1.广场舞花玄妹儿歌词
广场舞《花幺妹儿》歌词：（如果需要这首舞曲，请追问）（独白）云飘飘那个风飞飞幺妹结伴踏青归 踏青归路边摘朵野花戴惹的蜂蝶绕鬃飞 绕鬃飞山里的幺妹一枝花生在那山中爱戴花山上的花呀 山下的花门前的花呀 窗外的花红花黄花兰花花 幺妹要戴什么花红花黄花兰花花 幺妹要戴什么花呀戴花要戴栀子花脚踩栀子树 手攀栀子叉扒开栀子叶摘朵栀子花呀送给知心姐呀说句知心话哎嘿不是知心的哥哥呀送花我不戴它呀山里的幺妹一枝花生在那山中爱戴花崖上的花呀 崖下的花园里的花呀 园外的花绿花紫花兰花花 幺妹要戴什么花绿花紫花兰花花 幺妹要戴什么花呀戴花要戴石榴花脚踩石榴树 手攀石榴叉扒开石榴叶摘朵石榴花呀送给实心姐呀说句实心话哎嘿不是实心的哥哥呀送花我不戴它呀山里的幺妹一枝花生在那山中爱戴花坡上的花呀 坡下的花河边的花呀 水中的花金花银花兰花花 幺妹要戴什么花金花银花兰花花 幺妹要戴什么花呀戴花要戴桐子花脚踩桐子树 手攀桐子叉扒开桐子叶摘朵桐子花呀送给同心姐呀说句同心话哎嘿不是同心的哥哥呀送花我不戴它呀山里的幺妹一枝花生在花中爱戴花头上的花呀 脚下的花金花银花兰花花 花中藏着牡丹花 牡丹花。
2.广场舞花玄妹儿歌词
广场舞《花幺妹儿》歌词：（如果需要这首舞曲，请追问）
（独白）
云飘飘那个风飞飞
幺妹结伴踏青归 踏青归
路边摘朵野花戴
惹的蜂蝶绕鬃飞 绕鬃飞
山里的幺妹一枝花
生在那山中爱戴花
山上的花呀 山下的花
门前的花呀 窗外的花
红花黄花兰花花 幺妹要戴什么花
红花黄花兰花花 幺妹要戴什么花呀
戴花要戴栀子花
脚踩栀子树 手攀栀子叉
扒开栀子叶
摘朵栀子花呀
送给知心姐呀
说句知心话
哎嘿
不是知心的哥哥呀
送花我不戴它呀
山里的幺妹一枝花
生在那山中爱戴花
崖上的花呀 崖下的花
园里的花呀 园外的花
绿花紫花兰花花 幺妹要戴什么花
绿花紫花兰花花 幺妹要戴什么花呀
戴花要戴石榴花
脚踩石榴树 手攀石榴叉
扒开石榴叶
摘朵石榴花呀
送给实心姐呀
说句实心话
哎嘿
不是实心的哥哥呀
送花我不戴它呀
山里的幺妹一枝花
生在那山中爱戴花
坡上的花呀 坡下的花
河边的花呀 水中的花
金花银花兰花花 幺妹要戴什么花
金花银花兰花花 幺妹要戴什么花呀
戴花要戴桐子花
脚踩桐子树 手攀桐子叉
扒开桐子叶
摘朵桐子花呀
送给同心姐呀
说句同心话
哎嘿
不是同心的哥哥呀
送花我不戴它呀
山里的幺妹一枝花
生在花中爱戴花
头上的花呀 脚下的花
金花银花兰花花
花中藏着牡丹花 牡丹花
3.求一些关于民族的歌,民族团结什么的,或者有民族风格的,谢谢
青春舞曲
民歌-青春舞曲
康定情歌
民歌-康定情歌
六口茶
民歌-六口茶
拥军秧歌
民歌-拥军秧歌
月光下的凤尾竹
民歌-月光下的凤尾竹
紫竹调 （江苏民歌）
民歌-紫竹调 （江苏民歌）
美丽的草原我的家
民歌-美丽的草原我的家
敖包相会
民歌-敖包相会
千年等一回（二胡）
民歌-千年等一回（二胡）
三十里明山二十里水 …
民歌-三十里明山二十里水 （陕北民歌）
四季歌
民歌-四季歌
兰花花（信天游）
