关于印度瑜伽的传说(关于瑜伽有没有神话故事)

1.关于瑜伽有没有神话故事

1。在数千年前，在很久以前印度，高僧们为追求进入天人合一的更高境界，经常僻居原始森林， *** 冥想。在长时间单纯生活之后，高僧们从观察生物中体悟了不少大自然瑜伽美图法则，再从生物的生存法则，验证到人的身上，逐步地去感应身体内部的微妙变化，于是人类懂得了和自己的身体对话，从而知道探索自己的身体，开始进行健康的维护和调理，以及对疾病创痛的医治本能。几千年的钻研归纳下来，逐步衍化出一套理论完整、确切实用的养身健身体系这就是瑜伽。

考古学家曾在印度河流域发掘到一件保存完好的陶器，上面描画着瑜伽人物做冥想时的形态，这件陶器距今至少已有五千年的历史了，可见瑜伽的历史可以追溯到更久远的年代。

2。湿婆是印度传说中的瑜伽之王，被称为“伟大的瑜伽行者”。相传他毁天灭地的伟大力量是刻苦修炼瑜伽的结果。湿婆全身涂满灰烬，在喜马拉雅山脉的开拉喜峰上进行苦修，创造了所有的瑜伽体式。据说湿婆创造的体式原来多达840万种，分别代表了他840万个化身。按照印度教的说法，每个人从生死的轮回到求得解脱之前，必须通过这些姿势。这些姿势代表一个人最基础的生活方式到完全超然的人所经过的逐步演变。

3。关于瑜伽如何来到人间，印度传说是这样解释的：传说湿婆将瑜伽的秘诀教给妻子帕瓦蒂（Parwati）时，帕瓦蒂发困睡着了，于是秘诀被潜在海里的鱼王（Matsyendranath）偷听去了。帕瓦蒂醒来后勃然大怒，随即诅咒鱼王忘记一切有关瑜伽的事。但幸运的是，鱼王得到了行者戈拉克纳特（Gorakhnath）暗中相助。戈拉克纳特化成一位跳舞的女人，载歌载舞，用她的歌声帮鱼王解除了身上的魔咒。鱼王心怀感激，上岸深深鞠躬，“鱼王式 ”因此产生。得到瑜伽真传的鱼王后来有把瑜伽传授给人类。

4。湿婆的妻子萨蒂是梵天之子达刹的女儿。因为一次聚会，湿婆与达刹产生了矛盾。萨蒂为了化解他们之间的矛盾而自焚，湿婆获知后彻底被激怒了。他拔下一根头发，变成强壮的武士维拉巴德纳（Virabhadra），命他报复，砍下达刹的头。据说，瑜伽体式战士之一式（VirabhdrasanaⅠ）就是为了纪念由湿婆的头发生成的武士维拉巴德纳。

2.关于瑜伽有没有神话故事

1。

在数千年前，在很久以前印度，高僧们为追求进入天人合一的更高境界，经常僻居原始森林， *** 冥想。在长时间单纯生活之后，高僧们从观察生物中体悟了不少大自然瑜伽美图法则，再从生物的生存法则，验证到人的身上，逐步地去感应身体内部的微妙变化，于是人类懂得了和自己的身体对话，从而知道探索自己的身体，开始进行健康的维护和调理，以及对疾病创痛的医治本能。

几千年的钻研归纳下来，逐步衍化出一套理论完整、确切实用的养身健身体系这就是瑜伽。 考古学家曾在印度河流域发掘到一件保存完好的陶器，上面描画着瑜伽人物做冥想时的形态，这件陶器距今至少已有五千年的历史了，可见瑜伽的历史可以追溯到更久远的年代。

