1.在诗经中,表现君主礼仪下士、其乐融融的篇目是什么
《诗经》中，表现君主礼仪下士、其乐融融的篇目是《小雅·鹿鸣》。
《小雅·鹿鸣》是《诗经》的"四始"诗之一，此诗自始至终洋溢着欢快的气氛，它把读者从"呦呦鹿鸣"的意境，带进"鼓瑟吹笙"的音乐伴奏声中。据朱熹《诗集传》的说法，此诗原是君王宴请群臣时所唱。这一推测该是符合事实的，直到东汉末年曹操作《短歌行》，还引用了此诗首章前四句，表示了渴求贤才的愿望。
针对历史上不同的看法，邓庆红从主题和成诗时间进行考证，认为《小雅·鹿鸣》的成诗时间当在西周中后期的宣王时代，故而应为强调"等级观念及宗族团结"的美诗。此诗是对君王"燕群臣嘉宾"之和乐盛况的描绘。
《小雅·鹿鸣》原文：
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。
呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。
译文：
一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客，弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片，捧筐献礼礼周到。人们待我真友善，指示大道乐遵照。
一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃蒿草。我有一批好宾客，品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮，君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇，宴请嘉宾嬉娱任逍遥。
一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃芩草。我有一批好宾客，弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调，快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇，宴请嘉宾心中乐陶陶。
2.很急的问题,关于《诗经》和周代礼仪
诗经》的作者成分很复杂，产生的地域也很广。除了周王朝乐官 *** 的乐歌，公卿、列士进献的乐歌，还有许多原来流传于民间的歌谣。
诗经之中关于情爱的使不少，但其中不像你说的会有那么多畏于身份等级而无法结合的怨诗。如不少诗表现了青年男女的爱情生活，如《秦风·兼葭》表现了男女之间如梦的追求；《郑风·溱洧》、《邶风·静女》表现了男女之间戏谑的欢会；《王风·采葛》表现了男女之间痛苦的相思；《卫风·木瓜》、《召南·摽有梅 》表现了男女之间的相互馈赠；《鄘风·柏舟》、《郑风·将仲子》则反映了家长的干涉和社会舆论给青年男女带来的痛苦。另如《邶风·谷风》、《卫风·氓》还抒写了弃妇的哀怨，愤怒谴责了男子的忘恩负义，反映了阶级社会中广大妇女的悲惨命运。
孔子也推崇诗经“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪”。意思就是，《诗经》中的作品，全部（或至少在总体上）是符合于当时社会公认道德原则的。否则不可能用以“教化”。 可见这些男女自由恋爱在当时是正常合乎社会道德规范的。
但必须注意，这些只是上古时代遗留下来的习俗，随着社会生产力的进步，社会上的新的道德规范正在形成，《周礼·媒氏》也规定了人们结婚必须要经过媒妁之言，父母之命就是如此
3.形容礼仪的诗句有哪些
1、礼仪卒度
先秦
诗经
《楚茨》
2、礼仪既备
先秦
诗经
《楚茨》
3、十六知礼仪
汉
汉无名氏
《孔雀东南飞》
4、迁飞在礼仪
唐
王昌龄
《送刘慎虚归取宏词解》
5、载持巾栉礼仪好
唐
刘商
《琴曲歌辞·胡笳十八拍》
6、三百礼仪成
唐
李峤
《经》
7、载持巾栉礼仪好
唐
刘商
《胡笳十八拍·第十八拍》
8、上清朝礼仪
唐
皮日休
《太湖诗·三宿神景宫》
9、徐动合礼仪
唐
寒山
《诗三百三首》
10、徐动合礼仪
唐
寒山
《诗三百三首》
11、礼仪从此废
元
王冕
《自崔镇至济州人情风俗可叹三十韵》
12、礼仪既备
宋
程公许
《明禋进戒诗》
13、居然合礼仪
宋
林同
《贤者之孝二百四十首·张霸》
14、礼仪三百复三千
宋
吕希哲
《绝句》
15、方岳何暇安礼仪
宋
莫济
《次韵梁尉秦碑》
16、簪绂光辉与礼仪
宋
四锡
《元日》
17、高谈大笑拘礼仪
宋
王拱辰
《耆英会诗》
18、见客礼仪生
宋
魏野
《和王衢见寄》
19、礼仪今既备
宋
游九言
《庆余思永冠》
20、奉礼仪修献
宋
周端臣
《游籍田》
21、礼仪今太叔
明
李崇仁
《挽金太常》
22、起坐皆礼仪
明
张掞
《赠萧溪耕者》
4.《诗经·小雅·车辖》中有关哪些礼
一、原文：
间关车之辖兮，
