1.请迅速发来一些关于文明礼仪信息的资料
不知你是几年级的，这几个你看以下，希望你满意.其实高中的也没关系，可以修改以下再用啊，我又在网上找了很久，这种东西还真少！我建议你先看一下 中学生文明礼仪规范，然后再把规范跟下面的东西结合穿插一下，会有不错的诗歌，也起到宣传规范作用，老师也就无话可说咯！有别的我会再补充的！！哎，没有功劳也有苦劳了啊我.《敬礼！祖国妈妈》朗诵：四年级全体男生领诵：男1：我举起手臂向着鲜红鲜红的国旗庄严地敬礼齐（男）：敬礼！祖国请接受一个少先队员赤诚的敬意男2：莫要说我才十岁呀没有什么经历不！不我有啊，有难忘的回忆……那时我身高刚刚一米一个星期天妈妈带我到公园去我因为追一只蝴蝶找不见妈妈了大声哭泣男1：跑来了，一个带红领巾的哥哥他费力地把我抱起——别哭，别哭听话的小弟弟他用干净的手绢擦去我的眼泪、鼻涕男2：他把一块巧克力塞进我的嘴里我哭着、闹着要找妈妈他笑了，说好弟弟我和你都在妈妈怀里什么？什么？我感到好奇妈妈呢？妈妈在哪里男1：他深情地指指天指指地他说，妈妈就是祖国啊齐（男）：祖国妈妈抱着我抱着你男2：我惊奇地眨着眼睛忘却了哭泣男1：当我也带上红领巾过之一个欢乐的队日我便把这真实的故事同小伙伴讲起合：是啊，祖国多么美好的字眼激起我心中感情的涟漪我们是鲜花插在妈妈的鬓发贴在妈妈的耳根轻声细语我们是小溪淌在妈妈的怀里贴在妈妈的心田弹奏着心曲我们是金鱼每一次呼吸都由江河传递妈妈的心律我们是风筝每一次起飞都由春风接通妈妈的希冀男1：妈妈的乳汁是春雨齐：我们是种子男2：妈妈的体温是阳光齐：我们是草地男1：妈妈用热吻融化冰冻齐：我们象天鹅在湖里洗浴男2：妈妈用爱抚拉开雾幔齐：我们像雏鹰在空中嬉戏男1：妈妈的怀抱多么宽广祖国的河山多么美丽男2：我们的校园充满诗意我们的生活充满甜蜜齐：我举起手臂向着鲜红鲜红的国旗庄严地敬礼敬礼！祖国敬礼！妈妈请接受一个少先队员赤诚的敬意！第三篇章：《字宝宝的故事》朗诵：一年级全体学生领诵：女：生字本的小方格，太小太小，一个小方格，住着一个小宝宝；男：字宝宝，想去天上玩一玩，没有翅膀，办不到，字宝宝，好苦恼。
女：小弟弟，手儿巧，字宝宝身上，艘恍┗ㄓ鹈￡？男：字宝宝有了羽毛，字宝宝飞了，字宝宝变成一只鸟；齐：一只一只鸟儿，落在树上喳喳叫，它们向太阳问个早，它们向大树问个好；它们啄落一粒粒松果儿，让小松鼠吃个饱；白云看见了，溜下树梢梢，它想给小鸟铺个窝，舒舒服服睡一觉。男：生字本的小方格，太小太小，一个小方格，住着一个字宝宝；女：字宝宝，想去海里玩一玩，没有鳍儿，办不到，字宝宝，好心焦。
男：小弟弟，肯思考，字宝宝身上，画了两尾鳍儿；字宝宝有了鳍儿，字宝宝游走了；齐：字宝宝变成一条小鱼儿，在大海里跳，在大海里笑，在大海里面画圈圈，在大海里面吐泡泡；小星星看见了，“咕咚”一声海里跳，它们把鱼儿当马骑，一边骑，一边唱歌谣——我的马儿好，我的马儿好，我的马儿不吃草，却能驮我到处跑；去看红珊瑚，去见小海藻，去捡小贝壳，去瞧小海豹，海底风景美如画，一处一处任我瞧。女：小鸟儿，玩足了，男：小鱼儿，玩够了，女：小鸟小鱼变回来，又变成一个个字宝宝；男：字宝宝，对着弟弟点点头，女：字宝宝，对着弟弟笑一笑，齐：夸奖弟弟手儿巧，夸奖弟弟会动脑；明天玩什么，他们早约好，明天一起乘飞船，飞上月宫去采宝。
第四篇章：《少先队员的足迹》朗诵：二年级全体学生领诵：男：你要问，我们的足迹在哪里？女：请去询问齐：我们的队旗！男：高高的荒山上，是谁铺开一片新绿？女：火红的队旗会庄严报告：齐：是少先队员来到这里。男：手中的铁铲掘开沉睡的土地；女：一枚树种播下绿的希翼。
齐（男）：荒芜结束了，齐（女）：生命诞生了。齐（男）：那绿色的枝叶，齐（女）：是我们献给齐：祖国的厚礼。
男：孤老奶奶的小屋，怎么漾起无尽的春意？女：是少先队员来了，合：队旗也飘到了这里。齐（男）：卖菜、运煤，齐（女）：洗衣、扫地，齐（男）：样样活儿，我们包了。
齐（女）：老奶奶，您的任务就是齐：坐在床上-----听戏。男：瞧，这是我们给您买的半导体。
女：孤老不孤了，寂寞不见了。男：少先队在人们的心头，合：播下幸福，播下甜蜜。
