属于瑜伽 *** 法的(瑜伽 *** 法是什么)

1.瑜伽 *** 法是什么

“瑜伽”这个词，是从印度梵语“yug”或“yuj”而来，其含意为“一致”“结合”或“和谐”。

瑜伽是一个通过提升意识，帮助人们充分发挥潜能的哲学体系及其指导下的运动体系。瑜伽姿势是一个运用古老而易于掌握的 *** ，提高人们生理、心理、情感和精神方面的能力，是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动形式。

大约在公元前300年，印度的大圣哲瑜伽之祖帕坦伽利（patanjali）创作了《瑜伽经》，印度瑜伽在其基础上才真正成形，瑜伽行法被正式订为完整的八支体系。专业术语 坐姿：前倾式 向前倾的坐姿不仅能安抚整个神经系统，还能使大脑镇定下来。

特别是对初学瑜伽的人来说，前倾的坐姿要比前倾的站姿容易完成一些，因为完成前倾的站姿需要多花一点力气，而且要具备一定的平衡能力。 一般来说，只要前倾的坐姿练好了，就为练习站姿打好了基础，它还为高血压或以及病患者提供了一个实用的选择，他们如果明智听话，就不会把头放在低于心脏的位置。

前倾式可以同时对许多身体中的能源中心（气轮）和重要器官产生影响，但是其中最受益的是力源穴（又称中心轮，或第二气轮）。这个气轮掌管着肾和肾上腺，因此，练习前倾式是平衡和加强这些器官功能的有效的练习动作。

前倾式主要分为钻石式、束角式、跨骑式、单腿交换伸展式、射箭式、背部伸展式、牛面式、船式。 坐姿：脊椎弯曲式 脊椎扭曲式对排列各个脊椎骨的位置特别有用，它能有效地扭曲腰部以上的脊椎。

这些姿势能够温柔地 *** 腹部区域的内脏，并提供新鲜的血液滋养这些器官。它们还能扩胸，为更好地呼吸创造条件，特别是使用胸腔的呼吸。

脊椎扭曲式让神经系统的神经中枢重新焕发活力，这些神经中枢从脊椎一直延伸到身体外围。所以这些姿势对自治神经系统的影响比任何其他类别的姿势都大，特别是对迷走神经的影响。

它具备安排和使身体和大脑平静下来的作用；所以它不仅使身体容光焕发，还可以使微妙的气轮系统充满活力。 站姿 在瑜伽中，反姿势对所有姿势都非常重要，进行反姿势的目的是为了在执行那些不对称的站姿后，让你的身体恢复对称，同时这些反姿势还能让你的大腿和脊椎得到放松伸展。

站姿主要分为山式、蹲伏式、弯腰伸展式、侧面弯腰伸展式、战士之一式、战士第二式、三角伸展式、旋转/翻转三角式、侧三角伸展式。 平衡的姿势 它是指通过平衡或均等地使用身体，使身体灵活地移动，摆姿势和协调四肢。

它能使你的大脑宁静安详，注意力集中。 平衡姿势主要分为树式、战士第三式、半月式、鹰式、舞蹈式、平衡式、支架式、斜支架式、孔雀式、后仰支架式、乌鸦式、手倒立式。

休息和放松的姿势 有效动作在发挥更大能量时，往往就是最放松的时候。 放松的姿势主要分为仰卧放松功、卧英雄功、半身仰卧放松功。

瑜伽的修持 *** 道德规范： 道德首要。没有道德任何功法都练不好。

必须以德为指导，德为成功之母，德为功之源。瑜伽道德基本内容：非暴力、真实、不偷盗、节欲、无欲。

这是瑜伽首先要求修持者遵守的道德规范。 自身的内外净化： 外净化为端正行为习惯，努力美花周围环境；内净化为根绝六种恶习：欲望、愤怒、贪欲、狂乱、迷恋、恶意、嫉妒。

*** 法： 是姿势锻炼，能净化身心，保 *** 心，治疗身心。 *** 法种类不可胜数，他们分别对肌肉、消化器官、腺体、神经系统和肉体的其他组织起良好作用。

不仅提高身体素质，还可以提高精神素质，使肉体、精神平衡。 呼吸法： 是指有意识的延长吸气、屏气、呼气的时间。

吸气是接受宇宙能量的动作，屏气是使宇宙能量活化，呼气是去除一切思考和情感，同时排除体内废气、浊气，使身心得到安定。 控制精神感觉： 精神在任何时候都处于两个相反的矛盾活动中，欲望和感情相纠缠，其次是同自我相联系的活动。

