奉爱瑜伽的意思(奉爱瑜伽的简述)

1.奉爱瑜伽的简述

每个人都可以在家修习奉爱瑜伽，并为奎师那作奉献服务。当然，奉献者住在奎师那知觉运动的中心作奉献服务要比在家里容易得多，但只要下了决心，即使是在家里，也可以遵循奎师那的教导，修习奉爱瑜伽，并把自己的家变成一座奎师那知觉中心。

灵性生活与物质生活，都是一种具体实际的生活，两者所不同的是，从事物质活动是以自我或

与我们有关的人的利益为目的的，而从事灵性活动的目的则是在圣典和灵性导师的指导下，为奎师那服务，其中关键在于接受圣典和灵性导师的指导，奎师那在《博伽梵歌》中明确指出，一个人如果不遵循圣典的教导，便不能获得生活的幸福，不能达到生活的更高目标——回归奎师那。那么，怎样才能遵循经典的规则去从事为奎师那服务呢？为此，一位真正的灵性导师作了如下解释，灵性导师是由奎师那以使徒传系的方式确定下来的一位最有权威的继承人。因此，不遵循灵性导师的指示，我们就不可能获得灵性上的进步。上面所提到的修习，是指不受任何时间限制的奉爱瑜伽。奉爱瑜伽是由当代首位灵性导师兼奉爱瑜伽的倡导者，圣恩A. C.巴克提维丹塔·斯瓦米·帕布帕德所提倡的。圣帕布帕德是哈瑞·奎师那知觉运动的发起人。

灵性知识的目的是引导我们去接近奎师那。奎师那在《博伽梵歌》（Bhagavad-gita）中说，“只有通过奉献服务，人们才能认识我”。知识引导我们正确的行动，灵性知识则指导我们通过奉爱服务去满足奎师那的欲望。理论知识如果不同实际行动相结合，则是毫无价值的。

灵性知识能够指导我们生活的各个方面，因此，我们应该尽可能地努力以奎师那的教导来安排我们的生活，而且还应该竭尽全力地去做。这样，即使我们远离奎师那知觉运动的中心，也能达到奉爱瑜伽的超然层面。

2.奉爱瑜伽的介绍

奉爱瑜伽是由当代首位灵性导师兼奉爱瑜伽的倡导者，圣恩A. C.巴克提维丹塔·斯瓦米·帕布帕德所提倡的。圣帕布帕德是哈瑞·奎师那知觉运动的发起人。知识引导我们正确的行动，灵性知识则指导我们通过奉爱服务去满足奎师那的欲望。理论知识如果不同实际行动相结合，则是毫无价值的，而奉爱瑜伽就是奉爱服务的行动。

3.什么是王瑜伽

王瑜伽（Raja Yoga）意即有如王者般地位崇高的瑜伽修行方式。王瑜伽重视冥想与调息。是印度的印度教修行者通往精神世界的主流之路。王瑜伽属于几大主流瑜伽流派中的主要流派（王瑜伽奉爱瑜伽智瑜伽哈达瑜伽等），也是最早存在和诞生的流派，主要以其修行方式存在。修行王瑜伽的修行者被称为外士那瓦（简单理解就像和尚这词的意思）。

个人条件

1 男性，在古印度女性地位低下，不可以进入一些特定的神圣场所，更不可以接触王瑜伽。

2 信奉印度教，其他宗教人士古鲁是绝对不会接受的。

3 拥有健全健康和清洁的身体，没有涉渎过神灵。

4 愿意出家，愿意跟随古鲁（导师），并进行弃决（放弃所有财产）。

5 认识梵文或者巴利文，王瑜伽属于宗教，而很多典籍则都是由梵文或者巴利文记载。

修行条件

1 古鲁（导师）的同意和接收。

2 修行场所，如古鲁的修行场地，当然主要以印度教寺院为主。

4.奉爱瑜伽的唱颂哈瑞·奎师那曼陀

奉献服务的之一条原则就是唱颂哈瑞·奎师那玛哈曼陀（“玛哈”意为伟大，“曼陀”意为让心意从愚昧中解脱出来的声音）：

哈瑞奎师那，哈瑞奎师那，奎师那奎师那，哈瑞哈瑞哈瑞茹阿玛，哈瑞茹阿玛，茹阿玛茹阿玛，哈瑞哈瑞

您可以在任何地方、任何时候唱颂这些圣名，但更好每天安排出一个有规律的唱颂时间，每天清晨用几个小时来唱颂是比较理想的。

唱颂的方式可以分两种：唱颂曼陀，称kirtana（通常是几个人聚在一起唱颂）；独自念颂曼陀，或称japa（即轻声念颂）。唱颂时，您必须集中精力去听这些圣名的声音，并使您的发音清楚，准确无误。称呼奎师那的口气一定要认真、虔诚。当您把注意力集中在圣名的声音上时，您就不会心神不定了。唱颂是一种向奎师那祈祷的形式，意思是说，“啊，至尊能量哈瑞，啊，吸引一切的奎师那，啊，更高的享乐者茹阿玛，请让我来为您服务吧！”您越是全神贯注、诚心诚意地唱颂这些名字，您就越会取得灵性上的进步。

因为奎师那是全能而慈悲的，他使我们能够很容易地唱颂他的名字，他也把所有的能量注入到这些名字里。因此，奎师那的名字和奎师那本人是相同的。这就是说，当我们唱颂奎师那和茹阿玛的圣名时，我们便直接同他有了交往，并得到净化。所以，我们应该以奉献和崇敬的方式尽力地去唱颂。韦达文献讲到，当您唱颂奎师那的圣名时，奎师那就会亲自在您的舌头上跳舞。

独自念颂时，您更好使用念珠（念珠在各类庙宇里可买到）。用念珠唱颂不仅有助于您把注意力集中在圣名上，而且也便于您计算出每天唱颂的次数。每串念珠上有108个小珠子和一个大珠子（称为主珠）。通常念颂是从主珠前面的一个珠子开始的，用右手的拇指和中指轻轻来回转动珠子，每转动一个珠子，便念一遍哈瑞·奎师那曼陀，这样，依次念颂108个珠子，直到转回到主珠为止，这就算完成一圈念颂。然后，不念主珠，掉换一下念珠的方向，再开始第二圈的念颂。

受了启迪的奉献者要在灵性导师面前起誓，每天至少要念颂16圈的哈瑞·奎师那曼陀。但即使您一天只能念颂一圈，那么，一旦确定下来，就应该每天都至少要完成这个圈数，不要间断，这是一条原则。当您觉得可以多念时，就应酌情增加每天的念颂圈数。每天念颂的圈数一旦确定后，就只能增加而不能减少，至少也应该保持原定的圈数。请注意，念珠是神圣的，不要把念珠碰到地上或放在不洁净的地方，为保持念珠洁净，更好是把它放在一个专门的念珠袋里。念珠袋可以根据自己要求缝制。

除了用念珠轻声念颂外，您也可以大声唱颂奎师那的圣名，虽然您也可以单独唱颂，但一般以大家聚在一起唱颂为好，与家人和朋友们一齐唱颂富有旋律性的曼陀肯定能使大家心旷神怡。哈瑞·奎师那知觉运动的奉献者们通常使用传统的旋律和乐器，尤其是在中心里。当然您也可以采用任何一种旋律和乐器来为唱颂伴奏，圣柴坦尼亚曾说：“唱颂哈瑞·奎师那没有一成不变的硬性规定。”有关唱颂和念颂圣名的录音磁带可以从一些奉献者那里得到。