1.弥撒中教友应注意的礼节
信友的职务
「基督实在亲临於因衪的名而聚会的团体内。」事实上，每位基督徒都分享了基督的普通司祭职，所以，《梵二弥撒经书总论》62节说：在举行弥撒时，信友不但经由司祭之手，而且与司祭一起奉献无玷的祭品，并学习自我奉献，通过基督，与天父和众人融合为一。全体参与弥撒──祭餐的信友，都有以上所述的使命和职务；人都应该按照自己的身份，专心聆听圣言，得到陶冶，在「感恩祭宴」中奉献自己，与基督十字架上的祭献结合，在分享主的圣体圣血后，以生活实践主的盟约。在弥撒中以应答经文、共同祈祷和歌唱、参与献礼、分享圣宴等方式表达出来。
「弟兄们！我以天主的仁慈请求你们，献上你们的身体，当作生活、圣洁和悦乐天主的祭品，这才是合理的敬礼。」（罗13:1）让我们紧记耶稣的话：「我因父而生活，那吃我的人，也要因我而生活。」（若5:57）
参与弥撒
一、仪容方面：仪容要整洁，就像要赴朋友的婚宴，因为弥撒就是天国的婚宴。
二、心灵方面：
1、灵魂要清洁，要有主的恩宠。如不幸有了罪，我们务必先办和好圣事，如果没有机会告解的话，至少要发上等痛悔，只有小罪，也该先痛悔、定改，求主宽恕。
2、守圣体斋。领圣体前至少一小时不可吃东西。
3、要有参与礼仪的意识感，而且愿意主动参与礼仪，并且偕同整个教会及基督一起向天父献上敬礼，因为出自本身自由的抉择，才是构成参与礼仪最重要的基本态度。
三、行动一致：参与弥撒是团体的共同活动，所以大家行动要一致，聚会方有秩序。
1、站立：表示喜悦、尊敬、决心之意。在弥撒中我们站立时，是：神父进入或是退出圣堂时，聆听福音时，当神父朗诵集祷经、献礼经、颂谢词、天主经、 *** 奉献礼品、领圣体后。
2、跪下：表示谦虚、朝拜、悔罪之意，在成圣体时我们要跪下。
3、坐下：表示聆听、静思、休息在主怀。在听书信与听道理时坐下。
4、同心同口：不但态度要一致，在诵经与歌唱时也要一致。
1）一起回答“阿门”与一切简短的答语。
2）一起咏唱或诵念“上主，求你垂怜”、“光荣颂”、“信经”、“圣、圣、圣”、“天主经”、“除免世罪……”。
3）一起咏唱：进堂咏、奉献咏、领主咏等。
4）细心观察：我们要特别注意神父的动作，并且随神父举心向上祈祷。
附：
礼仪年中有两个主要循环周期，一为圣诞节循环周期，以圣诞节为核心，一为复活节循环周期，以复活节为中心。此两循环周期以外的时期为常年期，今列表如下：
1.圣诞节循环周期
将临期（圣诞节准备期）
开始：将临期之一主日
结束：圣诞节前夕
长度：四周，四主日
圣诞期：
开始：圣诞节
结束：主显节后主日（主受洗）
长度：二周
2.常年期（圣诞期与四旬期之间）
开始：常年期之一周星期一
结束；圣灰礼仪日前星期二
3.复活节循环周期
四旬期（复活节准备期）
开始；圣灰礼仪星期三
结束；圣周六
长度：四十日，六主日
复活期
开始；圣周六晚（复活前夕）
结束：五旬节（圣神降临）
长度：五十日，七主日
4.常年期（圣神降临与基督君王之间）
开始；圣神降临主日后星期一
结束：基督君王节后星期六
2.谁知道弥撒当中的各个环节仪式都有什么含义
弥撒（missa）是天主教会对圣体圣事礼仪的称呼，是天主教会的主要祈祷仪式。天主教会认为这种仪式是以不流血的方式重复耶稣为救赎世人而在十字上对天主的祭献。
