1.瑜珈盘腿怎么办 附图
盘腿质量的好与坏，直接影响打坐入静程度的深浅，这对于一个初学者来说是一个非常重要的练习。
很多初学者对此都摸不着门路，给练习打坐带来了很大的困难，为了更好的练好打坐，现就如何的练好盘腿及锻炼 *** 阐述如下： 一、单盘 （一）、单盘：传统叫金刚、或如意坐 初学打坐的人，一定要从单盘（如意坐、金刚坐）开始练起。打坐是由疼痛开始的，原因就是练习者的下肢关节的韧带过于紧张所致，影响了打坐的效果。
在练习中应当本着循序渐进的原则，逐步的进行下肢关节的锻炼，这个阶段的练习，练习者要坚持住。其锻炼 *** 如下： （1）、压膝 在打坐中，对盘坐影响更大的是髋关节的灵活性，也就是通常所说的松紧，对于髋关节松紧的练习的更好的办法就是压膝。
具体操作如下： 练习者端身正坐于垫上，两腿相盘于身前，两足相抵，尽量收至会阴前；然后用两手心略微用力按压膝关节部位，一压一松有节奏地进行施压，由轻到重，直到两膝关节部位贴到垫子为好。继而，身体前倾，用两手握住足尖，以肘部压膝关节，同时全身向前下压直至前额部接近足尖为好。
（2）、俯身（灵龟式） 习练者经过上述的锻炼以后，下肢的关节已经比较灵活了。但这时进行盘坐还有不足，因此，还应尽一步的练习。
练习者端身正坐于垫上，进行自然的盘腿：左足跟紧抵会阴，右足跟紧贴左小腿外侧，然后，两手放于身体的两侧，手心向后，身体向前俯压，作叩拜状。以额部向前下压贴垫为标准。
作时两手仍然放在身体两侧，手心向上。（注意两足应互相交换练习） （3）单盘练习 经过上述的锻炼，练习者的下肢关节已经初步的具备了单盘打坐的基础。
但是，要想练好盘腿打坐，首先要进行单盘练习，在打坐时，还应本着左右同进的原则：在练习时，先用左腿在上， *** 30分钟，再换另一条腿在上坐30分钟。也应本着循序渐进的原则：先以半小时为度，继而四十分钟，乃至一小时，或更长时间。
更好在每次练习中先左而后右，或先右而后左，因人习俗而作。 （二）、双盘 （1）过渡练习： 1、单盘练习取得了一定的成就以后，就要进行双盘的练习。
双盘是由单盘过渡而来，在过渡中应采用如下的做法： 练习者端身正坐在垫上，先以左腿在下，右腿再上的原则，把右腿放在左大腿上。注意放时要把脚尽量的放在膝关节的位子上，这时右腿的膝关节可能是翘起的，练习者可用右手按住右腿的膝关节处，逐渐的施加压力，直到右腿膝关节贴到左脚上为好，左右练习相反。
2、上述的标准达到以后，继而进行过渡位子的练习。在原有的基础上，逐步的把脚向体外移动，即由原来的脚压在膝关节的位子变成踝关节压在膝关节上；然后用手按住膝关节进行按压，使膝关节贴到腿上为好。
左右练习相同，方向相反。 经过上述的练习以后，练习者已经初步的具备了打坐的能力。
因此，在练习打坐的时候，应先以单盘为上座主要的练习 *** ，要尽可能的加长打坐的时间。在打坐时要注意左右腿的同时练习，不可偏颇一侧。
否则，对练习双盘不利。 （2）双盘练习： 经过上述的锻炼，练习者的下肢关节已经初步的具备了双盘的基础。
但是，要想练好双盘打坐，还要进行双盘练习，在练习时，也应本着循序渐进的原则。先以半小时为度，继而四十分钟，乃至一小时，或更长时间。
在坐时，还应本着左右同进的原则。更好在每次练习中先左而后右，或先右而后左，因人习俗而行。
