有关饮食礼仪的结尾(餐饮之礼作文结尾100左右)

1.餐饮之礼作文结尾100左右

节约粮食是中国餐饮之礼的一大传统美德，很多国人都做到了这一点，但也有小部分人做得不够好。

有一天，我到饭店吃饭，看到十来个人在一起吃饭，有说有笑，饭罢桌子上还剩下满满一桌的饭菜，有的甚至都没有动筷子，便买了单起身走人。这时，老板看见了急忙上前说：“先生们，没吃完的饭菜请打包。”

客人于是就将剩下的饭菜打包带走了。老板又叫来服务员交待“以后要提醒客人不要多点，以免浪费。

看到这一幕我不禁为这个爱护资源的老板感到骄傲，希望每个人都能像这个老板一样，发扬我们勤俭节约的传统美德。

2.餐饮之礼作文结尾100左右

节约粮食是中国餐饮之礼的一大传统美德，很多国人都做到了这一点，但也有小部分人做得不够好。

有一天，我到饭店吃饭，看到十来个人在一起吃饭，有说有笑，饭罢桌子上还剩下满满一桌的饭菜，有的甚至都没有动筷子，便买了单起身走人。这时，老板看见了急忙上前说：“先生们，没吃完的饭菜请打包。”客人于是就将剩下的饭菜打包带走了。老板又叫来服务员交待“以后要提醒客人不要多点，以免浪费。

看到这一幕我不禁为这个爱护资源的老板感到骄傲，希望每个人都能像这个老板一样，发扬我们勤俭节约的传统美德。

3.写一篇小作文《餐桌礼仪知多少》（餐桌礼仪5条以上）还要写开头和

中华饮食源远流长。在这自古为礼仪之邦，讲究民以食为天的国度里，饮食礼仪自然成为饮食文化的一个重要部分。中国的饮宴礼仪号称始于周公，千百年的演进，终于形成现在大家普遍接受的一套饮食进餐礼仪，是古代饮食礼制的继承和发展。饮食礼仪已形成一套相当完善的制度，特别是经曾任鲁国祭酒的孔子的称赞推崇而成为历朝历代表现大国之貌、礼仪之邦、文明之所的重要方面。

餐桌礼仪顾名思义就是指在吃饭用餐时在餐桌上的礼仪常识，餐桌礼仪主要表现在以下几个方面：

一、入座的礼仪。先请客人入座上席，在请长者入座客人旁依次入座，入座时要从椅子左边进入。入座后不要动筷子，更不要弄出什么响声来，也不要起身走动。如果有什么事要向主人打招呼。

二、进餐时，先请客人中长者动筷子。夹菜时每次少一些，离自己远的菜就少吃一些，吃饭时不要出声音，喝汤时也不要出声响，喝汤用汤匙一小口一小口地喝，不宜把碗端到嘴边喝，汤太热时凉了以后再喝，不要一边吹一边喝。有的人吃饭喜欢使劲咀嚼脆食物，发出很清晰的声音来，这种做法是不合礼仪要求的，特别是和众人一起进餐时，就要尽量防止出现这种现象。

三、进餐时不要打嗝，也不要出现其他声音，如果出现打喷嚏、肠鸣等不由自主的声响时，就要说一声“真不好意思”、“对不起”、“请原谅”之类的话，以示歉意。

四、如果要给客人或长辈布菜，更好用公筷，也可以把离客人或长辈远的菜肴送到他们跟前。按我们中华民族的习惯，菜是一个一个往上端的，如果同桌有领导、老人、客人的话，每当上来一个新菜时就请他们先动筷子，或者轮流请他们先动筷子，以表示对他们的重视。

五、吃到鱼头、鱼刺、骨头等物时，不要往外面吐，也不要往地上扔，要慢慢用手拿到自己的碟子里，或放在紧靠自己餐桌边或放在事先准备好的纸上。

六、要适时地抽空和左右的人聊几句风趣的话，以调和气氛，不要光着头吃饭，不管别人，也不要狼吞虎咽地大吃一顿，更不要贪杯。

七、更好不要在餐桌上剔牙。如果要剔牙时，就要用餐巾或手挡住自己的嘴巴。

八、要明确此次进餐的主要任务。要明确以谈生意为主，还是以联络感情为主，或是以吃饭为主。如果是前着，在安排座位时就要注意，把主要谈判人的座位相互靠近便于交谈或疏通情感。如果是后着，只需要注意一下常识性的礼节就行了，把重点放在欣赏菜肴上。