女：风中唱歌的是谁的耳朵，男：是诚信的种子踏着春风，飘进我们的队旗。女：：诚信，是一股清泉，滋润着我们的心；男：拥有诚信，善良的心灵才会闪闪发光。
女：诚信是一块金子，齐（女）：我们会诚实地做好每一件事，齐（男）： 我们会让诺言在这里生根发芽。男：现代化的工厂，也飘进我们的队旗。
女：今天少先队员的心，要装着崭新的世纪！齐（男）：我们不仅要懂得语文、数学，齐（女）：还要懂得电脑、信息；齐（男）：我们不仅要会用圆规、直尺，齐（女）：还要去操纵机械手、计算机。男：未来的发明史上，将写下无数个齐（男）：CHINA！女：中国巨人，将在科学的地平线上齐（女）：崛起！男：为了这一天早些到来。
2.有关礼仪的资料
礼仪是在人际交往中，以一定的、约定俗成的程序方式来表现的律己敬人的过程，涉及穿着、交往、沟通、情商等内容。
从个人修养的角度来看，礼仪可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。从交际的角度来看，礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术、一种交际方式或交际 *** ，是人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法.。
从传播的角度来看，礼仪可以说是在人际交往中进行相互沟通的技巧。可以大致分为政务礼仪、商务礼仪、服务礼仪、社交礼仪、涉外礼仪等五大分支。
另有相关图书以此为名。
3.新闻发布会的礼仪有什么
新闻发布会的礼仪：新闻发布会，简称发布会，有时亦称记者招待会。
它是一种主动传播各类有关的信息，谋求新闻界对某一社会组织或某一活动、事件进行客观而公正的报道的有效的沟通方式。对商界而言，举办新闻发布会，是自己联络、协调与新闻媒介之间的相互关系的一种最重要的手段。
新闻发布会的常规形式是：由某一商界单位或几个有关的商界单位出面，将有关的新闻界人士邀请到一起，在特定的时间里和特定的地点内举行一次会议，宣布某一消息，说明某一活动，或者解释某一事件，争取新闻界对此进行客观而公正的报道，并且尽可能地争取扩大信息的传播范围。按照惯例，当主办单位在新闻发布会上进行完工题发言之后，允许与会的新闻界人士在既定的时间里围绕发布会的主题进行提问，主办单位必须安排专人回答这类提问。
简言之，新闻发布会就是以发布新闻为主要内容的会议。首先，会议的筹备。
筹备新闻发布会，要做的准备工作甚多。其中最重要的，是要做好主题的确定、时空的选择、人员的安排、材料的准备等项具体工作。
其次，媒体的邀请。在新闻发布会上，主办单位的交往对象自然以新闻界人士为主。
在事先考虑邀请新闻界人士时，必须有所选择、有所侧重。不然的话，就难以确保新闻发布会真正取得成功。
再次，现场的应酬。在新闻发布会正式举行的过程之中，往往会出现种种这样或那样的确定和不确定的问题。
有时，甚至还会有难以预料到的情况或变故出现。要应付这些难题，确保新闻发布会的顺利进行，除了要求主办单位的全体人员齐心协力、密切 *** 之外，最重要的，是要求代表主办单位出面应付来宾的主持人、发言人，要善于沉着应变、把握全局。
最后，善后的事宜。新闻发布会举行完毕之后，主办单位需在一定的时间之内，对其进行一次认真的评估善后工作。
新闻发布会的流程：一、确定新闻发布会日期、地点、新闻点等。二、确定组织者与参与人员，包括广告公司、领导、客户、同行、媒体记者等，与新闻发布会承办者协调规模与价格，签定合同，拟订详细邀请名单、会议议程、时间表、发布会现场布置方案等。
三、按照邀请名单，分工 *** 发送邀请函和请柬，确保重要人员不，因自身安排不周而缺席发布会。回收确认信息，制定参会详细名单，以便下一步安排。
四、购买礼品、选聘主持人、礼仪人员和接待人员并进行培训和预演。设计背板，布置会场，充分考虑每一个细节，比如音响、放映设备，新闻发布会主持词，领导的新闻发布会发言稿，新闻发布会会后媒体新闻通稿，现场的音乐选择、会议间隙时间的娱乐安排等。