民歌-兰花花（信天游）
友谊地久天长
民歌-友谊地久天长
喀秋莎（中文）
民歌-喀秋莎（中文）
洗衣歌
民歌-洗衣歌
远方的客人请你留下来
民歌-远方的客人请你留下来
回娘家 （河北民歌）
民歌-回娘家 （河北民歌）
舞曲
民歌-舞曲
乌苏里船歌
民歌-乌苏里船歌
摇篮曲 （东北民歌）
民歌-摇篮曲 （东北民歌）
掀起你的盖头来
民歌-掀起你的盖头来
草原上升起不落的太阳
民歌-草原上升起不落的太阳
新鸳鸯蝴蝶梦（古筝）
民歌-新鸳鸯蝴蝶梦（古筝）
走西口
民歌-走西口
梦里水乡（Water…
民歌-梦里水乡（Water Village In My Dream）
走西口（王二妮）
民歌-走西口（王二妮）
天籁
民歌-天籁
十送红军（广场舞 童…
民歌-十送红军（广场舞 童丽 快四）
跑马溜溜的山上
民歌-跑马溜溜的山上
草原之夜
民歌
红河谷
民歌
三十里铺陕北民歌
民歌
南泥湾
民歌
盼红军
民歌
有一个美丽的地方
民歌
凤阳花鼓
民歌
母亲
4.能帮我在做个现代声乐作品孟姜女的艺术处理的开题报告吗
现代声乐作品孟姜女的艺术处理的开题报告 1.选题缘由 我们之所以选择孟姜女这个作品进行艺术处理的报告，是因为它是一首富有明显感情变化的现代声乐作品的范例，它复杂的情感，广阔的音域，需要扎实的基本功既技巧才能进行声乐的二度创作。
在此，我们感谢作词人，刘麟，与作曲人，王志信。把这首这么动听，被誉为中古四大爱情传奇之一的孟姜女编成声乐作品，使世人得以流传，让中国的爱情歌曲也绽放出春天。
我们将认真对待声乐的二度创作，把歌曲所蕴含的情感表现得更深刻，完美，让中国古代四大爱情传奇，流传得更渊源，更长久。 2.文献综述 孟姜女的故事，作为中国古代四大爱情传奇之一（其他三个是《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》），千百年来一直广为流传。
孟姜女的传说一直以口头传承的方式在民间广为流传。最早的传说可上溯到《左传》。
随着孟姜女故事的流传，各地兴起了建庙热。 现知孟姜女最早的庙建于北宋，河北徐水和陕西铜川都发现北宋祥符和嘉？年间重修姜女庙的碑刻。
许多方志都把孟姜女说成是本地人，临淄、同官（铜川）、安肃（徐水）、山海关和潼关都有孟姜女的墓冢。清末上海拓建马路时曾于老北门城脚掘出一石棺，中卧一石像，胸有“万杞梁”三字，乃明嘉靖年间上海建城时所埋。
据《孟姜仙女宝卷》，始皇筑长城，太白星降童谣：“姑苏有个万喜良，一人能抵万民亡。后封长城做大王，万里长城永坚刚。”
秦皇固城捉喜良，引发出孟姜女千里寻夫、哭倒长城的故事。秦皇允许孟姜三件事，修桥、造坟、哭祭，孟姜痛斥暴君后投水而死。
在这一故事中，孟姜女成了苏州人。 ——以上材料来源于百度。
可以看得出来，《孟姜女》这首歌所蕴含的历史感，是突破了平凡的爱恨情仇——她爱了千百年，恨了千百年，怨了千百年，哭了千百年，并且随着歌曲的流传，一直持续下去。《孟姜女》所有表达的爱恨情仇，不仅仅是两个人的爱情与思念，更多的，是对封建暴政的痛恨和对自由幸福生活的渴望与追求，它经历了两千余年的流传与演变才形成今天的面貌。
