小学生学古代礼仪的意义(古代礼仪的意义)

1.古代礼仪的意义

之一，在人际交往过程中，“礼”是人际关系中最公平中正的表现形式，人人都必须约之以礼、行之以礼。对个人来讲，让生命过得有意义并使自己完美，同样需要礼待自己。心灵秩序的建立就是礼的道德的现实践履。“克己复礼，天下归仁”，克己就是约束自己，复礼就是符合礼制。每个人都有自己的社会角色和社会位置，“文以之礼乐”（《论语·宪问》“不学礼，无以立”（《论语·季氏》）一个人要立足于社会必须学礼、知礼。子女对父母应“生，事之以礼；死，葬之以礼”，兄要“友于兄弟”，弟要“出则悌”，夫妇要相互“贤贤易色”，朋友之间应该言而有信：“言必信，行必果”等等。这种自我约束和礼待他人，有助于良好的人际关系的形成，调和各种冲突，有助于建立和谐的个人、家庭、社会关系。

第二，“礼”有助于形成良好的社会秩序。序是礼的精神，稳定和谐的秩序必须用礼仪规范作为基础，社会的正常运转是建立在一系列规则和秩序基础上的，没有秩序，社会必将出现混乱，社会有序是国家安定、人民安居的前提，是人们的一种需要，礼在一定意义上就是法。儒家讲人伦的和谐是依靠礼乐制度来保障的，通过礼的约束、调节和控制，能使国家成为一个稳定而有序的国家，社会成为一个安定而和谐的社会。

第三，“礼”有助于人与自然和谐关系的形成。自然环境是人类社会赖以生存和发展的物质基础，人与自然和谐相处应该达到一种社会生产、人民生活、自然生态高度相统一的状态，在对待自然的问题上同样应该守礼。孔子认为，人类如果不敬畏自然，甚至破坏自然规律，就会得罪自然，最终受到自然的惩罚，“获罪于天，无所祷也”。人类与天相处就应该在敬畏自然的基础上，去探索与认识自然规律。人类的生存离不开自然环境，人类需求的增长必须同自然界所能提供的各类资源总量相适应。人类对自然的无量开发和无情掠夺所造成的生态平衡被破坏的现象已经严重威胁到人类的生存。中国古代的礼仪中保留了这份原始的对天地的崇敬，我们今天更加应该继承并发扬，与天地万物和谐相处。

第四，“礼”与和谐中国、和谐世界的关系。“礼”构筑了“法治”之外的人情世界，为营造温情的人际关系、实现社会与国家的和谐与喜乐建起了一座桥梁。“礼”从人的心灵和美德塑造方面弥补了法治的空缺，通过这一途径提高了国民的文明程度，协调了群体、社区的关系，促成了社会健康、和谐、有序地发展。建立新时代的礼仪文化制度以及与之相关的价值观对建设和谐社会具有重要意义。同时，“礼”的世界意义在于对自我的克制和对他人的尊重，以实现更大范围的人与人之间、民族之间、国家之间的友好与和谐。

2.古代礼仪的意义

之一，在人际交往过程中，“礼”是人际关系中最公平中正的表现形式，人人都必须约之以礼、行之以礼。

对个人来讲，让生命过得有意义并使自己完美，同样需要礼待自己。心灵秩序的建立就是礼的道德的现实践履。

“克己复礼，天下归仁”，克己就是约束自己，复礼就是符合礼制。每个人都有自己的社会角色和社会位置，“文以之礼乐”（《论语·宪问》“不学礼，无以立”（《论语·季氏》）一个人要立足于社会必须学礼、知礼。

子女对父母应“生，事之以礼；死，葬之以礼”，兄要“友于兄弟”，弟要“出则悌”，夫妇要相互“贤贤易色”，朋友之间应该言而有信：“言必信，行必果”等等。这种自我约束和礼待他人，有助于良好的人际关系的形成，调和各种冲突，有助于建立和谐的个人、家庭、社会关系。

第二，“礼”有助于形成良好的社会秩序。序是礼的精神，稳定和谐的秩序必须用礼仪规范作为基础，社会的正常运转是建立在一系列规则和秩序基础上的，没有秩序，社会必将出现混乱，社会有序是国家安定、人民安居的前提，是人们的一种需要，礼在一定意义上就是法。

儒家讲人伦的和谐是依靠礼乐制度来保障的，通过礼的约束、调节和控制，能使国家成为一个稳定而有序的国家，社会成为一个安定而和谐的社会。第三，“礼”有助于人与自然和谐关系的形成。

自然环境是人类社会赖以生存和发展的物质基础，人与自然和谐相处应该达到一种社会生产、人民生活、自然生态高度相统一的状态，在对待自然的问题上同样应该守礼。孔子认为，人类如果不敬畏自然，甚至破坏自然规律，就会得罪自然，最终受到自然的惩罚，“获罪于天，无所祷也”。