五、正式发布会前提前一到两个小时，检查一切准备工作是否就绪，将会议议程精确到分钟，并制定意外情况补救措施。六、按计划开始发布会，发布会程序通常为来宾签到、贵宾接待、主持人宣布发布会开始和会议议程、按会议议程进行、会后聚餐交流、有特别公关需求的人员的个别活动。
七、监控新闻发布会媒体发布情况，整理发布会音像资料、收 *** 议剪报， *** 发布会成果资料集（包括来宾名单、联系方式整理，发布会各媒体报导资料集，发布会总结报告等），作为企业市场部资料保存，并可在此基础上 *** 相应的宣传资料。八、评测新闻发布会效果，收集反馈信息，总结经验。
什么是新闻发布会：新闻发布会是 *** 或某个社会组织定期、不定期或临时举办的信息和新闻发布活动，直接向新闻界发布 *** 政策或组织信息，解释 *** 或组织的重大政策和事件。新闻发布会通常：有正规的形式，符合一定的规格，根据发布会所发布的内容精心选择召开的时间和地点；邀请记者、新闻界（媒体）负责人、行业部门主管、各协作单位代表及 *** 官员参加；实现了时间集中、人员集中、媒体集中，通过报刊、电视、广播、网站等大众传播手段的集中发布，迅速将信息扩散给公众。
新闻发布会通常由新闻发言人自己主持，即承担发布会活动中的新闻发布、点请记者提问、回答问题等所有环节的工作。新闻发布会的基本程序是先由发言人发布新闻，然后再回答记者提问。
特点：1.正规隆重：形式正规，档次较高，地点精心安排，邀请记者、新闻界（媒体）负责人、行业部门主管、各协作单位代表及 *** 官员。2.沟通活跃：双向互动，先发布新闻，后请记者提问回答。
3.方式优越：新闻传播面广、报刊、电视、广播、网站，集中发布（时间集中，人员集中，媒体集中），迅速扩散到公众。注意事项：1、与希望发布事件日期相配合，促进自身对外宣传，挖掘新闻点、制造新闻效应、注意避免与重大新闻事件撞车。
该步骤应在正式新闻发布会前20天完成，最迟15天，并在邀请函发布前预定会场，否则会影响下一步工作。
4.有关古代人与现代人传递信息的资料
古代人传播信息的方式：钟鼓、旗语、口传、捎信、打手势、信鸽传递、点篝火、箭传等 现代人传播信息的方式：除古代人的方式以外，还有打 *** 、电报、电子信息、发信号、广播电视等 现代： 信息管理是人类为了有效地开发和利用信息资源，以现代信息技术为手段，对信息资源进行计划、组织、领导和控制的社会活动。
简单地说，信息管理就是人对信息资源和信息活动的管理。对于上述定义，我们要注意从以下几个方面去理解： 1.信息管理的对象是信息资源和信息活动 （1）信息资源 它是信息生产者、信息、信息技术的有机体。
信息管理的根本目的是控制信息流向，实现信息的效用与价值。但是，信息并不都是资源，要使其成为资源并实现其效用和价值，就必须借助“人”的智力和信息技术等手段。
因此，“人”是控制信息资源、协调信息活动的主体，是主体要素，而信息的收集、存储、传递、处理和利用等信息活动过程都离不开信息技术的支持。没有信息技术的强有力作用，要实现有效的信息管理是不可能的。
由于信息活动本质上是为了生产、传递和利用信息资源，信息资源是信息活动的对象与结果之一。信息生产者、信息、信息技术三个要素形成一个有机整体——信息资源，是构成任何一个信息系统的基本要素，是信息管理的研究对象之一。
（2）信息活动 是指人类社会围绕信息资源的形成、传递和利用而开展的管理活动与服务活动。信息资源的形成阶段以信息的产生、记录、收集、传递、存储、处理等活动为特征，目的是形成可以利用的信息资源。
信息资源的开发利用阶段以信息资源的传递、检索、分析、选择、吸收、评价、利用等活动为特征，目的是实现信息资源的价值，达到信息管理的目的。单纯地对信息资源进行管理而忽略与信息资源紧密联系的信息活动，信息管理的研究对象是不全面的。
2.信息管理是管理活动的一种 管理活动的基本职能“计划、组织、领导、控制”仍然是信息管理活动的基本职能，只不过信息管理的基本职能更有针对性。 3.信息管理是一种社会规模的活动 它反映了信息管理活动的普遍性和社会性。