据《福音书》记载，耶稣在被钉十字架前一天，也就是星期四被出卖，当天晚上他与十二门徒共进晚餐，席间他拿起吃的饼和喝的酒向诸门徒祝福，分给他们，说这饼是我的身体，这酒是我的血，我的身体和血是为众人赦罪而舍弃和流出的。后世基督教会为了纪念耶稣替人类受死，拯救世人，举行圣餐礼。
天主教把圣餐礼称为圣体礼，认为经过神父或主教祝圣的无酵饼和葡萄酒代表耶稣的身体和血。举行这种仪式时，主礼人先领"圣体"和"圣血"，然后让信徒轮流领"圣体"，一般信众不参加领"圣血"。信徒吃了代表圣体的饼就表示吸收了耶稣的身体，和耶酥在一起，永得耶酥"恩宠"。在这种仪式中使用的饼，天主教主张使使用无酵饼。
在第六和第七世纪，罗马礼仪有了很大的发展。根据第7世纪的一本最早的礼规指示书《罗马仪式》的记载，那时教皇到圣堂举行弥撒仪式时，圣堂的主教、祭司、侍从等都要盛装等候。教皇进入时由助祭陪行，圣坛侍从则手持香炉和圣烛走在前面。这时候的礼仪已经有些铺张，但礼仪的主要行动仍然保持着简洁性与集体性。后来随着教会内部圣品阶级的出现，教会的崇拜礼仪渐渐变成只能供平信徒参观的戏剧。虽然，当时很多的人不能读到圣经，原本可以借着基督复活事迹的戏剧重演来明白福音，但是，由于当时的礼仪已经严重的神秘化，并脱离信徒的参与和生活，人们已经不能从中体会到基督救赎的真意。
天主教信徒参加这种宗教仪式就是"望弥撒"。天主教会的弥撒仪式是在庄严、隆重、肃穆的气氛中举行的。在乐器的伴奏下，进行祈祷和唱赞美歌。
弥撒的仪式包括以下五个部分：
1. 进堂式或进台式
2. 圣道礼仪，主要是诵读《圣经》和由神父讲道。
3. 圣祭礼仪，为祝圣面包和葡萄酒和领圣体、圣血，以一小块饼干和一小口红葡萄酒作为耶稣基督的身体和血，吃了以后就和耶稣同在，获得救赎。
4. 领圣体礼
5. 礼成式
一般每个星期日都会在教堂做弥撒，逢到重大节日如圣诞节、复活节会做大型的弥撒，并接受教徒的奉献。基督教新教的仪式没有那么隆重，只是一般崇拜，牧师根据当时当地的新闻发表一些和《圣经》有联系的议论，也会领圣餐。
3.天主教弥撒29号礼仪
2014年6月29日 圣伯多禄及圣保禄宗徒节（节日） 当日感恩祭进堂咏两位宗徒在世时，用自己的血，建立了教会；他们饮了上主的爵杯，成了天主的朋友。
光荣颂集祷经天主，你恩赐我们今天欢欣庆祝圣伯多禄和圣保禄宗徒的节日。你的教会首先由他们接受了信仰；求你恩赐我们在一切事上，都能遵从宗徒的教诲。
因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。阿们。
读经一（现在，我实在知道：主派遣了他的天使，来救我脱免黑落德的手。） 恭读宗徒大事录 12:1-11在那个时期，黑落德王已下手磨难教会中的一些人，用剑 *** 了若望的哥哥雅各伯。
他一看到犹太人喜欢，便命人连伯多禄也加以拘捕，时正值无酵节日；把他拿住以后，就押在监狱中，交由四班兵士──每班四人──看守，愿意在逾越节后，给百姓提出来。伯多禄就被看管在监狱中，而教会恳切为他向天主祈祷。
及至黑落德将要提出他的时候，那一夜伯多禄被两道锁链缚着，睡在两个士兵中，门前还有卫兵把守监狱。忽然，主的一位天使显现，有一道光，照亮了房间，天使拍着伯多禄的肋膀，唤醒他说：“快快起来！”锁链遂从他手上落下来。
天使向他说：「束上腰，穿上你的鞋！」他都照办了。天使吩咐他说：“披上你的外氅，跟我来罢！”他就出来跟着走，还不知道天使所行的是实在的事，只想是见了异像。
