珞巴族族的待客礼仪(珞巴族有哪些礼仪及禁忌)

1.珞巴族有哪些礼仪及禁忌

一、珞巴族的礼仪

珞巴人非常好客，视挽留客人为荣。有客自远方来，珞巴人会拿出干肉、烤肉、奶渣、玉米酒、荞麦饼和辣椒等款待。客人吃饭前，主人要先喝一杯酒，先吃一口饭，以示食物无毒和对客人的真诚。

希蒙的珞巴族称年节为“调更谷乳术”节，届时，要把宰 *** 的猪、牛、羊肉连皮切成块分送给亲友，还要把牛头盖骨高高悬挂家中墙上，作为勤劳和富有的象征，世代相传。

二、珞巴族的禁忌

珞巴族村村有神石，不得手摸、搬动、坐其上边；村村有神树，不得砍伐。每年集体绕神石、神树转三圈和 *** 鸡、投放饭菜、酒祭祀。多数部落的人崇拜突兀的巨石和怪树，认为它是石神、树神栖息地，每逢过年、春播和秋收要进行三次祭祀活动，每次以猎鸡供奉。

阉猪时，主人在门口栽鲜树枝，三天内禁止生人入内，期间不外借东西，不准拿皮、毛之类的东西从灶前走过。阉猪人三天内不准靠近灶台、木柴和灶具，不得说“死”、“无”字。

珞巴族是个不上锁的民族，以偷盗和说假话为世上最丑之事，最可恨之事，若出现这类事情，一是教育；二是偿还；三是驱赶；对惯犯则以 *** 之为戒。

扩展资料

珞巴族的风俗习惯：

1、服饰：

珞巴族生活的喜马拉雅山脉南北地区，气候环境迥然不同，南北各部落服饰明显不同。博嘎尔部落生活的珞渝地区北端，海拔较高，气候寒冷，男子穿山羊皮、野牛皮上衣或藏式氆氇长袍，外套黑色贯头式大坎肩。过去一般 *** 衣裤，只系一块遮羞布，现大多穿汉式长裤；男子戴藤帽或熊皮圆盔帽，熊皮圆盔帽是珞巴族男子特有的典型头饰。

2、饮食：

烧烤是珞巴族最常见的一种加工食物的方式。无论植物性食物，还是动物性食物，都可以烧烤。将整条鱼投入火塘，埋上热灰，很快便可焖熟食用。珞巴人还把在山上捕获到大的动物，加工成肉条，烤熟后长期贮藏。珞巴人也用石块烙制食品。

参考资料来源：中国 *** 网-珞巴族

参考资料来源：百度百科-珞巴族

2.珞巴族有哪些礼仪及禁忌

一、珞巴族的礼仪珞巴人非常好客，视挽留客人为荣。

有客自远方来，珞巴人会拿出干肉、烤肉、奶渣、玉米酒、荞麦饼和辣椒等款待。客人吃饭前，主人要先喝一杯酒，先吃一口饭，以示食物无毒和对客人的真诚。

希蒙的珞巴族称年节为“调更谷乳术”节，届时，要把宰 *** 的猪、牛、羊肉连皮切成块分送给亲友，还要把牛头盖骨高高悬挂家中墙上，作为勤劳和富有的象征，世代相传。二、珞巴族的禁忌珞巴族村村有神石，不得手摸、搬动、坐其上边；村村有神树，不得砍伐。

每年集体绕神石、神树转三圈和 *** 鸡、投放饭菜、酒祭祀。多数部落的人崇拜突兀的巨石和怪树，认为它是石神、树神栖息地，每逢过年、春播和秋收要进行三次祭祀活动，每次以猎鸡供奉。

阉猪时，主人在门口栽鲜树枝，三天内禁止生人入内，期间不外借东西，不准拿皮、毛之类的东西从灶前走过。阉猪人三天内不准靠近灶台、木柴和灶具，不得说“死”、“无”字。

珞巴族是个不上锁的民族，以偷盗和说假话为世上最丑之事，最可恨之事，若出现这类事情，一是教育；二是偿还；三是驱赶；对惯犯则以 *** 之为戒。扩展资料珞巴族的风俗习惯：1、服饰：珞巴族生活的喜马拉雅山脉南北地区，气候环境迥然不同，南北各部落服饰明显不同。

博嘎尔部落生活的珞渝地区北端，海拔较高，气候寒冷，男子穿山羊皮、野牛皮上衣或藏式氆氇长袍，外套黑色贯头式大坎肩。过去一般 *** 衣裤，只系一块遮羞布，现大多穿汉式长裤；男子戴藤帽或熊皮圆盔帽，熊皮圆盔帽是珞巴族男子特有的典型头饰。

2、饮食：烧烤是珞巴族最常见的一种加工食物的方式。无论植物性食物，还是动物性食物，都可以烧烤。

将整条鱼投入火塘，埋上热灰，很快便可焖熟食用。珞巴人还把在山上捕获到大的动物，加工成肉条，烤熟后长期贮藏。

珞巴人也用石块烙制食品。参考资料来源：中国 *** 网-珞巴族参考资料来源：百度百科-珞巴族。

3.珞巴族文明礼仪常识有哪些

珞巴族是一个热情好客的民族，他们把能挽留客人，讨得客人的喜欢视为荣耀。

在请客人吃饭之前，主人要先喝一杯酒，先吃一口饭，以示食物的无毒和对客人的以诚相待。如果客人是从远方来的，珞巴人就会拿出自己最喜欢吃的干肉、烤肉、奶渣、玉米酒、养麦和辣椒等招待。