它是涉及广泛的社会个体、群体、国家参与的普遍性的信息获取、控制和利用活动。 信息产品管理（微观）：信息采集、整序、分析，信息产品的流通 信息系统管理（中观）：设计、实施与评价，安全管理，信息资源配置等 信息产业管理（宏观）：产业结构和测试，信息服务业的机制与管理模式，产业政策和信息立法，社会信息化 古代： 我国是世界上最早建立有组织的传递信息系统的国家之一。
早在三千多年前的商代，信息传递就已见诸记载。 乘马传递曰驿，驿传是早期有组织的通信方式。
位于嘉峪关火车站广场的“驿使”雕塑，它取材于嘉峪关魏晋壁画墓，驿使手举简牍文书，驿马四足腾空，速度飞快。此砖壁画图于一九八二年被中华全国集邮联合会之一次代表大会作为小型章邮票主题图案使用，由此看出嘉峪关是中国信息文化的发源地之一。
秦汉时期，形成了一整套驿传制度。特别是汉代，将所传递文书分出等级，不同等级的文书要由专人、专马按规定次序、时间传递。
收发这些文书都要登记，注明时间，以明责任。 隋唐时期，驿传事业得到空前发展。
唐代的官邮交通线以京城长安为中心，向四方辐射，直达边境地区，大致30里设一驿站。据《大唐六典》记载，最盛时全国有1639个驿站，专门从事驿务的人员共二万多人，其中驿兵一万七千人。
邮驿分为陆驿、水驿、水路兼并三种，各驿站设有驿舍，配有驿马、驿驴、驿船和驿田。 唐代对邮驿的行程也有明文规定，陆驿快马一天走6驿即180里，再快要日行300里，最快要求日驰500里；步行人员日行50里；逆水行船时，河行40里，江行50里，其它60里；顺水时一律规定100到150里。
诗人岑参在《初过陇山途中呈字文判官》一诗中写到“一驿过一驿，驿骑如星流；平明发咸阳，幕及陇山头”。在这里他把驿骑比做流星。
天宝十四载十一月九日，安禄山在范阳起兵叛乱。当时唐玄宗正在华清宫，两地相隔三千里，6日之内唐玄宗就知道了这一消息，传递速度达到每天500里。
由此可见，唐朝邮驿通信的组织和速度已经达到很高的水平。 宋代将所有的公文和书信的机构总称为“递”，并出现了“急递铺”。
急递的驿骑马领上系有铜铃，在道上奔驰时，白天鸣铃，夜间举火，撞死人不负责。铺铺换马，数铺换人，风雨无阻，昼夜兼程。
南宋初年抗金将领岳飞被宋高宗以十二道金牌从前线强迫召回临安，这类金牌就是急递铺传递的金字牌，含有十万火急之意。~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~`从人类的传播历史来说，人类传播信息方式的演变呈现这样一个脉络：视觉文化、听觉文化（直观的感受、“看的精神”）——概念性文化（“读的精神”）——新的视与听的文化（“新的看的精神”）。
因此，我们绝对有理由相信，在将来的某一天，图像信息会占据主流，文学也会退到一种极其边缘的位置，取而代之的是一种能听能看甚至能触能闻的多媒体艺术。但是，文字是不会像有些人预测的那样，被图像完全取代的，因为文。
5.简单谈谈鲜花作为媒介如何传递礼仪信息
赠花是一门艺术，因为送花的目的是以花为礼、联系情感，增进友谊。因此什么时候送什么花，什么场合选什么花，什么人喜欢什么花，都需要根据具体情况，因时因地因对象而精心设计。否则因考虑不周而闹出误解，反而失去馈赠礼仪花卉的目的。
按照我国民间流传的心态，凡花色为红、橙、黄、紫的暖色花和花名中含有喜庆吉祥意义的花，可用于喜庆事宜；而白、黑、蓝等寒色偏冷气氛的花，大多用于伤感事宜。因此在通常情况下，喜庆节日送花要注意选择艳丽多彩，热情奔放的；致哀悼今时应选淡雅肃穆的；探视病人要注意挑选悦目恬静的。
例如：元旦：每年的一月一日，一年复始，万象更新；举国欢庆，合家欢喜。用那些色彩艳丽的花木装点居室，或馈赠亲朋好友，是许多大中城市居民的理想选择。如金桔、在翠绿的叶片之间挂满了金灿灿的果实，耀眼夺目，充满喜庆与吉祥；在瓜叶菊青翠悦目的肥大叶片上，簇生着五彩缤纷的花朵，更能营造出喜气洋洋的和谐氛围。瓜叶菊俗名"富贵菊"，赠于亲友，既送去了富贵，又送去了吉祥。
6.有关礼仪的资料
中国古代的“礼”和“仪”，实际是两上不同的概念。
“礼”是制度、规则和一种社会意识观念；“仪” 是“礼”的具体表现形式，它是依据“礼”的规定和内容，形成的一套系统而完整的程序。 在中国古代，礼仪是为了适应当时社会需要，从宗族制度、贵贱等级关系中衍生出来，因而带有产生它的 那个时代的特点及局限性。