2.瑜伽打坐的正确 ***
瑜伽打坐的好处
1）塑造女性完美体形：
通过瑜伽的 *** 法和持之以恒的练习，可以让身体得到显著的变化：健美胸部；美化胸部曲线；预防
*** 下垂；使腰部柔软；美化臀部：避免臀肌松弛下垂，美化臀型，消除腹部脂肪，预防下半身肥胖；休长腿
部，增加腿筋弹性，消除大腿，小腿脂肪。
(2)预防慢性病：别以为只有肌肉和骨骼会疲劳，外在的身体的疲倦可通过双手的 *** 而达到舒缓，其实人体的脏器也会
产生疲倦之感，而借助瑜伽呼吸法配合的各种 *** 法的姿势， *** 身体内部器官，不仅可促进血液循环，伸展
僵硬的肌肉，使关节灵活外，还可使腺体分泌平衡，强化神经，当然慢性疾病也会与绝缘。
(3)消除紧张和疲劳：
站立或坐姿不正确的人，或是长期因工作或生活压力而处于精神绷紧状态的人，自然比一般更容易感到疲
劳或有倦怠感，而会使呼吸不正常。瑜伽的呼吸法，通过有意识的呼吸，得以排除体内的废气，虚火，消除紧
张和疲劳。
(4)保持青春：瑜伽的完全呼吸法，扭，挤，伸，拉的姿势，畅通全身经络气血，活化脏腑机能，促使细胞延迟衰老，面
色红润。瑜伽也可调节心情，使人常处于平和，喜悦的状态，将对生命向上的活力原原本本地输入体内，使人
常葆青春。
(5)减肥：瑜伽的减肥是从根本上来改造人的体质。肥胖的人，大都饮食过度，多进行练习可使食欲恢复正常。此外
造成肥胖的原因可能还有意志薄弱，通过瑜伽的修炼，在面对美食诱惑时，会有更强的控制力；此外，
因内分泌失调或其他妇科原因的肥胖，但是只借助瑜伽各种 *** 法来减肥效果并不是很好，需要有氧运动（跑
步，游泳，自行车等）辅助才可达到很好的控制成效。
3.瑜珈双盘坐的练习 ***
近年来，许多武术气功爱好者对“双盘”有很深的误解，认为其害大于益。扎西德勒是藏传佛法的瑜珈行者，跟随数位活佛、法王修行，此文由其整理。
“双盘”佛家称“跏跌坐”，也有称“莲花坐”“双喜坐”。值得一提的是道家行者在修持中也采用此坐姿。
功力、功能进入一定境界的修持者都知道，要想出高深功夫，必须采用释、道两家修炼上乘境界所必用的静功特定坐姿枣双盘，进入三摩地之境，才能获得大智大慧，开发人体潜能，了悟世间真谛。佛家“戒定慧”三学中，定为戒、慧二法之本，且亦为佛法一切修证的基础。由定而使戒体庄严，慧发通明，八万四千方便法门，皆乘定力而入菩提心海，各宗修法，皆定所摄。唯定并非专指跏跌而言，且坐有多种姿势，修定门中约为七十二种，诸佛所说以跏跌最为殊胜。
何故必欲结跏跌坐？，《大智度论》卷七论最详，现摘录如下：问曰：“多有坐法，佛何以故唯用结跏跌坐？”答曰：“诸法之中，结跏跌最安稳，不疲极，此为坐禅人坐法，摄持手足，心亦不散，又于一切四中身议中最安稳。此乃禅坐，取道法坐。魔王见之，其心忧怖。”
道家认为，外动功主要疏通经络，站桩是壮力强体，盘坐是养心、气、神。不双盘，什么三花聚顶、五气朝元都练不了，也就达不到上乘功夫。
人体不同的姿势对体内经络气血的运行作用各不相同，盘腿姿势是古人对人体与宇宙万物认识加深的体现，成为修炼中首要一环。古人认为：“顺为凡，逆为仙”，也就是说，只要形体上模仿先天的姿势，其心理和身体也会产生类似先天环境的优良状态。古人认为盘腿的姿势就是人的先天姿势，故《性命法诀》曰：“在母腹时，双手抡耳，目并膝曲。。。”事实上，盘腿确实具有深奥的内涵，它产生的种种良性生理反应是任何姿势所不能产生的。静功练到一定的时候，出现跳跃，腾飞、漂浮等现象，则一定是在双盘的姿势下才有可能。
