表示的含义也不同，弯腰更低、也最有礼貌的鞠躬称为“最敬礼”。男性鞠躬时，两手自然下垂放在衣裤两侧；对对方表示恭敬时，多以左手搭在右手上，放在身前行鞠躬礼，女性尤其如此。

在国际交往中，日本人也习惯握手礼，尤其是年轻人或和欧美人接触较多的人，也开始有见面握手的习惯。 在日本，名片的使用相当广泛，特别是商人，初次见面时有互相交换名片的习惯。

名片在日语中写为“名刺”。 日本人对坐姿很有讲究。

在公司里，日本人都坐椅子，但在家里，日本人仍保持着坐“榻榻米”的传统习惯。坐榻榻米的正叫“正座”，即把双膝并拢跪地，臀部压在脚跟上。

轻松的坐法有“盘腿坐”和“横坐”：“盘腿坐”即把 *** 叉在前面，臀部着地，这是男性的坐法；“横坐”是双腿稍许横向一侧，身体不压住双脚，这常是女性的坐法。 日本人待人接物态度认真、办事效率高，并表现出很强的纪律性和自制力。

约会总是正点，很少误时。除非事先约好，否则不贸然拜访日本人的家庭。

到日本人家里去作客，要预先和主人约定时间，进门前先按门铃通报姓名。进门后要主动脱衣脱帽，解去围巾（但要注意即使是天气炎热，也不能光穿背心或赤脚，否则是失礼的行为），穿上备用的拖鞋，并把带来的礼品送给主人。

日本人不习惯让客人参观自己的住房，所以不要提出四处看看的请求。日本特别忌讳男子闯入厨房。

上厕所也要征得主人的同意。进餐时，如果不清楚某种饭菜的吃法，要向主人请教，夹菜时要把自己的筷子掉过头来使用。

告别时，要客人先提出，并向主人表示感谢。回到自己的住所要打 *** 告诉对方，表示已安全返回，并再次感谢。

日本人不喜欢针锋相对的言行与急躁的风格，把善于控制自己的举动看作一种美德，他们主张低姿态待人，说话时避免凝视对方，弯腰鞠躬以示谦虚有教养。在社交活动中，日本人爱用自谦语言，如“请多关照”、“粗茶淡饭、照顾不周”等，谈话时也常使用谦语。

日常生活中，日本人谦虚礼让、彬彬有礼，同事、行人间极少发生口角。在与日本人交谈时，不要边说边指手划脚，别人讲话时切忌插话打断。

在交谈中，不要打听日本人的年龄、婚姻状况、工资收入等私事。对年事高的男子和妇女不要用“年迈”、“老人”等字样，年事越高的人越忌讳。

在公共场合以少说话为好。乘坐日本的地铁或巴士，很少能看到旁若无人而大声交谈的现象。

按照日本人的风俗，饮酒是重要的礼仪，客人在主人为其斟酒后，要马上接过酒瓶给主人斟酒，相互斟酒才能表示主客之间的平等与友谊。斟茶时，日本人的礼貌习惯是以斟至八成满为最恭敬客人。

日本人无论是访亲问友或是出席宴会都要带去礼品。到日本人家去作客必须带上礼品。

送礼要掌握好“价值分寸”，礼品既不能过重，也不能过轻。去日本人家作一般性拜访，带上些包装食品是比较合适的，但不要赠花，因为有些花是人们求爱时或办丧事时使用的。

日本人对礼品讲究包装，礼品要包上好几层，再系上一条漂亮的缎带或纸绳。日本人不当着客人的面打开礼品，这主要是为了避免因礼品的不适而使客人感到窘迫。

日本人送礼一般不用偶数，这是因为偶数中的“四”在日语中与“死”同音，为了避开晦气，诸多场合都不用“四”，久而久之，干脆不送二、四、六等偶数了。他们爱送单数，尤其是三、五、七这三个单数。