控制精神感觉，就是抑制欲望使感情平和下来。集中意识于一点或一件事，从而使精神安定平静。

冥想、静定状态： 只有通过实际体验去加以理解，难以描述。 坚持者进入“忘我”状态： 即意识不到自己的肉体在呼吸、自我精神和智性的存在。

已进入了无限广阔的宁静世界。 以上八个阶段综合起来即瑜伽。

八个阶段又分四个步骤来实现。 第1和2阶段是思想基础，思想准备。

第3和4阶段是肉体训练，通过各种姿势训练达到去病强身的目的。 第5和6阶段进行初步 *** 修持静功。

最后二个阶段，是高层次修持，进行冥想、静定阶段。

2.解析什么是瑜伽 *** 法

瑜伽 *** 法的梵文为asana，其意义为在某一个舒适的动作或姿势上维持一段时间。藉由一些扭转弯曲伸展的静态动作，及动作间的止息时间， *** 腺体、 *** 内脏，有松弛神经、伸展肌肉、强化身体、镇静心灵的功效。

瑜伽 *** 法的功能，矫正不正常的腺体，去除疾病，使身体正常的发展。去除消极的情绪，使心神达到镇静与平和。活化腺体，使身体年轻化，富有弹性及充满活力。使身体及心灵得到平衡。使身体心灵准备好，接受更精细更高层的灵修。

每个瘦身瑜伽的 *** 都可以 *** 不同的某些腺体，因此必须针对每个人的身体心理状况练习不同的组合，练习得宜时对身体、心灵有很大的帮助，而且瑜珈还有瘦身的效果。但是，练习不得宜时对身体、心灵反而有不良的影响，若想要练习个人瑜伽 *** 法可以请教有经验的瑜伽老师比较好。

练习瑜伽 *** 法对身体有很大的帮助，同时对心智的锻炼也有直接及间接的影响。但是，提醒大家，练习瘦身瑜伽时，要配合 *** 、内外在行为控制。

3.瑜伽 *** 法到底是什么

瑜伽的 *** 法是什么？恐怕大家很少思考过这个问题，只是认为我们在瑜伽练习中的各种姿势与动作。

瑜伽的 *** 其实就是我们“身体的自然位置”。法意指一切。

在瑜伽的经典文献记载中，瑜伽的 *** 法有“八万四千种”。这个八万四千的含义是个比喻，意义为我们身体本身种种的各类举止或动作，由于，我们身体意识随着各类物质的需要，而产生各种举止的需要，进而又引发种种烦恼与痛苦的根源。

轻率浮躁是我们一般人的通病，它们所衍生出来的行为，基本的是“唯身欲是从”；一切向欲望看齐。《瑜伽经》提出了“制意转化，修证实相”的对治 *** 。

对任何时代任何社会的人，都是一帖很有效的清凉剂。瑜伽注重心的调柔、调顺、调伏，所以叫作调心。

其实人心本身是不会动的，是因为人的五官和身体，跟外在的声色犬马名利权势等等环境相应，而使，心随境转烦恼与痛苦不断。 现在，很多的瑜伽的 *** 法被改变了它原由的真实面貌，成了机械的身体技能。

如果做几个动作或者活动一下，为了身体的放松与需要，那无可非议。但若将这几个动作当作瑜伽的身心健康的修炼，那就是很大的误区了，并且将广大瑜伽爱好者引入错误的意识领地中。

瑜伽 *** 法本身的含义是通过瑜伽的修炼让我们找到适合自身的位置，从那些繁杂的日常 *** 中解脱出来！ 在哈达的 *** 含义里，阐述拜日拜月原本是古印度人在修炼瑜伽时，以身做拜心灵与日月自然合二为一的道理，将身心与自然和谐，统一。而现在的情形却是，一套或几套的形体动作，不断的追求难度，一个能够倒立，劈叉，就让人们以为这个是瑜伽高手，却不知，这类在印度被列为：瑜伽杂技之流，属于大街上展示的一种表演，根本不存什么瑜伽修炼的内涵。

这些 *** 在体操，武术，舞蹈等运动里面都属于基本功，因此，此类 *** 非是在练习瑜伽。将身体规定在某个动作里，那是属于对自身的捆绑与束缚，于是，我们的心意就随着这些动作在捆绑与束缚，便以为是在那里专注的练习瑜伽，这个是一种根本性的对瑜伽的误区。

瑜伽修炼的含义是心灵的解脱，是心与身相应的和谐智慧，是从繁杂的矛盾中解脱出来，回归到我们自身的清凉，纯净的心地里。身体无论哪个动作，若无心灵的意识专注集中作用，我们任何 *** 都做不到适合自身的位置，没有心灵的修炼，那我们也就根本谈不上在学修瑜伽。

我们可采用依照瑜伽修炼{八支分法}中藉念语音，打坐等 *** ，使得心有所寄，心有安置和集中，就能不受外境的影响了。只要把心安定在某一点上，信心和智慧都会成就，一切好事皆可完成。

如果心受到身体外境的诱惑而不断在动，人格必不稳定，事业也不会顺畅。即使环境很乱，很杂；但若我们的心还是活在安宁之中，这实在是一种我们健康幸福生活的福报！切记： *** 修炼，重在心意。