九、最后离席时，必须向主人表示感谢，或者就此时邀请主人以后到自己家做客，以示回敬。

十、应等长者坐定后、方可入坐。

十一、席上如有女士，应等女士座定后，方可入座。

十二、坐姿要端正，与餐桌的距离保持得宜。

4.谁有关于文明礼仪征文的结尾

一 文明就是 们素质的前沿，拥有文明，那 们就拥有 世界上最为宝贵的精神财富。

二 文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线。

千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人， 学做文明人，学做社会人， 清洁环境，文明校园，从 我做起，从每一件小事做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开。 三 让我们全校师生，从我们身边的点滴做起，共同建设和谐、美好的校园，迎接2008年北京奥运会的到来！ 四 同学们，让我们在国旗下共同祝愿，祝愿我们的生活处处开满文明之花！祝愿我们自己一步步地迈向文明！ 做文明之人，永远的呼唤！一生的追求。

5.有关吃饭礼仪的作文（中文）快快快快快

长辈入座才能入座，长辈动筷才能开吃，左叉右刀，嘴里有货不说话，除了张嘴送东西，吃的时候尽量闭嘴，别人夹菜不能转，尽量避免餐具碰触的声音过大，不能翘碗筷，用餐时手要扶好碗或碟，确定吃完了要用餐巾擦拭嘴角，并叠好放在餐桌上，餐具放在餐桌上，双手不可放在桌子上，如正式场合不能随意离去，需等长辈起身之后才能离开，如有急事，需向身旁说明去意，或离座向长辈表明去意方可离席，大概就这么多吧，我能想到的~

我晕，才看到你要作文···那你就这么写，开头写自己的理解，然后写一处真实经历，后来去看书或上网了解了才知道哪里哪里应该怎么做，最后相信以后自己能做的更好，搞定~

6.关于礼仪活动作文的结尾

千百年来的文明礼仪之风传承至今，因此我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世。

我国劳动人民历来重视道德修养和文明礼貌，具有悠久的传统美德。而一个素质高、有教养的现代文明人，必须有良好的文明礼仪。

文明礼仪处处可见，常常发生在我们身边的小事中，但往往被我们所忽略。所以我们要把文明礼仪融入到现实生活中去。

文明礼仪要注重平时，从小培养，形成良好习惯。 首先，注重个人的仪容仪表、仪态举止、谈吐、着装等。

从仪容仪表说，要求整洁干净：脸、脖颈、手都应洗得干干净净；头发按时理、经常洗；指甲经常剪；注意口腔卫生，不当众嚼口香糖；经常洗澡、换衣服。从仪态举止说，要从站、坐、行以及神态、动作等方面严格要求自己，古人对人体姿态曾有形象的概括：“站如松，行如风，坐如钟，卧如弓。”

优美的站姿给人以挺拔、精神的感觉；坐姿要端正挺直、大方得体；走路要挺胸抬头，肩臂自然摆动，步速适中；表情神态要表现出对人的尊重、理解和善意，面带微笑；谈吐要态度诚恳、亲切，使用文明用语，简洁得体。着装要干净、整洁、得体，符合学生身份，体现出新世纪学生蓬勃向上的风采。

其次，注意公共场所礼仪。公共场所礼仪包括在学校、教室、宿舍、影剧院等场所的礼仪，还有走路、问路、乘车、购物等方面。

校园礼仪十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大声喧哗。升旗仪式，最为庄严。

这凝聚了文明与热血的国旗，在礼仪的包围中更显得鲜艳。课堂礼仪对老师的教学影响很大，它直接关系着一个班的荣誉与凝聚力，体现这个班的班风班貌。

第三，我们要谦恭礼让。谦恭礼让就是在人际交往中有谦虚的态度，尊重别人，对人恭敬，懂得礼貌，谦恭礼让是中国人的传统美德。

谦恭礼让能与别人友好相处，也能赢得别人的尊重、友谊和帮助，“孔融让梨”的故事大家都听说过。四岁的孔融把大梨让给哥哥和弟弟吃，而自己却吃小的。

这正说明虽然年幼但礼仪却不短缺。还有同学之间也离不开礼仪，它就像润滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，多进行自我反省。