但“九”也要避免，因为“九”与“苦”在日语中发音相同。 日本文化 樱花、和服、俳句与武士、清酒、神道教构成了传统日本的两个方面--菊与剑。

在日本有著名的"三道"，即日本民间的茶道、花道、书道。 茶道也叫作茶汤（品茗会），自古以来就作为一种美感仪式受到上流阶层的无比喜爱。

现在，茶道被用作训练集中精神，或者用于培养礼仪举止，为一般民众所广泛地接受。 花道作为一种在茶室内再现野外盛开的鲜花的技法而诞生。

因展示的规则和 *** 的有所不同，花道可分成20多种流派，日本国内也有许多传授花道各流派技法的学校。 相扑来源于日本神道的宗教仪式。

人们在神殿为丰收之神举行比赛，盼望能带来好的收成。 和服是日本传统民族服装的称呼。

和服是仿照我国隋唐服式改制的。妇女和服的款式和花色的差别是区别年龄和结婚与否的标志。

柔道在全世界有广泛声誉。柔道的基本原理不是攻击、而是一种利用对方的力量的 *** 之术，柔道家的级别用腰带的颜色（初级∶白/高级∶黑）来表示。

剑道是指从武士的重要武艺剑术中派生而出的日本击剑运动。 寿司（Sushi）是以生鱼片、生虾、生鱼粉等为原料，配以精白米饭、醋、海鲜、辣根等，捏成饭团后食用的一种食物。

寿司的种类很多，不下数百种，各地区的寿司也有不同的特点。大多数是先用米饭加醋调制，再包卷鱼、肉、蛋类，加以紫菜或豆皮。

吃生鱼寿司时，饮日本绿茶或清酒，别有一番风味。

4.日本有什么礼仪文化

禁忌： 日本人在日常行为中有很多讲究，说重一点就是有许多禁忌，如高声说话，定睛凝视他人，手插在衣袋里及用手指指人，都会被认为是对人不恭敬。在交换名片时忌讳从裤子后兜掏出或装入，这是对人极不尊敬的举动，忌三人并排合影，那时因为站在中间的人有受制于人之嫌.寄信时忌倒贴邮票，因为它暗示断交.到日本人家做客应预约在先，非请莫进，非请莫坐，忌讳窥视卧室，不得翻弄除书报以为的东西.忌讳在众人面前接吻，拥抱，朋友在一起时不单独一个人吃口香糖之类的东西. AA制： AA制日语叫做"割勘".一般情况下朋友们一起上餐馆，酒吧，如果事先没有说好谁请客，就都采用AA制的付钱方式，"割勘"意思是按人头数分摊计算，各自分担自己的费用，AA制源于欧美，它的好处是各付各的，自用自付，心安理得，免得欠下别人请客吃饭的人情债，不但上 餐馆是这样，就连乘公共汽车也是如此，各付各的车费，相互之间清清楚楚. 手势： 各个国家由于文化北京和生活习惯不同，手势表达的意思也不同，中国人伸出大拇指表示称赞，有"顶呱呱的意思，而对日本人来说，这个动作表示骂他"你这个老爷子"毫无赞赏之意，在中国伸出小拇指表示"差劲，落后"之意，而在日本则指"女朋友"还有，用拇指和食指做成圆圈表示钱，把它放到嘴边则表示喝酒，食指弯曲是指小偷，朋友分手时握手告别. 榻榻米： 现在比本家庭的房间大多分有"洋室"与"和室"，"洋室"又称西式房间，与我们现在房间的布置差不多，有椅子，沙发，床等，而"和室"又称日式房间，没有椅子，沙发，床，只是在地板上铺着叫榻榻米的草垫子，其作用相当于我们现在的地毯."榻榻米"其实就是一种草垫子，底层用稻草编成，上面再铺上用灯芯草编织的席面.人们平时跪坐在"榻榻米"上，行走时不能穿拖鞋.

日本的“鞠躬文化”也是日本礼仪文化的要素之一。日本人为表示敬重礼貌，而作[鞠躬]。不但正在首次见面使用，并且正在日常的见面和分离道别、谢谢、致歉的场地也屡次地使用。日本[鞠躬文化]中，男与女鞠躬的要领有所差别。

与以上“硬文化”比较，日本礼仪文化中，日语中“含糊的表达方式”无法制止。日本人恳求对方做某事时，不直接说“请你…”，而是委婉地说“我希瞧…”，“这么做怎样样”等等；谢尽约请时，一般不明确说“不可”，而是显出犹豫的样子，作为欠好开口的信号。这些体现方式缘由于日本人的民族格，日本这个简略民族的国家里，国民的格有其共通之处，所以他们觉得不需求表达得过于明确，对方也会明白本人的意义。做为我们外国人学习日语，首先要理解日本社交礼仪文化中的这些“软”的特性才华更好地舆解日语。