他们经过之一道岗，又第二道，来到通到城的铁门前，铁门就自动地给他们开了；他们便出去，往前走了一条街，忽然天使离开他，不见了。 伯多禄这才清醒过来，说：“现今我实在知道主派了他的天使来，救我脱免黑落德的手和犹太人民所希望的事。”
——上主的话。（默想片刻）答唱咏 咏34:2-3, 4-5, 6-7, 8-9【答】：上主由我所受的一切惊惶中，将我救出。
（咏34:5）领：我要时时赞美上主；我的口舌不断赞颂上主；愿我的心灵，因上主而自豪。愿谦卑的人听到，也都欢喜雀跃。
【答】领：请你们同我一起赞扬上主，让我们齐声颂扬他的名字。我寻求了上主；他俯听了我的祈求：由我受的一切惊惶中，将我救出。
【答】领：你们瞻仰他，要喜形于色；你们的面容，绝不会羞愧。卑微人一呼号，上主立即俯允，并且救拔他，脱离一切艰辛。
【答】领：在那敬畏上主的人四周，有上主的天使扎营护守。请你们体验，请你们观看：上主是何等和蔼慈祥！投奔他的，真是有福。
【答】读经二（正义的冠冕，已为我预备好了。） 恭读圣保禄宗徒致弟茂德后书 4:6-8,16-18 因为我已被奠祭，我离世的时期已经近了。
这场好仗，我已打完；这场赛跑，我已跑到终点，这信仰，我已保持了。 从今以后，正义的冠冕已为我预备下了，就是主，正义的审判者，到那一日必要赏给我的；不但赏给我，而且也赏给一切爱慕他显现的人。
在我初次过堂时，没有人在我身旁，众人都离弃了我，愿天主不归罪于他们！ 但是主却在我左右，坚固了我，使福音的宣讲借着我而完成，使一切外邦人都能听见；我也从狮子口中被救了出来。 主要救我脱离各种凶恶的事，也要使我安全地进入衪天上的国。
愿光荣归于他，于无穷世之世！阿们。 ——上主的话。
（默想片刻）福音前欢呼领：阿肋路亚。众：阿肋路亚。
领：主说：你是伯多禄（磐石）；我要在这磐石上，建立我的教会；阴间的门，决不能战胜她。（参阅玛16:18）众：阿肋路亚。
福音（你是伯多禄（磐石），我要将天国的钥匙交给你。）恭读圣玛窦福音 16:13-19 耶稣来到了裴理伯的凯撒勒雅境内，就问门徒说：“人们说人子是谁？” 他们说：“有人说是洗者若翰；有人说是厄里亚；也有人说是耶肋米亚，或先知中的一位。”
耶稣对他们说：“你们说我是谁？” 西满伯多禄回答说：“你是默西亚，永生天主之子。”耶稣回答他说：“约纳的儿子西满，你是有福的，因为不是肉和血启示了你，而是我在天之父。
我再给你说：你是伯多禄（磐石），在这磐石上，我要建立我的教会，阴间的门决不能战胜她。我要将天国的钥匙交给你：凡你在地上所束缚的，在天上也要被束缚；凡你在地上所释放的，在天上也要被释放。”
——上主的话。（讲道后默想片刻）信经献礼经上主，愿圣伯多禄和圣保禄宗徒的祈祷，伴随着我们向你呈献的祭品；求你圣化这些礼品，并愿宗徒的祈祷，促使我们以虔敬的心，举行圣祭。
因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。阿们。
颂谢词（伯多禄及保禄在教会内的双重使命）主、圣父、全能永生的天主，我们时时处处感谢你，实在是理所当然的，并有助我们获得救恩。今天，因你上智的安排，我们充满喜乐，庆祝圣伯多禄及圣保禄两位宗徒的节日。