所以在歌唱的同时，我们对于感情的处理，不仅仅在于对夫君的思念，追随，对命运的哀怨。更多的是透过这个故事，通过怨恨“夫君”丢下自己，去怨恨当时的暴政，延伸到整个封建制度。
3.研究的主要内容 在音乐界中，对《孟姜女》这首声乐作品，已经有不少的研究了。从分析它的作者，到背景，再到歌曲结构以及所表达的感情，表演等等，已经有不少的，值得鉴赏的论文。
在此，我们敬于对这首作品的喜爱和赞美，再次做它的艺术处理。 首先是它的作者——王志信。
王志信从艺四十余年，曾在中央音乐学院作曲系进修学习，先后师从著名音乐家李焕之和杜鸣心教授。1986年起担任中央民族乐团合唱队指挥及艺术指导，在多次全国性合唱比赛中获一等奖或表演大奖。
1990年第三届北京合唱节中他获优秀指挥奖。台湾福茂唱片公司录制出版了《王志信指挥的民歌合唱》专辑激光唱片及盒带。
他创作了大量各种形式的音乐作品，有许多作品录制成唱片、盒带或被国内外艺术家演奏、演唱，亦有不少作品获全国性奖励，如《金色的田野》（合唱组歌）、《启明星》（合唱组歌）、《闹花灯》（合唱）。王志信为国家一级作曲家，曾获二十余项全国性作品奖，代表作有：《兰花花》、《中国的春天》、《遍插茱萸少一人》、《孟姜女》、《母亲河》、《木兰从军》、《烽火狼牙山》、《满江红随想》、《相思花》等。
他的作品被广为传唱20世纪80年代，王志信与词作家刘麟一起深入基层，赴各地采风，足迹遍及做过大江南北，积累了丰富的创作素材，创作出一系列优秀的大中型民族声乐作品，在音乐届产生了广泛影响。在对传统艺术进行深入挖掘、充分汲取营养的同时，他又大胆进行探索和尝试，其作品既有民族传统的优美风格，又有新时代的新颖特征。
《孟姜女》、《木兰从军》、《牛郎织女》、《昭君出塞》、《兰花花》是王志信的代表作，这组作品以历史故事、民间传说和神话故事为题材，把对旧社会的鞭挞和封建婚姻的憎恨，对祖国的热爱和民族的责任，对英雄的歌颂和美好生活的向往，表达得淋漓尽致。 在声乐教育领域他独树一帜并培养了许多有成就的歌唱演员，如：万山红、罗宁娜、孙丽英、陈俊华、耿维华、孙伟国、穆维平、阿幼朵……曾出版书籍《母亲河》教学光盘《民族声乐教学》。
——以上材料来源于百度。 其次是它的背景 孟姜女这个故事已经是家喻户晓的了，参考文献综述。
这首歌的结构，随着它的转调可以分成三大部分。随着歌词对时间的描写，又分为春夏秋冬四大部分。
它的结构，以及所表达的感情和表演是分不开来说的。在此，我们结合着来说。
G调开头描述了新春的喜气，用歌词“新春，喜盈盈，团结”直接描述了别人家的喜庆，而孟姜女，却是“丈夫去造长城。”虽然是描述新春，但旋律已经奠定了委婉，哀怨的情感，犹如一个新婚的闺中怨妇，看着邻居的喜庆，叹息自己的悲凉，对比烘托了孟姜女独自一人的凄凉。
整一个部分，表达的是一个哀怨的心理，不知道是埋怨夫君，还是埋怨新春，。
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