时至今日，现代的礼仪与古代的礼仪已有很大差别，我们必须舍弃那些为剥削阶级 服务的礼仪规范，着重选取对今天仍有积极、普遍意义的传统文明礼仪，如尊老敬贤、仪尚适宜、礼貌待人、容仪有整等，加以改造与承传。这对于修养良好个人素质，协调和谐人际关系，塑造文明的社会风气，进行社 会主义精神文明建设，具有现代价值。
现试分述如下： 一、尊老敬贤 我国自原始社会到封建社会，人际的政治伦理关系均以氏族、家庭的血缘关系为纽带，故此在家庭里面尊 从祖上，在社会上尊敬长辈。由于中国古代社会推崇礼治和仁政，敬贤已成为一种历史的要求。
孟子说：“养老尊贤，俊杰在位，则有庆”（注：《孟子·告子下》）。“庆”就是赏赐。
古代这种传统 礼仪，对于形成温情脉脉的人际关系，以及有序和谐的伦理关系，不管过去和现代，都起着重要作用。 说到尊老，这是中国传统文化中的一大特色。
古代的敬老，并不是只停留在思想观念和说教上，也并不仅 止于普通百姓的生活之中。从君主、士族到整个官绅阶层，都在身体力行，并且形成一套敬老的规矩和养老的 礼制。
《礼记》记载：“古之道，五十不为甸徒，颁禽隆诸长者”（注：《礼记·祭义》）。就是说，五十岁以 上的老人不必亲往打猎，但在分配猎物时要得到优厚的一份。
一些古籍，对于同长者说话时的声量，也作了明 确的要求。如《养蒙便读》说：“侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱”（注：《养蒙便读·言语》） 。
《弟子规》又说：“低不闻，却非宜”。 总之，上至君王贵族，下达庶人百姓，都要遵循一定的规矩，用各种方式表达对老者、长者的孝敬之意， 作为衡量一个人是否有修养的重要标志。
任何形态的社会，都需要尊敬老人。不仅因为老人阅历深，见闻广，经验多，劳动时间长，对社会贡献大 ，理应受到尊敬；同时，他们在体力和精神上较差，需要青年人的体贴、照顾和帮助。
作为一个有礼貌的现代 青年，对长者和老人，应该做到：路遇主动谦让，乘车主动让座，在商店、戏院等公共场所，应尽量考虑到为 老人创造方便条件。 关于敬贤，三国时候有个典故，叫“三顾茅庐”。
说的是刘备仰慕诸葛亮的才能，要请他帮助自己打天下 ，便不厌其烦地亲自到诸葛亮居住的草房请他出山。一而再，再而三，诸葛亮才答应。
从此，诸葛亮的雄才大 略得以充分发挥，为刘备的事业“鞠躬尽瘁，死而后已”。 纵观中国古代历史，历来有作为的君主，大多非常重视尊贤用贤，视之为国家安危的决定因素。
平时不敬 贤，到了紧急关头，贤才就不会为国分忧。不是贤才不为国家着想，而是国家缓贤忘士，如此“而能经其国存 者，未曾有也”（注：《墨子·亲士》）。
今天我们提倡发扬古代“敬贤之礼”，须赋予现代新人才观的内容，就是要尊重知识，尊重人才。 当今社会，各种竞争越来越激烈。
种种竞争，归根到底是人才的竞争。大至国家民族，小到公司企业，要 在激烈的竞争中保持优势地位，都必须拥有强大的人才队伍。
只有从思想观念到具体行动上尊重、爱护人才， 使全社会形成一个尊重知识、尊重人才的良好环境，形成足够强大的人才队伍，才能立于不败之地。 二、仪尚适宜 中华民族素来注重通过适合的形式，表达人们内心丰富的情感。
遇到重大节日和发生重要事件，多有约定 俗成的仪矩。如获得丰收，要欢歌庆贺；遭到灾祸，要祈求神灵 *** 。
久而久之，就形成许多节庆及礼仪形式 ，如春节、元宵、中秋、重阳等等，几乎每个节日，都有特定的礼俗。 在古代，婚、丧和节庆等活动是作为社会生活中的大事来对待的，其礼仪规定得格外详尽而周密，从服饰 、器皿到规格、程序和举止的方位，都有具体的规定。
今天，我们要保持和发扬中华民族优秀的礼仪文明，最重要的一点，就是贵在适宜。即如二程所主张：“ 奢自文生，文过则为奢，不足则为俭”（注：《二程集》程氏外书卷六）。
可见，仪式的规模在于得当，适当 的文饰是必要的，但文饰过当就会造成奢侈浪费，偏离礼规的要求；而过于吝啬，妨碍到仪式的实行也是不得 体的。古人这种见解非常精辟，对我们今天举行各种仪式具有指导作用。