日本人的日常生活中，有些细微的细节让我们外国人感触“不可思议”。例如，正在日本，搬到故居后，要带着毛巾、香皂或小点心之类的小东西，小礼物送给相近的邻居，请对方关照。与“小礼物”比较，日本人更注重本人的至心。这种礼仪文化不是某个别规定的，而是日本社会恒久约定俗成的。日本礼仪文化中，存正在很多类似的“软文化”要素，只需注重这些“软文化”要素，才华越发正确地控制“硬文化”要素。

5.日本的礼仪文化给我们的启示

社会的礼仪就是人与人交往中要遵守的规矩，就像玩游戏要有一套游戏规则。

大家都遵守一套相同的礼仪，这个社会就有秩序了，人与人之间交往也多了份放心。日本的礼仪文化最初是从中国的汉、唐时期的礼仪学习并引进的，现在大多数的日本人还是严格、认真的遵守着这一套礼仪规矩，比如：早中晚见面问好，对长辈、老师、客户90°鞠躬，做事情讲诚信等等，因此，整个日本社会虽然初看有点做作、礼仪繁琐、等级森严，但是人与人之间多了一份信任，社会也比较和睦共处，显得比较有秩序。

然而，中国这个礼仪文化的发源地，现在大多数人沉迷在追逐物质财富的争夺中，却把这些传统礼仪文化的精神财富当作精神包袱给抛弃了，反过来现在恐怕要向日本学习礼仪文化了。

6.中国与日本在文化与礼仪上的差异

你好，很高兴回答你的问题啊。

1.http://d.hatena.ne.jp/iirei/20070917 这里有些资料。 2.从动漫看出的中日文化差异： 中日文化本源相同但走向分化 日本动漫的题材视角比较广涉及面大面向各种群体 这种开放的感觉就比我国仅仅面向少儿的动漫要好 但日本动漫中也折射出本民族的心里 举例反叛的鲁鲁修关于日本灭国后世界三方格局的形式正是民族内心不安的表现又如少年阴阳师中出现来自大陆（我国的妖怪）这显然是对我国的不安对侵略的惶恐 再有死神中犬夜叉中解决问题的 *** 通常是考打 日本是崇尚强权的国家谁有实力听谁的就是日本的国民性强者即使真理 再有日本人对自身文化怀着极大自豪感本身阶级意识明确年龄级别之间的服从向学长学弟之间啦 各部动漫都有提及日本的传统节日文化 3.日本的文化源在中国，中国文化是日本文化的母体文化，日本文明是中国文明的边缘文明 4.最广为人知的日本文化的概念是： 饮食：寿司、天妇罗、铁板烧等等。

衣着：和服、浴衣、草鞋等等。 艺术：浮世绘、漆器等等。

音乐：雅乐、演歌等等。 文学：和歌、短歌、俳句等等。

建筑：城、日本庭园、神社等等。 宗教：神道教、佛教 日本料理 有人曾评价说：西方饮食最重营养；日本饮食最重外观；中国饮食最重口味，所以和中国饮食比较起来日本料理偏向清淡， 部份人认为牺牲食品的香和味，部份人则认为呈现出食物本身的味道。

日本料理一般的量并不大，餐具古朴而小巧，海蟹虽然是主要菜肴，但在各个著名餐管的菜式中，只能见到蟹的前螯，其他部位据说因位没有好的外观，只能做成蟹肉末入菜。 日本料理其中一项特色是生食，任何食物如：鲔鱼、鲑鱼、河豚、章鱼、牛肉、鸡、鸡蛋都可以生食入菜。

中国菜 中国菜烹调 *** 非常多，有凉拌、炒、蒸、煮、煎、炸、焖、焗、炖、煨、烧等几十种，每一种又可分为好多小类。中国菜在 *** 过程中还十分讲究火候，以最简单的蒸排骨为例，蒸的时间长了，肉就老了，时间短了，则还没熟透。

中国菜非常强调色、香、味俱佳。这既是一道菜的标准，也是一席菜的标准。

色：指菜肴的颜色，是原料本色与作料的颜色的有机搭配，有时还用一些青菜、番茄、洋葱等衬托，以求达到较佳的视觉效果。 香：指的是菜肴的香气，包括气香与骨香。

味：指的是菜肴的味道口感，是菜肴的灵魂。它是菜肴的主料与调料以及不同烹饪 *** 的有机结合的产物. 意：让人有联想或是有意义的菜色 5.中国饮食文化 国家的历史有长有短，疆域有大有小，实力有强有弱，人口有多有少，民族构成、宗教信仰、政权性质和经济结构也有差异，故而各国的饮食文化是不一样的。