伯多禄率先明认对基督的信仰，并藉以色列的遗民，建立了初期的教会；保禄则清晰地宣讲信仰的真义，被召唤作万民的导师。如此，他们同受普世的尊敬，获得同样的冠冕。
他们各以不同的方式，聚集了基督的教会，成为一家。为此，我们随同所有圣人和天使，歌颂你，赞美你，不停地欢呼：领主咏伯多禄向耶稣说：“你是默西亚，永生天主之子。”
耶稣回答说：“你是伯多禄（磐石）；我要在这磐石上，建立我的教会。”（玛16:16,18）（领主后默祷片刻）领主。
4.关于天主教弥撒的一些问题
1、奉献的时候往钱袋里放钱，放与不放及放多、放少完全取决于参加者本人的自愿。别人不会干涉和攀比。这奉献的款项，集中起来做为教会平时的开销、教会传教及慰问、安抚穷困人群使用，不是给某个人的。
2、凡每一台弥撒（包扩复活节前三天即圣周五耶稣受难纪念礼仪），都有领圣体的过程。不会没有。
3、弥撒中没有神父给教友闻香片的程序。倒是主礼神父向放在祭台上作为祭品的饼和酒、十字架和祭台，及向主祭和信友奉香。在向大众奉香时，奉香者要向大家鞠一躬，众人应回敬鞠一躬。
4、在天主教弥撒礼仪中，有一节平安礼：主礼神父说：“主耶稣基督，你曾对宗徒们说：‘我将平安留给你们，将我的平安赏给你们。’求你不要看我们的罪过，但看你教会的信德，并按照你的圣意，使教会安定团结，你是天主，永生永王。”“愿主的平安常与你们同在。” 信友应答：“也与你的心灵同在。” 主礼：“请大家互祝平安。”这时，神父与信友、信友与信友间互祝平安 。这礼节安排在庄严、神圣的弥撒祭献中，引用了耶稣的话：“我把平安留给你们，我将我的平安赐给你们”（见圣经若望福音14章27节）。基督新教在礼拜中没有弥撒礼仪。
奉献的时候都要把手往袋子里伸一下，实在是走形式，大慨碍于情面吧！其实我很不主张这样的做法，弥撒中用袋子起钱，本身是个有争议的做法。
如果你已领洗，在没有大罪的条件下，可以领圣体；送圣体员（绝大多数是主神父或执事），举起圣体送给你时说：“基督圣体”，应答：“阿们”--意思“是的”。
如果没领洗的人，可双手抱肩，求降福，这一做法现在虽有争议，但是，据我所知不少堂口还坚持在领圣体时降福慕道者。
5.宗教祈愿的礼仪是什么
天主教的祈愿礼仪是请神职人员（一般是神父）为你做祈愿弥撒。祈愿弥撒分为求恩弥撒、谢恩弥撒、众炼灵弥撒、亡者弥撒、（全家）平安弥撒。详情如下：
求恩弥撒一般是为自己而做，你希望什么便去求，求的东西实现以后相应的要去做谢恩弥撒。也可以为其他人做求恩弥撒。
众炼灵弥撒多半是天主教徒为世上所有亡者所做的弥撒，祈求他们的灵魂能早日得见天父的荣光。（天主教徒信人死后灵魂会去炼狱洗净自己生前的罪孽，当罪孽全部洗净时便是升天堂之时。多一人祈祷便少一些罪孽。）当然这种弥撒每个人都可以做的，没有是否教徒的身份限制。
亡者弥撒是为自己的已故亲人而做，含义跟众炼灵弥撒一样。
平安弥撒是求平安，可以为一人而做，也可以为多人而做。
6.弥撒中该如何“祝你平安”