在当今的社会活动中，举行各种仪式仍然是不可缺少的。公司开张、儿女婚嫁，各种节庆活动，都有不同 的仪式。
我们要把握好各种仪式的规模，就必须掌握好适度的原则，要使必要的仪矩同现代文明相结合，相关 的活动既隆重其事，又不至于华而不实。我们尤其要反对那种借婚丧庆典之机，大操大办，铺张浪费的现象； 反对那种认为仪式越隆重越好，越豪华越合乎礼规的做法。
如：当今不少新婚夫妻为使婚礼够排场，摆阔气， 互相攀比，搞到债台高筑，造成巨大浪费。甚至有些领导干部不顾影响，为子女 *** ，收受大宗贺礼，助 长。
7.谁有关于文明礼仪的资料
“礼”就是尊重，尊重自己，尊重别人，尊重社会；“仪”就是仪式，形式。
交往以对方为中心。 个人礼仪：整洁，自然，互动 容貌； 发型：整洁，规范，长度适中，款式合适，长发不过肩，前发不遮额，侧发不掩耳，后发不及领，庄重保守 面部：整洁，避免面部多余发毛：胡子，鼻毛，耳毛， 口部：无异味，无异物 化妆：美容，美发，护肤，除味，自然淡妆，化妆品成系列，颜色协调，服饰也妆协调 举止：美观，规范，互动 表情：眼神，笑容，面部肌肉的动作 眼神：目中有人，看人的角度，看什么部位，时间长短，什么方向，角度中心，摆正自己的位置，有所为，有所不为！学着接受对方，善解人意。
1 看对象讲规矩 2 柔声细语 3 尊重对方：不打断，补充，纠正，质疑对方。 良言一句三冬暖，恶言一声六月寒。
另外注意话题，不要非议党和 *** ，不要涉及经济国家秘密，不要非议交往对象，不在背后议论领导和同事，另外不询问别人收入，年龄，婚姻，健康，经历等个人隐私。 这都是文明礼仪最基本的要素。
8.关于弘扬优秀文化,文明礼仪的资料,我黑板报要用,各位帮帮忙吧
中国具有五千年文明历史，素有“礼仪之邦”之称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。
礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响，其内容十分丰富，涉及的范围十分广泛，几乎渗透于社会的各个方面。 文明礼仪常识之一--基本礼仪 个人礼仪是其他一切礼仪的基础，是一个人仪容光焕发、仪表、言谈、行为举止的综合体现，是个人性格、品质、情趣、素养、精神世界和生活习惯的外在表现。
总的规范为：整洁清爽、端庄大方。 一、仪表仪态礼仪 保持头发清洁，修饰得体，发型与本人自身条件、身份和工作性质相适宜。
男士应每天修面剃须。女士化妆要简约、清丽、素雅，避免过量使用芳香型化妆品，避免当众化妆或补妆。
表情自然从容，目光专注、稳重、柔和。手部保持清洁，在正式的场合忌有长指甲。
站姿 挺直、舒展，手臂自然下垂。正式场合不应将手插在裤袋里或交叉在胸前，不要有下意识的小动作。
女性站立时双腿要基本并拢，脚位应与服装相适应。穿紧身短裙时，脚跟靠近，脚尖分开呈“V”状或“Y”状；穿礼服或者旗袍时，可双脚微分。
坐姿 入座时动作应轻而缓，轻松自然。不可随意拖拉椅凳，从椅子的左侧入座，沉着安静地坐下。
女士着裙装入座时，应将裙子后片拢一下，并膝或双腿交叉向后，保持上身端正，肩部放松，双手放在膝盖或椅子扶手上。男士可以微分双腿（一般不要超过肩宽），双手自然放在膝盖或椅子扶手上。
离座时，应请身份高者先离开。离座时动作轻级，不发出声响，从座位的左侧离开，站好再走，保持体态轻盈、稳重。
走姿 行走时应抬头，身份重心稍前倾，挺胸收腹，上体正直，双肩放松，两臂自然前后摆动，脚步轻而稳，目光自然，不东张西望。 遵守行路规则，行人之间互相礼让。
三人并行，老人、妇幼走在中间。男女一起走时，男士一般走在外侧。
走路时避免吃东西或抽烟。遇到熟人应主动打招呼或问候，若需交谈，应靠路边站立，不要防碍交通。
二、交谈礼仪 态度诚恳，表情自然、大方，语言和气亲切，表达得体。谈话时不可用手指指人，做手势动作幅度要小。
谈话者应保持一定距离。在公共场合男女之间不要耳鬓厮磨，与非亲属关系的异性避免长时间攀谈、耳语。