2。湿婆是印度传说中的瑜伽之王，被称为“伟大的瑜伽行者”。

相传他毁天灭地的伟大力量是刻苦修炼瑜伽的结果。湿婆全身涂满灰烬，在喜马拉雅山脉的开拉喜峰上进行苦修，创造了所有的瑜伽体式。

据说湿婆创造的体式原来多达840万种，分别代表了他840万个化身。按照印度教的说法，每个人从生死的轮回到求得解脱之前，必须通过这些姿势。

这些姿势代表一个人最基础的生活方式到完全超然的人所经过的逐步演变。 3。

关于瑜伽如何来到人间，印度传说是这样解释的：传说湿婆将瑜伽的秘诀教给妻子帕瓦蒂（Parwati）时，帕瓦蒂发困睡着了，于是秘诀被潜在海里的鱼王（Matsyendranath）偷听去了。帕瓦蒂醒来后勃然大怒，随即诅咒鱼王忘记一切有关瑜伽的事。

但幸运的是，鱼王得到了行者戈拉克纳特（Gorakhnath）暗中相助。戈拉克纳特化成一位跳舞的女人，载歌载舞，用她的歌声帮鱼王解除了身上的魔咒。

鱼王心怀感激，上岸深深鞠躬，“鱼王式 ”因此产生。得到瑜伽真传的鱼王后来有把瑜伽传授给人类。

4。湿婆的妻子萨蒂是梵天之子达刹的女儿。

因为一次聚会，湿婆与达刹产生了矛盾。萨蒂为了化解他们之间的矛盾而自焚，湿婆获知后彻底被激怒了。

他拔下一根头发，变成强壮的武士维拉巴德纳（Virabhadra），命他报复，砍下达刹的头。据说，瑜伽体式战士之一式（VirabhdrasanaⅠ）就是为了纪念由湿婆的头发生成的武士维拉巴德纳。

3.有关印度的传说

创造神梵天（Brahma）在吠陀神话中的身份是祈祷神，而在印度教神话中正式得名梵天，并且直接和宇宙更高意志“梵”联系起来，一般认为宇宙中的一切都来自于梵天，而毁灭时又重新归于梵天，梵天就是宇宙更高意志的人格化体现，在印度教神话中被认为是宇宙的创造者，也被称为“世界之主”。但是实际上梵天受到的崇拜远不及其他两位大神，介于世界已经被梵天所创造，人们的注意力自然更多地转移到了毗湿奴和湿婆亦即维护和毁灭两种力量对于世界权力的争夺上，另外梵天也因为一些所作所为导致其声誉的降低和信徒的减少——这和《世界·印度篇》的故事主线有直接关系。在整个印度，毗湿奴和湿婆的神庙遍布各地，而专门供奉梵天的神庙却只有一座，那就是普什卡的梵天庙（Brahma Temple）。神话中的梵天为红肤色，四首，四臂，坐骑为天鹅，在被吸收进入佛教成为护法神后被称为大梵天。

毗湿奴（Vishnu）在吠陀神话中仅以跨出丈量世界的“三步”而著称，并不是十分崇高的神祗，而在印度教神话中地位却大大提高，被认为是拥有和梵天对等的地位，甚至很多毗湿奴教派的信徒认为毗湿奴的地位在梵天和湿婆之上，认为只有毗湿奴才是唯一真正的神，而梵天和湿婆等都只能算是“半神”等等（当然了，崇拜湿婆的信徒也会反过来认为自己信奉的神才是最伟大的）。在创造世界之神话的一个版本中提到：在创世之初，只有一望无际的大海，毗湿奴神躺在大蛇那伽的身上，从他的肚脐中张出了一株莲花，莲花绽放时发出了数千倍于太阳的光华，其中诞生了梵天，然后梵天再创造了世界——深受印度教影响的佛教经典《大正藏》上记载：“……脐中出千叶金色妙宝莲花，其光大明如万日俱照，华中有人结跏趺坐，此人复有无量光明，名曰梵天王。梵天王心生八子，八子生天地人民……”指的就是这件事——所以也有人认为毗湿奴是创造神梵天的创造者，因此理应拥有比其更高的地位。毗湿奴以各种各样的化身而闻名，有些神话说毗湿奴拥有一千种化身，还有的神话说他拥有无限种化身（目瞪口呆中），不过一般认为毗湿奴拥有十种化身：鱼（马特斯亚）、龟（库尔马）、侏儒（瓦摩那）、野猪（瓦哈那）、人狮（那罗辛哈）、执斧罗摩（帕罗苏罗摩）、罗摩旃陀罗（罗摩）、克里希纳、佛陀以及伽尔基（白马），其中第六，第七和第八化身衍生出了无数的神话，第八化身克里希那是毗湿奴最著名和最受推崇的化身，甚至会从毗湿奴的化身中脱离出来成为被单独崇拜；最后的第十化身伽尔基是唯一没有降临于世的化身，传说只有到了世界的道德沦丧到了更低点的时候第十化身伽尔基才会降世，毗湿奴会骑着白马伽尔基用手中的宝剑毁灭一切（骑着自己的化身），从这一点上来说，毗湿奴和湿婆在职能上发生了重合。印度的两大史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》都和毗湿奴的化身直接有关，从大量对这位功德无限的大神的诗篇来看，毗湿奴确实是印度教中更具有影响力的神明之一。神话中的毗湿奴为蓝肤色，四臂，坐骑是大鹏金翅鸟，在佛教中也被称为妙毗天。