有时客人正遇主人家猎获野物，他将和家庭的成员一样分上一份。另外，妇女生了小孩，亲友都要登门祝贺，并送一支箭作为礼物。

珞巴族在长期的历史发期中形成了具有本民族的特色的礼仪，它反映了珞巴族的文化素质和社会风尚，是该族民族生活的重要组成部分之一。 暂时与外界隔离礼仪居住在 *** 珞渝的珞巴族博嗄尔人，过去曾有一种独特的交际礼俗，珞巴族称为“丁东定”，意为“立誓”。

在战争期间，为了杜绝走漏消息，或在瘟疫流行时期，为了防止瘟疫传入，各村寨严禁本氏族人或本村人与其他村落的人往来，需要举行集体立誓仪式。 仪式由巫师指导、氏族首领主持。

届时，在村外特定的三叉路口，用树枝搭一个彩门，两边用竹梢扎有本民族保护神——彼德刚德神像，然后，在路口处 *** 一头集体出资买来的牛，将血洒在彩门前，各户出一名男子，作为代表，共同生吃牛心。随后，各户禁止外出3天，并杜绝与其他村的人来往若干日子。

如有人违约，没收其全部财产，家人亦被变卖为奴隶，所得财物，全村分配。 入坐礼珞巴族住房内居中的是火塘，四周有4个不同的位子。

一般是对门的位子是男主人或成年男子的位子，门左侧的位子为主妇、妇女及未成年子女的位子，门右侧的位子为客人的位子，靠门的位子是奴隶的位子。吃饭、歇宿依此级次坐卧，不可乱就位。

这种以火塘为中心的尊宾礼仪，是一种古老的迎宾礼节。 锄草祭祀仪式珞巴族每年当旱稻秧苗长至1尺高时，之一次开始锄草前，要举行锄草祭祀仪式。

各户在旱稻地中央竖立一条长树杆，树杆距地3尺处扎个小祭台，在祭台上方的树杆上挂一个木制男性生殖器， *** 鸡或猪取血，将毛血涂撒在木制生殖器上。巫师跳摹拟媾合的象征性舞蹈，意为繁殖力强。

祈求神灵 *** 农作物有旺盛的生命力和繁衍能力。此礼后3天内，严禁任何人进入旱稻地，全寨休息3天。

4.珞巴族民族的风俗和习惯是什么

珞巴族大部分居住在雅鲁藏布江大拐弯处以西的高山峡谷地带，山高林密，人烟稀少，交通十分不便。架栈桥、过独木、爬“天梯”、飞溜索、穿藤网，是珞巴族的交通绝技。直到20世纪中期，珞巴族社会仍处于原始社会末期阶段，刀耕火种兼营狩猎，大型猎物平均分配的古 *** 俗，至今还在沿袭。

从19世纪开始，英帝国主义的势力开始侵入我国 *** 的珞渝地区，假借各种名义到这里刺探情报，妄图蚕食我国边疆领土，入侵者的强盗行径激起珞巴人民的武装反抗，珞巴人民为了保卫祖国和家园做出了积极贡献。

5.民族礼仪中的珞巴族节日礼仪文化有哪些

珞巴年节是按照本族历法推定的，过节时间虽不一致，但都是在一年劳动之 后。

除了散居在墨脱、米林一带的少部分珞巴族人与藏族一道过藏历年外，各地的 洛巴族人都有自己的年节。 珞瑜西部的珞巴族人约于藏历二月过“旭独龙节”。

过年这天，由“纽布”（巫 师）手执一根贴满五彩羽毛的棍子，在村寨里挥舞念经，全村人围拢在一起欢歌起 舞、祈祷丰收。 年节期间，各家各户都拿出酒肉在一起聚餐。

老人对歌追忆部落的 古老历史，青年人对歌表达爱慕深情。夜幕降临后，在熊熊篝火旁欢歌笑语，此起 彼伏。

珞瑜东部的珞巴族人在藏历十二月十五日过“调更谷乳术”节。人们把年前 宰的猪、牛剁成一块块，分送给家族或母系的亲友，保留着共享劳动果实的古俗。

牛肉吃完了，头盖骨却不扔掉，要高高地悬挂在自己家中墙上，作为勤劳和富有的 象征，世代相传。 ? 一些珞巴地区习惯在年节举办婚事，欢度节日又加婚筵喜庆，使人们沉浸在无 比的欢乐之中。

6.民族礼仪中的珞巴族饮食有什么样的礼仪文化

从一些饮食习俗的残迹中，可以推断出珞巴族曾经有过生食的历史，如一些部 落在盟誓时，要饮用血酒。

博嘎尔人每年秋收后 *** 牲庆祝，把余温未冷的牛血和在 酥油中饮用。他们认为，野牛的骨髓吸出来生食味道最鲜美。

一部分珞巴族人常 把獐子肉剁成肉酱，拌上辣椒和姜末作为其他食品的配料。 珞巴族生活习俗受藏族影响较深，日常饮食及食品 *** *** 基本上与藏族农 区相同。

喜食烤肉、干肉、奶渣、荞麦饼，尤喜食用粟米搅煮的饭坨，并喜以辣椒 佐餐。 烧烤是珞巴族最常见的一种加工食物的方式。

不管是植物性食物，还是动物 性食物，都可以烧烤。 整条鱼投入火塘，埋上热灰，用不多时便焖熟可吃。

在山上 捕获到大的动物，除烤吃外，还切成肉条，烤熟后长期贮藏。 用石块烙制的食品也很常见，他们把荞麦、玉米和达谢（一种木本棕类乔木树 杆加工后提取的淀粉）研磨后，用水调和成稀面团，摊在烧红的石片上，先烙熟一 面，再翻烙另一面，如饼太厚，烙过后再埋入火塘的灰烬中，使其熟透。

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