人类与天相处就应该在敬畏自然的基础上，去探索与认识自然规律。人类的生存离不开自然环境，人类需求的增长必须同自然界所能提供的各类资源总量相适应。

人类对自然的无量开发和无情掠夺所造成的生态平衡被破坏的现象已经严重威胁到人类的生存。中国古代的礼仪中保留了这份原始的对天地的崇敬，我们今天更加应该继承并发扬，与天地万物和谐相处。

第四，“礼”与和谐中国、和谐世界的关系。“礼”构筑了“法治”之外的人情世界，为营造温情的人际关系、实现社会与国家的和谐与喜乐建起了一座桥梁。

“礼”从人的心灵和美德塑造方面弥补了法治的空缺，通过这一途径提高了国民的文明程度，协调了群体、社区的关系，促成了社会健康、和谐、有序地发展。建立新时代的礼仪文化制度以及与之相关的价值观对建设和谐社会具有重要意义。

同时，“礼”的世界意义在于对自我的克制和对他人的尊重，以实现更大范围的人与人之间、民族之间、国家之间的友好与和谐。

3.学习礼仪的意义有哪些

原发布者：abc12131020585

1.礼仪是个人美好形象的标志 礼仪是一个人内在素质和外在形象的具体体现；礼仪是个人心理安宁、心灵净化、身心愉悦、个人增强修养的保障。礼仪的核心是倡导人们要修睦向善。当每个人都抱着与人为善的动机为人处事，以文明市民的准则约束自己时，那么，所有的人都会体验到心底坦荡、身心愉悦的心情。

2.礼仪是家庭美满和睦的根基 家庭是以婚姻和血缘为纽带的一种社会关系。家庭礼仪可以使夫妻和睦、父慈子孝、家庭幸福。

3.礼仪是人际关系和谐的基础 社会是不同群体的 *** ，群体是由众多个体汇合而成的，而个体的差异性是绝对的，例如：性别、年龄、贫富、尊卑等。礼仪是社会交往的润滑剂和黏合剂，会使不同群体之间相互敬重、相互理解、求同存异、和谐相处。

4.礼仪是各项事业发展的关键 职业是人们在社会上谋生、立足的一种手段。讲究礼仪可以帮助人们实现理想、走向成功，可以促进全体员工团结互助、敬业爱岗、诚实守信，可以增强人们的交往和竞争实力，从而推

4.古代礼仪的含义

古代礼仪指的是中国古代的礼仪。中国古代有“五礼”之说，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为嘉礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。

民俗界认为礼仪包括生、冠、婚、丧四种人生礼仪。实际上礼仪可分为政治与生活两大部类。

政治类包括祭天、祭地、宗庙之祭，祭先师先圣、尊师乡饮酒礼、相见礼、军礼等。生活类礼仪的起源，按荀子的说法有“三本”即“天地生之本”，“先祖者类之本”，“君师者治之本”。在礼仪中，丧礼的产生最早。丧礼于死者是安抚其鬼魂，于生者则成为分长幼尊卑、尽孝正人伦的礼仪。

在礼仪的建立与实施过程中，孕育出了中国的宗法制（见中国宗法）礼仪的本质是治人之道，是鬼神信仰的派生物。人们认为一切事物都有看不见的鬼神在操纵，履行礼仪即是向鬼神讨好求福。因此，礼仪起源于鬼神信仰，也是鬼神信仰的一种特殊体现形式。

“三礼”（《仪礼》、《礼记》、《周礼》）的出现标志着礼仪发展的成熟阶段。宋代时，礼仪与封建伦理道德说教相融合，即礼仪与礼教相杂，成为实施礼教的得力工具之一。行礼为劝德服务，繁文缛节极尽其能。

5.小学生文明礼仪的重要性

（一）进行文明礼仪教育，是传承文明的需要 我国是世界四大文明古国之一，自古以来就享有“礼仪之邦”的美称。

在五千年悠久的历史长河中，不但创造了灿烂的文化，而且形成了古老民族的传统美德，很多优良的、传统的礼仪规范，直至今天仍然有很强大的生命力，它是中华民族的宝贵的精神财富。 （二）进行文明礼仪教育，是时代发展的需要 当前，我国正在进行两个文明建设，正努力跻身于世界先进民族之林。

人类社会是以文明、和平、发展为主流的信息社会，人与人之间的交往与 *** 日渐频繁、密切。而文明礼仪是精神文明的一个重要内容，是一个人道德品质的外在表现，是衡量一个人教育程度的标尺，文明礼仪养成教育不仅是道德、品质和个性形成的基础教育，也是提高全民族道德素质、振兴民族精神及建设社会主义精神文明的基础教育。