思娈季女逝兮。
匪饥匪渴，
德音来括。
虽无好友？
式燕且喜。
依彼平林，
有集维鷮。
辰彼硕女，
令德来教。
式燕且誉，
好尔无射。
虽无旨酒？
式饮庶几。
虽无嘉肴？
式食庶几。
虽无德与女？
式歌且舞？
陟彼高冈，
析其柞薪。
析其柞薪，
其叶湑兮。
鲜我觏尔，
我心写兮。
高山仰止，
景行行止。
四牡騑騑，
六辔如琴。
觏尔新婚，
以慰我心。
二、注释：
1. 间关：车行时发出的声响。舝（xiá）：同"辖"，车轴头的铁键。
2.娈：妩媚可爱。季女：少女。逝：往，指出嫁。
3.饥、渴：《诗经》多以饥渴隐喻男女性事。
4.括：犹"佸"，会合。
5.式：发语词。燕：通"宴"，宴饮。
6.依：茂盛的样子。
7.鷮（jiāo）：长尾野鸡。
8.辰：通"珍"，美好。或训为善，亦通。
9.誉：通"豫"，安乐。
10.无射（yì）：不厌。亦可作"无斁"。
11.庶几：此犹言"一些"。
12.湑（xǔ）：茂盛。
13.鲜：犹"斯"，此时。觏（ɡòu）：遇合。
14.写：通"泻"，宣泄，指欢悦、舒畅。
15.景行：大路。
16.騑（fēi）騑：马行不止貌。
三、译文：
车轮转动车辖响，
妩媚少女要出阁。
不再饥渴慰我心，
有德淑女来会合。
虽然没有好朋友，
宴饮相庆自快乐。
丛林茂密满平野，
长尾锦鸡栖树上。
那位女娃健又美，
德行良好有教养。
宴饮相庆真愉悦，
爱意不绝情绵长。
虽然没有那好酒，
但愿你能喝一盏。
虽然没有那好菜，
但愿你能吃一点。
虽然德行难配你，
且来欢歌舞翩跹。
登上高高那山冈，
柞枝劈来当柴烧。
柞枝劈来当柴烧，
柞叶茂盛满树梢。
此时我能接到你，
心中烦恼全消掉。
巍峨高山要仰视，
平坦大道能纵驰。
驾起四马快快行，
挽缰如调琴弦丝。
今遇新婚好娘子，
满怀欣慰称美事。
四、礼仪：
中国古代婚礼，完整的婚礼习俗在古代有纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六礼。这里写的是亲迎。
5.有没有歌颂文明礼仪的古代诗歌,要端庄典雅一点的
《论语·学而篇》子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？” 《诗·小雅·楚茨》：“献醻交错，礼仪卒度.”《周礼·春官·肆师》：“凡国之 尊敬师长大事，治其礼仪，以佐宗伯.”《史记·礼书》：“至 秦 有天下，悉内六国礼仪，采择其善.”《北齐书·皇甫和传》：“及长，深沉有雅量，尤明礼仪.”衣着容貌：《弟子规》要求：“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切”.行为举止：孔子说：“君子不重则不威，学则不固”（注：《论语·学而》）.“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”（注：《论语·颜渊》）孔子说：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言.知者不失人，亦不失言”（注：《论语·卫灵公》）..《礼记》说：“夫礼者，自卑而尊人（注：《礼记·曲礼上》）.古人说：“不责人所不及，不强人所不能，不苦人所不（注：《文中子·魏相》）.“己所不欲，勿施于人（注：《论语·颜渊》）”，《礼记》说“礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也”（注：《礼记·曲礼上》。
6.四字一句的诗,关于礼仪和中国文化的,类似《诗经》的有哪些
《步出夏门行·观沧海》
两汉：曹操
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
《击鼓》
先秦：佚名
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
《小星》
先秦：佚名
嘒彼小星，三五在东。肃肃宵征，夙夜在公。寔命不同。
嘒彼小星，维参与昴。肃肃宵征，抱衾与裯。寔命不犹。
《绿衣》
先秦：佚名
绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已？
绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡？
绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮。
絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心。
《兔罝》
先秦：佚名
肃肃兔罝，椓之丁丁。赳赳武夫，公侯干城。
肃肃兔罝，施于中逵。赳赳武夫，公侯好仇。
肃肃兔罝，施于中林。赳赳武夫，公侯腹心。
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