中国饮食文化 在中国传统文化教育中的阴阳五行哲学思想、儒家伦理道德观念、中医营养摄生学说，还有文化艺术成就、饮食审美风尚、民族性格特征诸多因素的影响下，创造出彪炳史册的中国烹饪技艺，形成博大精深的中国饮食文化。 从沿革看，中国饮食文化绵延170多万年，分为生食、熟食、自然烹饪、科学烹饪4个发展阶段，推出6万多种传统菜点、2万多种工业食品、五光十色的筵宴和流光溢彩的风味流派，获得“烹饪王国”的美誉。

从内涵上看，中国饮食文化涉及到食源的开发与利用、食具的运用与创新、食品的生产与消费、餐饮的服务与接待、餐饮业与食品业的经营与管理，以及饮食与国泰民安、饮食与文学艺术、饮食与人生境界的关系等，深厚广博。 从外延看，中国饮食文化可以从时代与技法、地域与经济、民族与宗教、食品与食具、消费与层次、民俗与功能等多种角度进行分类，展示出不同的文化品味，体现出不同的使用价值，异彩纷呈。

从特质看，中国饮食文化突出养助益充的营卫论（素食为主，重视药膳和进补），五味调和的境界说（风味鲜明，适口者珍，有“舌头菜”之誉），奇正互变的烹调法（厨规为本，灵活变通），畅神怡情的美食观（文质彬彬，寓教于食）等4大属性，有着不同于海外各国饮食文化的天生丽质。 从影响看，中国饮食文化直接影响到日本、蒙古、朝鲜、韩国、泰国、新加坡等国家，是东方饮食文化圈的轴心；与此同时，它还间接影响到欧洲、美洲、非洲和大洋洲，像中国的素食文化、茶文化、酱醋、面食、药膳、陶瓷餐具和大豆等，都惠及全世界数十亿人。

总之，中国饮食文化是一种广视野、深层次、多角度、高品位的悠久区域文化；是中华各族人民在100多万年的生产和生活实践中，在食源开发、食具研制、食品调理、营养保健和饮食审美等方面创造、积累并影响周边国家和世界的物质财富及精神财富。 中国饮食发展历史 1.最早的是有巢氏（旧石器时代）：当时人们不懂人工取火和熟食。

饮食状况是茹毛饮血，不属于饮食文化。 2.燧人氏：钻木取火，从此熟食，进入石烹时代。

主要烹调 *** ：①炮，即钻火使果肉而燔之； ②煲：用泥裹后烧； ③用石臼盛水、食，用烧红的石子烫熟食物； ④焙炒：把石片烧热，再把植物种子放在上面炒。 3.伏羲氏：在饮食上，结网罟以教佃渔，养牺牲以充庖厨。

4.神农氏："耕而陶"，是中国农业的开创者，尝白草，开创古医药学，发明耒耜，教民稼穑。陶具使人们之一次拥有了炊具。

7.日本的礼仪是不是来自于唐代

墙内开花墙外香，日本这个曾经的 *** 之国学习、保留、乃至发展了许多华夏文化的精华。

日本天皇的登基仪式是按照唐代礼仪的，穿着是按照中国春秋时期的，当然音乐歌舞也是唐代的，中国失传了。

日本首都东京之名源自中国宋朝都城东京汴梁。

日本人坐卧的塌塌米，是原汁原味的汉唐中国习俗。

叠（tatami）源自中国。古代中国有过叠最普遍盛行的时候。汉朝的人们在家中或者客厅中都使用叠的方式席地而坐，甚至君主在会见客人的时候也是在叠上，今天所见汉代壁画上的人们都依几而坐，那个：‘几‘字也就是塌塌米桌子的象形。古代人坐的时候，就像今天的日本人那样是双膝著地，臀部贴紧脚跟，实际上也就是坐在脚跟上，此为‘坐‘的本意。

日本和服日本人称为吴服，也就是江浙一带的汉服改进。

日本的木屐、布袜，也是源自中国春秋和汉代。

8.日本礼仪文化有哪些传统

日本的国定日：

1月1日—元旦 1月第二周—成人节 2月11日—建国纪念日 3月23日—春分日

4月29日—绿の日 5月3日—宪法纪念日 5月4日—国民日 5月5日—子供の日

7月20日—海の日 9月15日—敬老日 9月23日—秋分の日 10月第二周周一体育节

11月3日—文化节 11月23日—勤劳感谢の日 12月23日—天皇诞生日

8月15日—盂兰盆节 11月15日—七五三の日

这里要特别说明一下：日本的国定日并不是终身不变的，就比如成人节在2000年以前是定于1月15日的，之后才改为现在的日期（说到这个偶又想起了小内，小小的纠结一下）

秋分，春分之类的节日就类似于我们中国的清明节

七五三：，每逢11月15日当男孩是3岁和5岁，女孩是3岁和7岁，为了祝贺儿童们的成长，让他们穿着鲜艳的衣服去参拜神社。人们认为奇数是吉利的数字，故从中取了这7、5、3个年龄。