多互相理解、宽容待人…“以和为善”“平易近人”“举案齐眉”“让枣推梨”“宾至如归”都说明了礼貌原则。每个人来到世上，学习做人就是从讲文明礼仪开始的。

到社会上，时时处处都要求人们讲文明礼貌。文明礼仪不仅给他人、给社会带来愉快和谐，也能创造充满爱心的环境，给自己带来快乐，带来温馨。

而且在现代社会生活中，在我们国家阔步走向世界的时候，文明礼貌已经成为 *** 环境、国家形象的一个组成部分。 讲文明、讲礼仪，需要的是人人从我做起，从小事做起。

我们是国家的小主人，我们有义务去帮助没有受到良好教育的人去学习文明、实践文明。因为我们今天有了丰富的物质生活，更需要建设高度的精神文明。

这样，我们的国家才能成为文明的国家，文明才能受到更多人的敬仰。 著名文学家歌德说：“一个人的礼貌就是一面照出他的肖像的镜子。”

的确，人们总是根据你的言谈举止评价你。让我们大家都提高自己的礼仪意识，重视礼仪。

只有这样，才能使自己逐步养成文明礼仪习惯，成为有气质、有风度、有教养的现代文明人。 ----------------------------- 文明礼仪伴我行 我国，自古以来素有“礼仪之邦”之美称。

这一条小路已经悄悄地伴着我们走到了2008年。还剩下没几天就是大家期盼已久的一项重大的盛典--奥林匹克运动会。

许多国外的朋友都不由自主的来到了中国，来的了“礼仪之邦”北京，如果我们没有礼貌，不文明，这怎么行哪！所以我们要象他们展示我们“礼仪之邦”的风采。 我们小学生也许现在干不了什么大事，不过，我们也可以像那默默无闻的小草一样，向学校的同学，小区的朋友，甚至在公共场所，遇见的一些不文明的事与行为，提出善意的忠告。

有一天，放学回家的路上，同学们都陆续的走了，我一个人低着头走在大街上，忽然看见一个什么东西被扔在了路中央，我走近看了看原来这是块香蕉皮。“喂”我一口叫住了前面哪个人，他回头看了看我便问：“有什么事情吗”？我见他身穿一身紫红色的衣服，白色的裤子，脖子上带着一条红领巾，想必他是少先队员吧，我语重心长的问：“你是少先队员吗？”他回答：“是啊！”“这块香蕉皮是你扔你吗！”他一口否决了，我听了，便再一次问他，可他还是不承认，我将一股怒火高举三丈，他见我表情愤怒，便吞吞吐土的说：“是……。

是我”我说：“小同学，我们是少先队员，应该保护地球妈妈，让它穿上花衣服，而不是把它的衣服弄脏，再者说了，你乱扔香蕉皮万一别人踩到了是会摔跤的，你这么做不是害人吗，所以请你将心比心如果你踩到了别人扔的香蕉皮，你会怎么样，记住以后千万不能再犯样的错误了！”他听了惭愧的低下了头，并极其迅速的捡起了香蕉皮，对我说：“谢谢你姐姐我以后一定注意，谢谢你的提醒！” 作为祖国的一份子，我们因该为祖国争光，而不是抹黑，所以让我们大家一起来创建一个和谐的社会吧。

7.中国饮食礼仪

中国人的饮食礼仪是比较发达的，也是比较完备的，而且有从上到下一以贯通的特点。

《礼记·礼运》说：“夫礼之初，始诸饮食”。在中国，根据文献记载可以得知，至迟在周代时，饮食礼仪已形成为一套相当完善的制度。

这些食礼在以后的社会实践中不断得到完善，在古代社会发挥过重要作用，对现代社会依然产生着影响，成为文明时代的重要行为规范。 1、饮食礼仪——待客之礼 如何以酒食招待客人，《周礼》、《仪礼》与《礼记》中已有明细的礼仪条文、礼仪的具体内容。

首先，安排筵席时，肴馔的摆放位置要按规定进行，要遵循一些固定的法则。带骨肉要放在净肉左边，饭食放在用餐者左方，肉羹则放在右方；脍炙等肉食放在稍外处，醯酱调味品则放在靠近面前的位置；酒浆也要放在近旁，葱末之类可放远一点；如有肉铺之类，还要注意摆放的方向，左右不能颠倒。

这些规定都是从用餐实际出发的，并不是虚礼，主要还是为了取食方便。 其次，食器饮器的摆放，仆从端菜的姿式，重点菜肴的位置，也都有陈文规定。

仆从摆放酒壶酒樽，要将壶嘴面向贵客；端菜上席时，不能面向客人和菜肴大口喘气，如果此时客人正巧有问话，必须将脸侧向一边，避免呼气和唾沫溅到盘中或客人脸上。上整尾鱼肴时，一定要使鱼尾指向客人，因为鲜鱼肉由尾部易与骨刺剥离；上干鱼则正好相反，要将鱼头对着客人，干鱼由头端更易于剥离；冬天的鱼腹部肥美，摆放时鱼腹向右，便于取食；夏天则背鳍部较肥，所以将鱼背朝右。