人在双盘时，会阴穴处于松弛状态，这对该部位的打开与发展有重要作用。密宗的气脉理论认为，此轮为所有轮之力量与精神的供应处。印度古瑜珈认为：有灵蛇（又称拙火，灵力，灵热，灵能，军荼利），以三蜷半之形头向下垂落，在此中睡眠。身密修气脉之法，主要是唤醒在海底轮沉睡的拙火，逐轮上升，最后到达顶轮，与明点结合，入三摩地，流下甘露滋润全身，得大安乐境，籍以治病、强身、延年，由定生慧得通产生人体超功能。
然而，双盘之苦之难，是修道者步入上乘境界的一大障碍，是自古以来修道着多如牛毛，得道者凤毛麟角的一个重要原因。双盘之苦之难的滋味，《大成捷要》上形容说铁打的汉子都难忍，比所有的苦都苦，疼得死去活来。古往今来，修双盘顺利的要二至三年才可成功，且要具有坚强的毅力。《念力气功枣特异气功修持法〈的作者刘正先生在练功中悟出重要禅机之一，即：“高深功夫出自打坐”，“要想出高深功夫，必须采取双盘”，“打坐两小时以上”，而且他在该书的导论中谈体会说：“开始两星期内，几乎到了不能坚持的状态，而且两脚发麻，脚心失去知觉，左脚凉，右脚热，皮肤发紫等。每次打坐觉得疼痛难忍，经常泪水夺眶而出”，由以上种种可知古今有志成功者过双盘关付出的汗水与吃尽的苦头。总之在密宗内，行者可双腿盘起后直立以膝代步，还可双盘后旋转跳跃，借以上两种 *** 打通气脉。不过修炼者不可盲目瞎练，应在有正确功法的指导下方可练习.
4.瑜珈打坐怎么练习
一上座，先要调身，然后调息，然后调心。
调身，就是先把自己的坐姿坐好，可以散盘，可以单盘，可以双盘 ；左脚在下，右脚在上，或者左脚在上，右脚在下，不拘。两掌也上下相叠，两大拇指轻轻相抵，哪个手在上都可以，以自然为宜。不要拘泥于动作主要是心境，可是好像打坐的姿势也确实有很多种，后面我挑出来了一些，琳琳找一个自己觉得最舒服的哈。
然后肩膀放松，颈部打直放松。用头顶的正上方，也就是两耳顶端连接线的正中间，来做调整姿势的基准点，可以想象那一点有一条线往上拉，用那一条线来调整身体的正中线，然后用头的上方，正上方那一点，也就是两耳上方连接线的中点，吊一根线往上拉，这里面的注意要领是：用头来支撑颈部与肩膀，不是用颈部与肩膀来支撑头。头是空的，颈部是空的，肩膀是松的，走路、站着、坐姿，通通是是这样子，用两耳上方的连结线的中点，做为调整身体姿势的基准点。头部中空，颈部中空，颈部放松，肩膀放松，用骨架打坐，不用肌肉打坐。所谓不用肌肉打坐，就是我们尽量不要用到肌肉的力量，尽量的让身体重心形成一个三角点。好玄妙啊………………可能要悟一段时间。所以琳琳，一开始就只练练打坐，找找感觉慢慢升级。：p
调身，主要的重点就是这两个作意要领，之一个是『用头来支撑颈部与肩膀』，不是用颈部、脊柱来支撑头，我们打坐是头顶青天，简称为『顶天立地』，不只是坐姿这样子，立姿也是这样子。第二个作意要领『是用骨架平衡身体的姿势，尽量不要用到肌肉』，骨架是用来平衡，不是用来支撑。感觉上，肌肉完全没用到力。坐姿如是，站姿也如是，走路也如是。