日本的三大祭：

1.京都祗园祭：每年7月1日~29日是八坂神社的祭礼，起源于九世纪末，为了祈求，驱逐瘟疫，16日夜晚，城镇的旧式家庭在屋檐下挂着彩灯、青帘，铺上席子，装饰鲜花，竖起屏风，给节日增添光彩，用矛装饰的彩车上，灯火通明，演奏着祗园乐曲，17日绚丽多彩的矛彩车巡回，使节日气愤达到 *** 。

2.大阪天满祭：每年7月24日~25日，它以特有的水上祭奠著称，又叫“天神祭”

3.东京山王祭：每年6月13日~14日，东京千代田区有座日枝神社，是这座神社的祭奠。

日本人的送礼习惯：

1. 日本人在送礼时，一般为奇数，表示吉利，回避偶数.

2. 日本人在收礼后，一般都要还礼，如在丧事接受了别人的金钱物品，事后要以相当一般价值的礼物回赠.婚事收礼后，对上级或同等身份的人，则以价值一般的礼物回赠，对身份低于自己的要以相同价值的礼物回赠，而且往往在举行婚礼仪式后即席还礼，并在上面写上”内祝”.看望病人或给出门旅行者送行，所送金钱礼物收入都一一记录，如送礼者出现同样情况，收礼人必须回赠。

3. 日本人送礼时（受灾，探望病人除外），习惯要在包装纸上添加彩色纸绳和礼品签，如结婚贺礼则在礼签上写上“恭喜贺礼”如入学贺礼。则写上“恭喜升学”在探望病人，丧事或受天灾人祸而前往慰问时则不用彩色纸绳和礼签，而是用未用的高级纸（称“奉书”）不可用红色和白色的。“奉书”上面要写“御见舞”，如是火灾，则写上“近火见舞”等词语。

4. 日本人送礼习惯根深蒂固，除了走访、结婚、生育、入学、毕业、就业、开张、探望病人、外出旅行、搬迁等等外，还有中元、岁末时节送礼，相当于中国的中秋节和春节送礼。

5. 日本人送礼时：一般不送花，也不送衬衫和领带。

日本人的社交礼节：

1.准时赴约、

2.不闯红灯、

3. 不在马路上吃东西（这点好象和韩国人很象，因为韩国人也认为在马路上吃东西很不雅）、

4.交谈时不问对方经济收入，婚姻状况，对女方不问年龄（这点是全世界通用的）、

5. 家访时不进入主人卧室和厨房，不敬烟（这是个好习惯，偶最讨厌抽烟的人，特别是女孩子抽烟）、

6. 在公共场所不高声喊叫

9.关于中日礼仪文化的联系,日本有很多礼仪是从中国学去的,比如说鞠

自古以来，送礼就是一种普遍存在的社会现象，它作为一种文化现象贯穿于人类社会发展的各个阶段。

一件理想的礼品对于赠送者和受赠者来说，都能表达出某种特殊的愿望，传递出某种特殊的信息。人人都有赠送和接受礼品的经历，不管送礼自愿与否，每件礼品都必须精挑细选后方能送出，原因是礼品寄托着美好的意愿，对方能从中品味出你的兴趣、爱好，甚至包括你的智慧和才干，对方如何接受也同样如此。

通过礼品我们可以激励和教育他人、展示自身知识和修养、表达友善和爱心、加深在他人心目中的印象。我们对礼品的渴求也就是对赞同、理解、慈爱和爱情等美好事物的向往。

赠送与接受礼品的行为不仅仅简单地表现为送出与接受礼品的过程，毫不夸张的说，送礼已成为我们为人处世、融入社会不可缺少的社交形式。 它在我们的生活中扮演着重要的角色。

中日两国送礼的不同之处由于中日两国的语言和生活方式的不同，导致两国文化方面的差异。下面我们就从以下几个方面来看一看这两个一衣带水的国家的送礼文化的不同之处。

1。 日本人较中国人更喜欢送礼物。

除了全国大规模的节日送礼，就是个人间的行为。小孩出生、满月、去神宫认祖归宗，知道的人都会来送礼；逢孩子长到三、五、七岁的时候，家人要带去神宫祈祷健康成长，别人也会来送礼；日后入托、入学、毕业、就业，这些人生的成长阶段都会得到祝贺。