因此，学校必须抓好小学生文明礼仪教育，这是时代的需要，是提高全民族素质的需要，也是社会主义精神文明建设的需要。 （三）进行文明礼仪教育，是孩子成长的需要 一个注重自身修养，重礼仪的人才可能成为优秀的人、有用的人、品行兼优的人。

孟子说过：“敬人者，人恒敬之，爱人者，人恒爱之。”古希腊哲人赫拉克利特也说：“礼貌是有教养的人的第二个太阳”。

这些都充分说明“礼”是何等重要。青少年儿童一代是祖国的未来，祖国的希望，加强小学生文明礼仪养成教育至关重要。

6.学习礼仪的意义和感想800字大学生作文

学习礼仪的意义

随着社会文明程度的不断提高，以及与人交往的日益频繁，文明礼仪已成为现代社会中人们生活、商务等方面不可缺少的重要组成部分。

因此，学习礼仪知识，运用礼仪规范，对提高我们自身综合素质具有重要的现实意义。

前些日子，在县委倡导的“学礼仪、讲文明、树新风”系列活动中，本人通过听了金正昆教授的礼仪讲座，并观看了相关的礼仪录象，觉得我们在礼仪方面还存在许多不足，觉得县委组织的学礼仪活动非常必要，非常及时，对我深有感触，受益非浅。

文明礼仪是我们中华民族的传统美德，我国素有“礼仪之邦”的美誉，自古以来，中华儿女一直将文明礼仪放在相当重要的位置。如今，随着改革开放和现代化建设步伐的不断加快，文明礼仪更显得尤为重要，它内容之多，范围之广，可谓包罗万象，无处不在。一个人的举止、表情、谈吐、对人待物等方方面面，都能展示一个人的素质修养，一个单位的整体形象。因此，在平时工作与生活中，着重注重四个方面提高：一是强化自律意识，提高自身服务能力；二是端正思想态度，提高自身道德修养；三是讲究学习 *** ，提高自身礼仪水平；四是注重学以致用，提高工作效率。

文明礼仪培训学习心得文明礼仪培训学习心得 在这次文明礼仪学习后，我们恍然大悟，原来在平时的工作中我们有很多地方都做得不到位，从小小的鞠躬礼到文明用语，似乎我们都有太多的忽略，比如在平时工作中鞠躬礼不标准、文明用语声音太孝面部无表情等常见问题我们好象都没有多加注意。

通过这次文明礼仪学习，使我们意识到原来平时忽略的这些小问题其实带给车方的负面影响是十分大的，试想当车辆驶到我们收费窗口，看见一个精神不振、吐词不清、面无表情的收费员时会是什么的感觉，相信他们也不会有愉快的心情，甚至会产生厌恶感。而我们公司的服务宗旨是什么呢？—“享受高速，感受真诚”，可我们的服务态度却带给车方的是一种疲倦、无奈的感觉，这不是违背了我们的服务宗旨吗？如果我们自己是车方，谁又愿意见到这样一位收费人员呢？

所以，我觉得我们在平时的工作中应真正地做到“注重细节、追求完美”，力求做好每一件事。当然，这不仅是单单要求我们文明礼仪方面，还包括业务水平方面，我们应在提供文明服务的前提下认真学习和掌握各种文件，真正为车方营造一种良好的收费氛围，让他们真正地感受到我们的真诚！

当然，我作为一名乡镇机关干部，一名公务员，在每时每刻，每事每处，每个环节都应该讲礼仪、用礼仪，把所学礼仪用得恰到好处，“注重细节，追求完美”，力求做好每件事。

相信，如果我们每个人都能从我做起，从现在做起，树好自身形象，树好单位形象，那么，我们的生活将更加丰富多彩，我们的社会将更加温馨和谐。

7.什么是礼仪 学礼的意义 对学生人生发展的重要性

礼仪教育是一个人在社会化过程中必不可少的需要学习的重要内容，可以说，礼仪是整个人生旅途中的必修课。

任何一个生活在某一礼仪习俗和规范环境中的人，都自觉或不自觉地受到该礼仪的约束。目前，在不少高校中存在着这样的现象：学生学的是高层次的道德规范，实际行为上却往往达不到基础道德的水平，这与礼仪教育的缺乏是分不开的[1]。

通过礼仪教育，直接教会大学生如何与人相处，进一步提高大学生的礼仪修养，培养大学生与人沟通的实际能力，养成良好的礼仪习惯，具备基本的文明教养。 一、礼仪教育在大学生教育中的重要作用 （一）礼仪教育可以提高大学生适应社会生活的能力 礼仪教育（Etiquette Education）是一个人在社会化过程中必不可少的行为教育，礼仪是大学生整个人生旅途中的必修课。