4.印度瑜伽的起源究竟是什么,为何有人说瑜伽的起源很污

关于印度瑜伽的起源有两种说法，一种说法是指瑜伽来源于印度哲学，一共八分支，差不多意思就是八种阶段，瑜伽只是其中的一种阶段，位于三分支，他的本意是先学会做人，再练体式，他们讲究身心合一，练瑜伽也讲究里外合一，由此连到最后达到人与宇宙合一的效果。

虽然这样说是有点神乎其神，但是对于印度来说，他们的神学就是这样。还有一种说法是，瑜伽源于性崇拜，生殖器崇拜。

他们认为这种都来源于欢爱时候的姿势，而这种说法显得就不那么靠谱了，甚至有点低俗。从历史的角度来说，这一种说法根本站不住脚跟，但是却正对了人们恶俗的想法，所以这种说法，变成了流传最广的说法。

官方给出来的说法是，印度瑜伽是源于古老印度的一种强身术，是通过肉体和精神的修持达到身心和谐统一的作用，也就大概是前面说的第1种说法，源于哲学，为了后来练到身心合一，人与宇宙合一。在近几年瑜伽这种运动方式被人也是传播的神乎其神，人们给他冠上各种各样的标签，好像练了瑜伽就能长生不老，但是事实并非如此，这只是帮助人们发挥潜能的一种哲学体系指导下的运动体系，总而言之，只是运动的一种 *** 。

只有训练得当，才有可能会达到身体心灵精神和谐统一，根本不可能说，一般人随便在瑜伽垫子上流量下就能达到你想要的某种目的了。瑜伽是在公元前300年由印度的大圣哲，瑜伽之祖帕坦伽利创作的《瑜伽经》才得以在此基础上真正的成型，才算由此得到了一种统一。

在瑜伽自主创作这本书之前，瑜伽都是通过师傅口述给徒弟的这一种方式来传承的，而在这种传播过程中，瑜伽是带有相当浓厚的神秘色彩的，他通常与印度的神话故事分割不开，这也是瑜伽在印度这个宗教大国得以大面积流行的原因。

5.印度瑜伽的发展历史

瑜伽起源于印度，距今有五千多年的历史文化被人们称为“世界的瑰宝”。

瑜伽发源印度北部的喜马拉雅山麓地带，古印度瑜伽修行者在大自然中修炼身心时，无意中发现各种动物与植物天生具有治疗、放松、睡眠、或保持清醒的 *** ，患病时能不经任何治疗而自然痊愈。于是古印度瑜伽修行者根据动物的姿势观察、模仿并亲自体验，创立出一系列有益身心的锻炼系统，也就是 *** 法。

这些姿势历经了五千多年的锤炼，瑜伽教给人们的治愈法，让世世代代的人从中获益。 在数千年前的印度，高僧们为追求进入天人合一的更高境界，经常僻居原始森林， *** 冥想。