对长辈、师长、上级说话要尊重，对下级、晚辈、学生说话则注意平易近人。同时与几个人谈话，不要把注意力集中在一两个人身上，要照顾到在场的每一个人，注意听取对方的话。
不可出言不逊、强词夺理。不可谈人隐私，揭人短处。
不可背后议论他人，拨弄是非。不说荒诞离奇、耸人听闻的事，不搞小广播。
谈话中意见不一致时，要保持冷静，以豁达的态度包容异已或回避话题。忌在公众场合为非原则性问题大声喧哗、争执打闹。
遇有攻击、侮辱性言辞，一定要表态，但要掌握尺度。 三、服饰礼仪 服饰是一种文化，反映一个民族的文化素养、精神面貌和物质文明发展的程度；着装是一门艺术，正确得体的着装，能体现个人良好的精神面貌、文化修养和审美情趣。
公务场合着装要端庄大方；参加宴会、舞会等应酬交际着应突出时尚个性；休闲场合穿着舒适自然。全身衣着颜色一般不超地三种。
男士着装 男士穿着西装时务必整洁、笔挺。正式场合应穿着统一面料、统一颜色的套装，内穿单色衬衫，打领带，穿深色皮鞋。
三件套的西装，在正式场合下不能脱外套。按照国家惯例，西装里 *** 毛背心和毛衣，在我国最多只加一件“V”字领毛衣，以保持西装线条美。
衬衫的领子要挺括，不可有污垢、汕渍。衬衫下摆要塞进裤子里，系好领口和袖扣，衬衫领口和袖口要长于西服上装领口和袖口1—2厘米，以显有层次感，衬衫里面的内衣领口和袖口不能外露。
领带结要饱满，与衬衫领口要吻合。领带的长度以系好后大箭头垂到皮带扣为宜。
西装穿着系钮扣时，领带夹夹在衬衫的第三粒和第四粒钮扣之间。 穿西装一定要穿皮鞋，鞋的颜色不应浅于裤子。
黑皮鞋可以配黑色、灰色、藏青色西服，深棕色鞋子配黄褐色或米色西服，鞋要上油擦亮。袜子一般应选择黑色、棕色或藏青色，与长裤颜色相配任何时候，忌黑皮鞋配白袜子。
女士着装 办公室服饰的色彩不宜过于夺目，应尽量考虑与办公室色调、气氛相和谐，并与具体的职业分类相吻合。服饰应舒适方便，以适应整日的工作强度。
坦露、花哨、反光的服饰是办公室所忌用的。较为正式的场合，应选择女性正式的职业套装；较为宽松的职业环境，可选择造型感稳定、线条感明快、富有质感和挺感的服饰。
服装的质地应尽可能考究，不易皱褶。 穿裙子时，袜子的颜色应与裙子的颜色相协调，袜子口避免露在裙子外面。
年轻女性的短裙至膝盖上3—6厘米，中老年女性的裙子要及膝下3厘米左右。鞋子要舒适、方便、协调而不失文雅。
饰物 佩戴饰物要考虑人、环境、心情、服饰风格等诸多因素间的关系，力求整体搭配协调。遵守以少为佳、同质同色、符合身份的原则。
男士只能佩戴戒指、领饰、项链等，注重少而精，以显阳刚之气。女性饰物种类繁多，选择范围比较广，饰物的佩带要与体形、发型、脸型、肤色、服装和工。
9.谁有关于文明礼仪的手抄报资料
一、文明礼仪手抄报内容：《做一个文明之人》。
记得有人说过：“人，一撇一捺，写起来容易做起来难。我们要经常性地思考，我在做什么，我做得怎样，我要成为怎样的人。”
做怎样的人，一百个人会有一百种答案，但在每一个答案的背后都有一个基点，那就是做人首先要做一个文明的人。 文明是什么？文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处时的亲切，是见到师长时的问早问好，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动，是看到有人随地吐痰时的主动制止……文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。
做文明之人，就要会用文明语，做文明事。再简单地讲就是要懂礼貌，明事理。
中国素有“礼仪之邦”之称，礼貌待人是中华民族的传统美德。生活在幸福时代的我们，如果不能继承和发扬这种优良传统，就不能真正做一个快乐的人。
“良言入耳三冬暖，恶语伤人六月寒”，这句俗话大家要记住。文明礼貌是最容易做到的事，同时也是生活里最重要的事，它比更高的智慧、比一切的学问都重要。
礼貌经常可以替代最珍贵的感情。 二.文明礼仪手抄报内容：文明的出现 对于文明出现的判定标准，主要是城市的出现，文字的产生，国家制度的建立。