一个偶然的机会，我有幸在延庆永宁堂参与了主日十点的弥撒，被大家号称为“ *** 神父”的张天路神父主祭，整台弥撒始终洋溢着喜乐、共融的气氛，令每人内心都充满着一种共沐主爱的深情。特别在祝平安礼时，张神父让大家互相握手祝福平安，当一双双手握在一起时，就如久违的朋友相见，格外亲切，也让人从内心里真正感受到了基督平安的临在，更真切地体验到了基督之爱的临在。这动人的一幕让我突然想起很多年前的一件事，记得大概在九十年代末期，某日，我带朋友去老家的教堂参与弥撒，尽管她还未领洗，但我特别想让她感受一下教堂的神圣氛围，并希望基督之爱能光照她心神，让她早日成为教会大家庭中的一员。就这样，怀着一颗好奇之心，朋友平生之一次和我踏入教堂之门，并规规矩矩地参与了整台弥撒。弥撒后，我问她感觉怎样。她说挺好的，不过提出有一个环节让她迷惑不解，甚至有点儿忍俊不禁。我忙问是哪个环节。她说：“就是人们像鸡啄米似的，站在原地将头向左右各点一下，而且表情特别严肃，我看着模样特别滑稽，差点儿笑出声来。”我连忙解释那是大家在互相祝福平安。朋友的一番话至今在我内心留下很深的印象，现在想来，当时的情况也是可以理解的，传统的信仰理念告诉我们弥撒是一件很神圣的事情，大家特别要表现出对天主的尊重和敬畏之情，所以参礼的教友表情都很严肃，甚至从始至终都没有一点儿笑容，即使在祝福平安时，也是显得表情很冷漠，尤其在农村，这种文化习俗更为浓厚，大家都习惯于这样一种参与弥撒的方式。
而今，随着社会的日益开放，宗教信仰自由政策的普遍落实，信教群众数量的递增，特别是梵二会议精神的贯彻落实，教友们的思想意识在逐渐被打开，大家的信仰生活也越来越丰富，不再仅限于念经祈祷，而更多的是用实际行动彰显主荣，让信仰生活化，让生活信仰化。这不能不说是一种时代的进步，也是一种文化的发展。现在参与弥撒，在祝福平安礼仪中，大家多数都会彼此微笑着说：“祝你平安”，并行一深深的鞠躬礼，一改过去那种冷漠、木然的表情，真正体现出了“祝你平安”的内涵和氛围。有时也会看到教友们相互握手祝平安的景象，如果是彼此熟识的教友，在同性间，偶尔也用拥抱的方式去祝福平安，这都体现了教友们信仰生活的一种升华，也切实彰显了基督徒共融合一的精神，如耶稣基督所说的：“你们该彼此相爱如同我爱了你们，你们也该照样彼此相爱。
如果你们之间彼此相亲相爱，世人因此就可认出你们是我的门徒。”（若13:35）这种爱，就是一种彼此的共融，一种真诚的关怀和祝福。
从拉丁语弥撒到中文弥撒是一次礼仪的革新，是社会发展的需求，是迎合民族文化的需要。从相互默默地点头祝平安礼，到微笑着说：“祝你平安”，再到彼此握手，甚至拥抱，也是一种适应时代发展的需求。弥撒中到底该用哪种方式祝福平安？
7.天主教圣诞节子夜弥撒具体礼仪
以下是弥撒的基本流程。
圣诞子时弥撒虽然很隆重，不同的堂口会根据需要加上其他的内容，但主干依旧是这套程序。提前祝圣诞快乐！主佑平安！一、进堂式进堂咏 [主祭及辅礼人员进堂，全体起立，唱进堂咏]主祭：因父，及子，及圣神之名信众：阿门致候词 主祭：愿天父的慈爱，基督的圣宠，圣神的恩赐，与你们同在信众：也与你的心灵同在忏悔词主祭：各位教友，现在我们大家认罪，虔诚的举行圣祭全体：我向全能的天主&各位教友，承认我在思、言、行为上的过失。
我罪[捶胸]，我罪，我的重罪。为此恳请终身童贞圣母玛利亚，天使圣人，和你们各位教友，为我祈求上主，我们的天主主祭：愿全能的天主垂怜我们，赦免我们的罪，使我们得到永生信众：阿门【坐下】垂怜经 【唱】光荣颂 【唱】集祷经 【本日弥撒】主祭：请大家祈祷。
【全体默祷片刻】以上所求使靠你的子、我们的主、天主、耶稣基督，他和你及圣神永生永王信众：阿门二、圣言礼读经1读经员：恭读…… 这是上主的圣言信众：感谢天主 【答唱咏】读经2读经员：恭读。