在长时间单纯生活之后，高僧们从观察生物中体悟了不少大自然法则，再从生物的生存法则，验证到人的身上，逐步地去感应身体内部的微妙变化，于是人类懂得了和自己的身体对话，从而知道探索自己的身体，开始进行健康的维护和调理，以及对疾病创痛的医治本能。几千年的钻研归纳下来，逐步衍化出一套理论完整、确切实用的养身健身体系这就是瑜伽。

考古学家曾在印度河流域发掘到一件保存完好的陶器，上面描画着瑜伽人物做冥想时的形态，这件陶器距今至少已有五千年的历史了，可见瑜伽的历史可以追溯到更久远的年代。再简单一点来说，瑜伽是生理上的动态运动及心灵上的练习，也是应用在每天的生活哲学。

瑜伽的习练目标是达到对自身心灵的良好理解以及调控，能熟知并掌握肉身感官， 现代学者将瑜伽分为三个时期：一、前古典时期：由公元前5000年开始，直到（梨俱吠陀）的出现为止，约有3000多年的时期，是瑜伽原始发展，缺少文字记载的时期，瑜伽由一个原始的哲学思想逐渐发展成为修行的法门，其中的 *** 、冥想及苦行，是瑜伽修行的中心。二、古典时期：由公元前1500年《吠陀经》笼统的记载下来，到了《奥义书》明确的记载瑜伽，到《薄伽梵歌》出现，完成了瑜伽行法与吠檀多哲学的合一，使瑜伽这一民间的灵修实践变为正统，由强调行法到行为、信仰、知识三者并行不悖。

大约在公元前300年时，印度圣哲帕坦伽利（patanjali）创作了《瑜伽经》，印度瑜伽在其基础上真正成形，瑜伽行法正式订为八支体系。帕坦伽利被尊为瑜伽之祖。

三.后古典时期：由“瑜伽经”以后，为后古典瑜伽。主要包括了“瑜伽奥义书”，密教和诃陀瑜伽。

“瑜伽奥义书”有二十一部，在这些“奥义书”中，纯粹认知，推理甚至冥想都不是达到解脱的唯一 *** ，它们都有必要通过苦行的修练技术所导致的生理转化和精神体会，才能达到梵我合一的境地。因此，产生出了节食、禁欲， *** 法，七轮等，加上咒语、手英身英尚师之结合，是后古典时期瑜伽的精华。

19世纪的“克须那摩却那”是现代瑜伽之父。其后的“爱恩加”和“第斯克佳”是圣王瑜伽的领导者。

另外印度锡克族的“拙火瑜伽”和“湿婆阿兰达”瑜伽也是二个重要的瑜伽派别。一个练气一个练心。

印度帕坦伽利瑜伽学院有限公司India Patanjali Yoga College Limited瑜伽之祖帕坦伽利（Patanjali），一般认为他诞生于公元前约莫200至500年间的印度拉尔（Ra'r'h）地区。传说中， 帕坦伽利的母亲哥妮卡（Gonika'）是个饱学的瑜伽行者，她一直希望将所学传给一位贤能之士但未能如愿。

哥妮卡心理想说她的生命所剩无几，她就向太阳神祈求，希望刘能赐给她一位所寻觅的贤者。她双手捧水闭眼向太阳神祷告，正当她要献水给太阳神时，她睁眼看到手中有一条小蛇，小蛇瞬间化成人形，向她说：“我想做你的孩子。”

哥妮卡答应了，并为他取名Patanjali。Pat的意思是掉落，an'jali的意思是双手合十，因为帕坦伽利就像由天掉落至她手中的人，所以就取名为Patanjali（印度文：??????? ）。

传说中帕坦伽利是蛇王Adisesa为了撰写大法和献身神圣之舞在主湿婆（Shiva）的祝福下转世人间成为瑜伽之祖。印度帕坦伽利瑜伽学院位于印度北部的瑜伽圣地瑞施凯诗附近的圣城哈立德瓦尔（Haridwar），该城位于德里以北200多公里的喜马拉雅山脚下，恒河从此流进平原，所以这里又有“恒河门”之称，唐僧玄奘在《大唐西域记》里对此地有过描绘。