其中最重要的前提条件是城市的出现，可以说城市是文明的发源地。现在一般认为，最早的文明大概是在公元前3500年左右美索不达米亚的苏美尔人那里出现的。
文化变迁对于文明的产生有很大的作用。农耕 *** 的改变，劳动的分化，统治阶级，也就是中央 *** 的出现以及社会阶层的出现都是文明产生的重要特征。
问好 走在路上或在公共场所，遇见相识的人应该主动打招呼，问候致意。可以说“您早”、“您好”“晚上好”。
别人向你打招呼以后，也要应答向他致意，否则被认为不礼貌。有时也可面带微笑，注视对方并点头致意，这也是一种向人问候的好 *** 。
遇到比较熟悉的朋友，除了问候致意外，还可以问问对方家人的情况，并请他代为问候。 对外国朋友，要按他们国家的习惯用语打招呼，如与英美等国家朋友初次见面时，可用“How do you do”，熟人可用“How are you”。
有时直接用“Hi”来打招呼。根据中国的风俗民情，见面打招呼常用：“吃过饭吗？”“上哪儿去？”但用这种方式向西方国家朋友打招呼会引起误会，他们会以为你要请他去吃饭，或干涉他的私事。
四、文明礼仪手抄报内容：关于文明的名言 1、敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。——孟子 2、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。
——诸葛亮 3、礼貌是有教养的人的第二个太阳。——赫拉克利特 4、礼貌经常可以替代更高贵的情感。
——梅里美 5、礼貌像只气垫，里面什么也没有，却能奇妙地减少颠簸。——约翰逊 6、没有礼貌的人，就像没有窗户的房屋。
—— *** 尔族谚语 7、人有礼则安，无礼则危。——《礼记》 8、博学于文，约之以礼。
——孔子 9、国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰。——清.颜 元 10、彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。
——美.爱迪生 11、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的之一件大事。——英.洛克 12、怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。
——法.卢梭 13、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——法.孟德斯 14、礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。
——西班牙.塞万提斯 15、有两种和平的暴力，那就是法律和礼貌。——德.歌德 16、生活里最重要的是有礼貌，它比更高的智慧，比一切学识都重要。
——俄. 赫尔岑 17、人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。——荀卿 18、礼，天之经也，地之义也，民之行也。
——左丘明 19、美德是块宝石。——英国.约翰·洛克 20、有礼貌不一定显得有智慧，无礼貌却常常显得很愚蠢。
——美.兰道？ 五、文明礼仪手抄报内容：文明小短文 我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。
知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别！所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为 如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。 如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
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