主人的情意，就是要由这细微之处体现出来，仆人若是不知事理，免不了会闹出不愉快来。 再次，待客宴饮，并不是等仆从将酒肴摆满就完事了，主人还有一个很重要的事情要做，要作引导，要作陪伴，主客必须共餐。

尤其是老幼尊卑共席，那麻烦就多了。陪伴长者饮酒时，酌酒时须起立，离开座席面向长者拜而受之。

长者表示不必如此，少者才返还入座而饮。如果长者举杯一饮未尽，少者不得先干。

长者如有酒食赐与少者和僮仆等低贱者，他们不必辞谢，地位差别太大，连道谢的资格都不给。 侍食年长位尊的人，少者还得记住要先吃几口饭，谓之“尝饭”。

虽先尝食，却又不得自己先吃饱完事，必得等尊长者吃饱后才能放下碗筷。少者吃饭时还得小口小口地吃，而且要快些咽下去，随时要准备回复长者的问话，谨防发生喷饭的事。

凡是熟食制品，侍食者都得先尝一尝。如果是水果之类，则必让尊者先食，少者不可抢先。

古时重生食，尊者若赐你水果，如桃、枣、李子等，吃完这果子，剩下的果核不能扔下，须怀而归之，否则便是极不尊重的了。如果尊者将没吃完的食物赐给你，若盛器不易洗涤干净，就得先都倒在自己所用的餐具中才可享用，否则于饮食卫生有碍。

尊卑之礼，历来是食礼的一个重要内容，子女于父母，下属对上司，少小对尊长，要表现出尊重和恭敬。对此，不仅经典立为文，朝庭著为令，家庭亦以为训。

《明史·礼志十》有“庶人相见礼”，提到明太祖朱元璋时曾两度下令，都为的是申明餐桌上的尊卑座次的排列礼仪。 古代的许多家庭，少不了以食礼作为家训的训条，教导子孙谨守。

清人张伯行《养正类编》卷三引《屠羲英童子礼》，就提到这样的训条： 凡进馔于长，先将几案拂试，然后双手捧食器，置于其上，器具必干洁，肴蔬必序列。视尊长所嗜好而频食者，移近其前，尊长命之息，则退立于傍。

食毕，则进而撤之。如命之侍食，则揖而就席，食必视尊长所向。

未食，不敢先食；将毕，则先毕之，俟其置食器于案，亦随置之。 . 2、饮食礼仪——进食之礼 饮食活动本身，由于参于者是独立的个人，所以表现出较多的个体特征，各个人都可能有自己长期生活中形成的不同习惯。

但是，饮食活动又表现出很强的群体意识，它往往是在一定的群体范围内进行的，在家庭内，或在某一社会团体内，所以还得用社会认可的礼仪来约束每一个人，使各个个体的人的行为都纳入到正轨之中。 进食礼仪，按《礼记·曲礼》所述，先秦时已有了非常严格的要求，在此条陈如下： “虚坐尽后，食坐尽前。”

在一般情况下，要坐得比尊者长者靠后一些，以示谦恭；“食坐尽前”，是指进食时要尽量坐得靠前一些，靠近摆放馔品的食案，以免不慎掉落的食物弄脏了座席。 “食至起，上客起，让食不唾。”

宴饮开始，馔品端上来时，作客人的要起立；在有贵客到来时，其他客人都要起立，以示恭敬。主人让食，要热情取用，不可置之不理。

“客若降等，执食兴辞。主人兴辞于客，然后客坐。”

如果来宾地位低于主人，必须双手端起食物面向主人道身，等主人寒暄完毕之后，客人方可入席落座。 “主人延客祭，祭食，祭所先进，肴之序，遍祭之。”

进食之前，等馔品摆好之后，主人引导客人行祭。食祭于案，酒祭于地，先吃什么就先用什么行祭，按进食的顺序遍祭。

“三饭，主人延客食，然后辨肴，客不虚口。”所谓“三饭”，指一般的客人吃三小碗饭后便说饱了，须主人劝让才开始吃肉。

宴饮将近结束，主人不能先吃完而撇下客人，要等客人食毕才停止进食。如果主人进食未毕，“客不虚口”，虚口指以酒浆荡口，使。