接着讲调息，一上座，轻轻松松地做几个深呼吸，然后再放轻松，念头跟着呼吸，呼气的时候知道呼气，吸气的时候知道吸气，整个呼气的过程，念头只有呼，整个吸气的过程，念头只有吸。如果呼吸是一匹马的话，那念头就是骑马的人，当念头跟呼吸一体的时候，就是人马一体，让念头跟着呼吸。（人和马的奇怪比喻，非要用更费解的话来解释费解的话吗？）如果呼吸是人的形体的话，念头就是灯光下、夜光下的影子，让念头跟着呼吸，如影随形，亦步亦趋。让念头跟着呼吸一步一步，轻松地跟着，却一点也不离开，如影随形，形影不离，呼气，呼气的整个过程知道呼气；吸气，吸气的整个过程知道吸气。
接着是瑜伽调心。这个阶段，呼吸以外的念头我们称之为杂念，我们对杂念没有抗拒，没有不要，任何对杂念的抗拒和不要，我们称之为大杂念。（这一点非常有道理）杂念来，不管它，只是回到呼吸，回到出入息。呼气的时候知道呼气，吸气的时候知道吸气。整个呼气过程，念头只有呼气；整个吸气过程，念头只有吸气。杂念来不管它，继续回到『呼气知道呼气，吸气知道吸气』，不管是什么样的杂念，不管是可意的、不可意的，让我们的身心放轻松，不要理它，不要排斥它，不要不要它，只是很单纯地回来出入息，这样子叫做调心。
千万不要觉得瑜伽中打坐只是一件无所谓的小事，这其中包函了相当多的知识的。所以一定要把这基础打好。
坐姿呢有好多种，下面我从网上找到了一些图片，可以找一个适合自己，就像前面说得那样，自然为宜。
简易坐（散盘坐）
做法：
双腿交叉，左脚压在右腿下方，右脚压在左腿下方。挺直脊背，收紧下巴。
这是最简易的坐式。
金刚坐
做法：
(1) 曲起双腿，将臀部坐在脚跟上。
(2) 放松肩部，收紧下巴，挺直脊背，这样会减轻腿部的压力，腿部自然就不会麻痹。
莲花坐
做法：
(1)坐正，双腿向前伸直。曲起右腿，将右腿放在左大腿上，脚心朝上。
(2) 在曲起左腿，将左腿放在右大腿上放，脚心朝上。
(3) 挺直脊背，收紧下巴，让鼻尖同肚脐保持在一条直线上。
替代做法：如果腿部疲劳，可换腿再做。
5.瑜珈打坐怎么练习
瑜伽打坐分三种： 之一种：简易坐 *** ： 1、坐在地上；两腿向前伸直，自然呼吸。
2、双腿交叉，左脚压在右腿下方，右脚压在左腿下方，同时挺直脊背，下颌收紧。 练习要领：在坐的过程中，头、颈和躯干应保持在一条直线上。
练习效果：这个坐姿有利于股、踝等关节部位的健康，增强神经系统的功能。 第二种：莲花坐（这个比较难） *** ： 1、双腿伸直平坐于地面上，以双手握住右脚脖子，将右腿放在左大腿上，脚心朝上。
2、以双手握住左脚脖子，将左腿放在右大腿上，脚心也朝上。 3、挺直脊背，收紧下巴，让脚尖同肚脐保持在一条直线上。
4、完成莲花坐后，静静地自然呼吸，直到心平气和为止。 练习要领：练习这种姿势，切忌膝盖上浮。
练习效果：莲花坐增加对头部和胸部区域的血液供应，强化神经系统，祛除紧张与不安状态，使人身心平和，精神专注。 第三种：半莲花坐 *** ： 1、坐在地上，仅腿向前伸直。
2、右小腿弯曲，右脚脚底板报位左大腿内恻，脚心朝上。 3、曲起左腿，将左脚放在右大腿的上面，这就是半莲花坐。
练习要领：脊背挺直，下颌内收；使头、颈和躯于保持在一条直线上。 练习效果：半莲花坐具有与莲花坐相同的效果，只是程度稍逊。
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