这是上主的圣言信众：感谢天主主祭：愿主与你们同在信众：也与你的心灵同在主祭：恭读…… 福音信众：主，愿光荣归于你 （同时依次在额上、口上、胸前画十字）主祭：这是天主的圣言信众：基督，我们赞美你讲道【全体坐下，主祭讲圣经】。
信经【全体起立，唱】信友祷词执事：请为……祈祷，……我们同声祈祷信众：求主俯听我们 三、圣祭礼奉献咏【信众坐下，唱，准备礼品】主祭：上主，万有的天主。
（略）。
使成为我们的生命之粮信众：愿天主永受赞美主祭：上主，万有的天主。
（略）。
救恩之杯信众：愿天主永受赞美主祭：各位教友，请你们祈祷，望全能的天主圣父，收纳我和你们共同奉献的圣祭信众：望上主从你的手中，收纳这个圣祭，为赞美并光荣他的圣名，也为我们和它整个教会的益处主祭：【本日弥撒内容】……因我们的主、基督信众：阿门 四、感恩经主祭：愿主与你们同在信众：也与你的心灵同在主祭：请举心向上信众：我们全心归向上主主祭：请大家感谢主、我们的天主信众：这是理所当然的主祭：圣父，我们藉着你钟爱之子、耶稣基督，时时处处感谢你，实在是理所当然的，并能使人得救。基督是你的圣言，你藉着他创造了万有，并派遣他救赎了♂。
他因圣神降孕，由童贞女诞生，他奉行你的旨意，为你争取神圣的子民，受难时伸开双手，以战胜死亡，宣示复活。为此，我们随同天使&诸位圣人，歌颂你的光荣，同声欢呼欢呼歌【唱】主祭：上主，你实在时神圣的，你是一切圣德德根源。
因此，我们恳求你派遣圣神，圣化这些礼品，使成为我们的主耶稣基督的圣体圣血成圣体【跪下】主祭：他甘愿舍身受难时，拿起面饼，感谢了，分开，交给他的门徒说：你们大家拿去吃，这就是我的身体，将为你们而牺牲成圣血主祭：晚餐后，他同样拿起杯来，又感谢了，交给他的门徒说：你们大家拿去喝，这一杯就是我的血，新而永久的盟约之血，将为你们和众人顷流，以赦免罪恶。你们要这样做，来纪念我信德的奥迹【起立，唱】主祭：上主，因此我们纪念基督的圣死与复活，向你奉献生命之粮、救恩之杯，感谢你使我们得在你台前，侍奉你。
我们恳求你，使我们分享基督的圣体圣血，并因圣神合而为一。……主祭：全能的天主圣父，愿一切崇敬&荣耀，藉着基督，偕同基督，在基督内，并联合圣神，都归于你直到永远信众：阿门领主天主经【唱】主祭：上主，求你从一切灾祸中拯救我们，恩赐我们的时代得享平安；更求你大发慈悲， *** 我们脱免罪恶，并在一切困扰中，获得安全，使我们一切困扰中，获得安全，使我们虔诚期待永生的幸福和救主耶稣的来临天下万国【唱】互助平安主祭：主，耶稣基督，你曾对宗徒们说“我将平安留给你们，将我的平安赏给你们”求你不要看我们的罪过，但看你教会的信德，并按照你的圣意，使教会安定团结，你是天主，永生永王信众：阿门主祭：愿主的平安常与你们同在信众：也与你的心灵同在主祭：请大家互祝平安 【互祝平安】羔羊颂【唱】领主主祭：请看天主的羔羊，请看除免世罪者，蒙召来赴圣宴的人是有福的全体：主，我当不起你到我心里来，只要你说一句话，我的领会就会痊愈主祭：基督圣体信众：阿门领主后经【本日弥撒】主祭：请大家祈祷 【默祷】……因我们的主、基督信众：阿门 五、礼成仪式【讲授应知事宜】祝福主祭：愿主与你们同在信众：也与你的心灵同在主祭：愿全能的天主，圣父、圣子、圣神降幅你们信众：阿门主祭：弥撒礼成。
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