该学院在教学上秉承了印度瑜伽的传统精华，结合历史沉淀的帕坦伽利文化传承，形成了自身的独特的教学体系。学院课程全面丰富，不仅能让学生在体式、呼吸法、冥想法等这些专业的知识上得到收益，更能从哲学、医学、社会学、自然科学等方面挖掘整理出与瑜伽相关的知识，传授给每位学员，使大家能更广泛的理解瑜伽的含义并明确知道该如何去践，从而进一步把最纯正的瑜伽传播给世界的每一个人。

同时，该学院由享誉全球的斯瓦米·兰德福（Swami Ramdev）担任首席大师教授的阿育吠陀医学疗法瑜伽课程也受到全世界的好评。斯瓦米·兰德福大师的卓越成就和帕坦伽利瑜伽文化的正宗传承，这使印度帕坦伽利瑜伽学院在世界瑜伽界独树一帜，享有盛誉！印度帕坦伽利瑜伽学院有限公司是全世界历史传承最悠久、最权威的瑜伽学院和教练等级评定机构。

2012年学院聘请学者书法家诗人吕萨先生出任印度帕坦伽利瑜伽学院有限公司大中华区执行总监。

6.关于瑜伽神奇现象的记载有哪些

“瑜珈”的意义是“结合”，指修行。

它是印度的一种着重强调 *** 、调息等修行 *** 的奇特功夫。今天，印度瑜珈所创造的奇迹已越来越引起全世界的瞩目，越来越多的种学家开始探讨瑜珈之谜。

印度报纸曾多次报道过印度“瑜珈”活埋后“起死回生”的奇事。20世纪60年代末期，印度乌台浦尔土邦医科学校的医生在2米多深的地下挖了一个小墓穴，内仅放5公升蒸馏水用来湿润空气，然后将一名叫瓦斯米·萨蒂雅鲁尔蒂的人“活埋”了。

令人疑惑不解的是，在墓外测量的人发现：“活埋”2小时后，心跳快到难以置信的每分钟250次；第二天傍晚时，心电图竟然出现一条直线，瓦斯米的心脏停止了跳动，呼吸也停止了，这就是说，在临床上他死了。可是到了预定试验结束的第8天前半小时，也就是心跳停止160多小时后，心电图又奇迹般地划出了曲线，心跳记录每分钟高达142次！8昼夜后，打开墓穴，水还剩下一半，而这位自愿“活埋”的瓦斯米，全身处于僵木状态，反应虽然迟钝，体温也由试验时的37.2℃，降到了34.8℃，但是，他又复活了！尔后，他全身剧烈颤抖近2小时，体温开始正常。

当大家围观之时，瓦斯米却突然睁开眼睛，站了起来。众人既惊喜万分，又百思不解。

印度人巴罗多·巴柏年轻时当过兵，退役后皈依佛教，一心练习一种在印度已失传的古老的“瑜珈心法”，打坐时呼吸减慢，不饮不食，直到近似“休克”状态，停止呼吸。经过10年修炼，他自称练成了这种“旷世奇功”，并从1980年开始公开表演。

起初，他把自己放在一个空箱子里，埋在地下10米深的地方。32天后，当人们把他从地下挖出来时，竟安然无恙。

最近，应日本的邀请，他将去日本表演。他将自己封闭在—个箱内，沉入到日本海底100米深处，20天后，再让人拉上来。

此举已惊动《健力士世界纪录大全》的工作人员，他们届时将赶到日本，对表演做如实记录，让更多的人知道这位在印度被尊为“圣者”的人。若说“活埋”的更高纪录，要数印度圣僧巴巴呈·维达殊所创造的活埋20年的奇迹。

1967年，巴巴呈·维达殊命令他忠实的追随者将他活埋地下。1987年底，他的信徒遵照他的“遗嘱”又将他从不见天日的棺材里挖出来。

奇迹发生了，这位圣僧不仅活着，而且容貌还和20年前一样，没有任何衰老的迹象。活埋不死，这真是一种令人无法想像的神奇现象，现代医学对此又有何解释呢？有人认为，作为印度瑜珈派八种养身法之一的“自我封闭”，跟我国的气功有类似之处。