当然，最重要的是结婚，沾亲带故的亲友和知道消息的朋友都会来送礼祝贺。即使到了退休时，左邻右舍和公司的同事也都来庆贺。

此外，日本也特别重视给老人贺寿，从61岁的花甲大寿到70岁的古稀、77岁的喜寿、88岁的米寿以及99岁的白寿（百岁差一的意思）都得大大庆贺一番。 当然，除了喜庆的场合要送礼之外，生病、事故、受灾、丧礼等令人悲伤的场合也都要送去表示同情和慰问的礼物。

日本人无时无刻不互送礼物，繁文缛节层出不穷。“人无礼，不相见也。”

人们诚挚的心意都和送出的礼物紧密联系在一起。值得一提的是，日本人就连初次见面，即使不谈公事也都要送些小礼物，这在中国人看来是不可思议的。

如今，世界上恐怕很难找到有哪个国家像日本这样送礼名目之多、严格遵循各种传统的国家了。2。

两国送礼的意义也有所差别。日本人在送礼时，更多时候喜欢送些对主人毫无用途的礼品，因为这样收礼的人可转送给别人，那个人还可以再转送给其他人。

收到礼物的人不会当面打开礼物，而是在下一次见到送礼的人时提及礼物的事并表示感谢。而中国人习惯上视送礼意义与礼物本身价值成正比关系，即认为越精致越贵重的礼物，其真情度也越高，表达的感情也就越真挚，所以赠送礼品时一般都会考虑到具体的情况和场合。

中国人在送礼的习惯上，常常会一边过分谦虚地说：“薄礼！薄礼！只是一点小意思！”一边送上价值不菲的礼物，接受礼物的人自然也明白这一点，在这一点上中国和日本的区别很大。 正是由于这种差异，常常会发生这样的“笑话”：日本客商与中国经理谈完商务后一起吃饭，饭后日本客商对中国经理说：“送您微薄小礼，敬请笑纳。”

这位可怜的中国经理一路上都在惦记着盒子里的礼物，回到酒店后，小心翼翼地打开精美的包装一看，里面只是平整地放了一块毛巾。 这虽然只是一个小小的例子，却完全体现了日本人心中的那句中国老话：千里送鹅毛，礼轻情意重。

所以说，由于两国间的文化差异，致使礼尚往来的过程中难免会摩擦出十分有趣的火花。3。

日本人更注重礼物的外包装。日本人对于礼物包装的关注程度有时甚至超过了礼物本身的价值，我觉得这和日本人 *** 的唯美倾向有关。

他们常常把心思用在包装上，甚至会发生“买椟还珠”的故事。同时在所有礼品的包装上，必须正式地写上送礼的事由，如果不便具体写上事由也要写个“祝”字，除了在丧礼、受灾、生病等情况外，都可以用。

最重要的一点是礼品包装纸的颜色非常有讲究，不能用白色或色彩明亮的包装纸，因为白色在日本象征死亡，明亮的颜色则会显得过分花哨，不够庄重，所以经常用花色纸包装礼品。 中日两国送礼的相同之处日语中的“礼物”，写做“土产”。

一个人从别的地方回来以后，通过把那个地方的土特产送给家人或自己所属的集体，无论东西是大是小，都会与他们共同分享自己在他地的见闻或体验。在这一点上，中国和日本是大同小异的。

另外，无论是在日本还是中国，掌握送礼的时间都被认为是非常必要的。如果等别人的生日过了才匆匆送去一件礼物，显然是很失礼的。

一般说，生日礼和结婚礼是在当天亲手送去的，而生孩子的贺礼则因为事前不知孩子的性别，无法买礼物，同时考虑到产后母子需要静养，大多是在满月后去探望。 不过，给入学孩子的贺礼要在开学前一周左右送去。

中日两国送礼的习俗与禁忌中日两国人民在送礼的禁忌上也存在着不同。在中国，普遍有“好事成双”的说法，讲求阴阳、上下、左右、男女等的“成双成对”式的中国文化，因而凡是大贺大喜之事，所送之礼，均“好双忌单”；白色虽有纯洁无瑕之意，但中国人比较忌讳，因为在中国，白色常是大悲之色和贫穷之色。