在公共生活中，任何一个人都会自觉或不自觉地受到某一礼仪习俗和规范的约束。大学生们有一种强烈地走向社会的心理愿望，但又普遍存在一些心理困惑。

礼仪让人懂得如何称呼、介绍和问候；懂得如何着装、怎样待客、得体地对待赞美与批评；还懂得如何同各种文化背景的人打交道，在不断变化的场所游刃有余，充满自信地与人交往。因此，对大学生进行礼仪教育，可以让他们掌握符合社会要求的各种行为规范，更好地促进大学生社会化；并且还可以培养大学生适应社会生活的能力，提高他们的独立能力。

（二）礼仪教育可以提高大学生的思想道德修养 礼仪具有道德功能，礼仪道德可以帮助人们调节行为的发生、发展和修正，从而将人们的行为控制在符合礼仪道德要求的范围内。礼仪本身体现着一种价值导向，引导着人们选择正确的价值方向和目标，去做符合礼仪规范的事情；礼仪还能通过对人们行为的评价以及评价信息的反馈，来指导、纠正人们的行为和活动，使之符合礼仪的规范。

所以，对大学生进行系统的礼仪教育，能正确引导他们的思想意识，指导他们在实际生活中如何按照礼仪规范来约束自己的行为，真正做到“诚于中而行于外”、“言行一致”，把内在的道德品质和外在的礼仪形式有机地统一起来，成为真正名副其实的有较高道德素质的现代大学生[2]。 （三）礼仪教育有利于大学生建立良好的人际关系 当代大学生随着年龄的增长和生活环境的逐渐变化，自我意识有了新的发展，他们十分渴望与周围的人进行更多的情感交流，获得真正的友谊，建立良好的人际关系从而使自己能够尽快地适应新的生活环境。

但是部分大学生缺乏一定的礼仪修养和交际技巧，无法有效准确地表达自己的情感和思想，导致人际交往受挫，进而影响了自己的心理健康。礼仪教育可以帮助大学生掌握基本礼仪规范和礼仪知识，帮助他们掌握人际交往技巧，积累交往经验，在交往过程中学会遵循相互尊重、诚信真挚、言行适度的原则，使他们能够保持良好的心态、得体的风度、高雅的气质，从而有效地克服心理障碍，充满自信地走向社会，大胆地参与社交活动，与交往对象建立起和谐、良好的人际关系。

二、加强大学生礼仪教育的对策与建议 （一）在实践中锻炼 在我国历史上，许多思想家都非常注重修养的 *** 。孔子及其弟子曾参就有所谓“内省”、“自讼”、“吾日二省吾身”的 *** 。

儒家提倡“穷理居敬”、“读书”、“ *** ”等修养 *** 。明代的陆王学派，认为品质的修养必须要在事上磨练，要同日常生活联系起来。

清初著名思想家顾习斋认为，修养必须“躬行实践”，重视“实用”。结合社会经济发展和现代礼仪的要求，在礼仪修养方面必须充分强调实践的作用，明确与实践相联系是礼仪修养的根本 *** 。

一切礼仪修养如果脱离了实践，就必然成为空洞的礼仪说教。在实践中锻炼才能认识到自己的哪些行为符合礼仪规范的要求，哪些行为不符合礼仪规范的要求。

同样，要克服自己的失礼行为与习惯，培养自己的礼仪品质，也必须依赖于交往实践[3]。 （二）提高认识，多自我解剖 一个人的礼仪行为往往与他对礼仪的认识有关。

很多失礼者，往往认为礼仪是“小节”，是“形式”，无关大局，有的不知礼仪为何物，甚至有人认为不受礼仪的“约束”，是追求“自我价值”的体现，因而无礼却自以为荣，高校中屡禁不止的“课桌文化”就是有力的佐证。所以，要提高礼仪水平和礼仪修养，首先应当提高对礼仪重要性的认识。

礼仪修养的过程，也是自我监督、自我教育的过程。它要求人们对自己的社交行为进行正确的自我评价，弄清在礼仪规范方面自己哪些地方做得比较好，哪些地方做得不够。

既要善于发现、发扬自己的优点和长处，又要善于正视、改正自己的缺点和不足。“知己者明”，多进行自我解剖才能减少用礼、行礼的失误，摒弃轻视礼仪的观念和失礼的言行，培养良好的礼仪品质和礼仪意识[4]。

（三）培养守礼的好习惯 礼仪既是一门学问，更是一种行为规范，它具有极强的实践性与明显的可操作性。因此，学校进行礼仪教育不能仅停留在对书本知识的传授上，而要紧密联系实际，从具体的行为习惯的养成抓起，从一点一滴的“小事”抓起，并要求大家从我做起，从现在做起。

一个人在不同场合要扮演不同的角色：在马路上。