现代医疗仪器对练功者鉴测，发现他们 *** 练功时，人体基础代谢率降低，血液循环加快，氧耗量减少，肺气内浓度增高，人的神经和肌体可得到充分休息。瑜珈功夫深的人，可以不同程度地用意识控制自己的心跳、血压和呼吸等。

功夫愈深，自我控制能力愈强。但是“活埋”8天、32天、20年，毕竟属于奇迹，是有待进一步探索的人身蕴藏的巨大潜力之一。

另外，有少数练瑜珈功的人能达到数日、数月以至数年不食，不下座，可以使呼吸达到“息无出入”，脉搏达到“六脉俱”的境界，这也不能不使人称奇。有的行者，仰卧在地上，在下唇放一小撮潮湿的泥土，在泥土上播下几粒芥末的种子。

不管是在酷暑之下，还是微有凉意的夜晚，行者一动不动、不吃不喝地等种子发出芽，直至长成一棵苗，从播下种子到长出一棵幼苗来，据说最少需要4天。孟加拉印度教的行者阿加斯卡，一只手高举，手掌上放着棕毛，直至小鸟在手掌中筑巢，从1902年至1912年的10年间，他一直保持着这种姿势。

1984年，《北京晚报》登载一则消息：22年前，一个很瘦的印度教徒在印度西部的支特提村一家茶店外停下来，至今仍睡在那里。没有人知道他是谁，因为他从不说话，也似乎从不需要什么。

他偶尔接受少许食物和水，但常常是不饮不食，也没有大小便。他从不离开那里，满是白胡子的脸上平静的表情也从不改变。

当地人尊他为圣人，给他一个“满足之父”的称号。每日有许多人来看他，默默地围他而坐。

附近一家医院的达斯医生说：“这种现象在医学上无法解释。我15年来研究他多次，在夏日的骄阳下，冬日的严寒中，日日夜夜，他或坐或睡，总在那里。”

22年来，时刻有人守在他跟前，他虽然一直露天而居，却从未有人见他生过病。对于这种“瑜珈功”，印度医学界认为，那是一种人为冬眠术，如将此法推广，可极大地造福人类。

印度瑜珈的奇迹引起了世界性的关注，许多国家向印度 *** 提供各种先进的仪器设备，并派专家到印度专攻瑜珈。目前，世界上已有40多个国家成立了瑜珈中心，进行学术探讨。

诺贝尔奖获得者J·塞勒克博士说：“瑜珈已不再是占星者的巫术邪说，而是一门人类医疗保健的科学。”然而瑜珈中的许多奥秘，对于我们来说还是未解之谜。

7.印度瑜珈的产生或者起源是来自什么

瑜伽是东方最古老的强身术之一，瑜伽起源于印度，后流行于世界。

它产生于公元前，是古代人类智慧的结晶。传说古印度高达8000米的圣母山上，印度先贤们在最深沉的观想和静定状态下，从直觉了悟生命的认知，他们将修炼秘密传授给有意追求者，因而沿传至今。

瑜伽一词源于梵文音译，有结合、联系之意，这也是瑜伽的宗旨和目的，是为达到冥想而集中意识之义。 可究竟是什么同什么“结合”呢？其实瑜伽是为指明人类本能从较低到较高的“结合”，用同样方式也可从较高到较低的“结合”或同自我结合。

这也意味着与更高的宇宙万物之灵相同化，使自己从痛苦和灾难中获得解脱。在印度，开始瑜伽修持者只有少数人，一般在寺院、乡间小舍、喜马拉雅山洞穴和茂密森林中心地带修持，由瑜伽师讲授给那些愿意接受的门徒。

以后瑜伽逐步在印度普通人中间流传开来。 而今的瑜伽，已经是印度人民几千年来从实践中总结出的人体科学的修炼法，再也不是只限于少数隐居人仅有的秘密。

目前印度有很多专门研究瑜伽的学校，而且已在全世界广泛传播。 。