1.古代关于香的礼节有谁知道
中国香道文化 何谓香道？ 人类生活在无限的气味之中，经过感性和理性的选择，知道如何应用生活周遭的香料，渐渐地演变成情操教育的一环——香道。
这是人类由嗅觉官能的享受到精神层面修身养性的诉求，所产生的一门生活美学。 那么香道的定义是什么？简单地说，就是有关「香气的艺术」。
如果要进一步说明，就是从香料的熏点、涂抹、喷洒所产生的香气、烟形，令人愉快、舒适、安详、兴奋、感伤……等等的气氛之中，配合富于艺术性的香道具、香道生活环境的布置、香道知识的充实，再加上典雅清丽的点香、闻香手法，经由以上种种引发回忆或联想，创造出相关的文学、哲学、艺术的作品，使人们的生活更丰富、更有情趣的一种修行法门，就叫做香道。 香的由来 根据历史记载，香是最早由西域诸国向中原王朝献贡才传入中土.在早期大都作为消除疾病之用，以香礼佛的记载最早是从汉武帝开始.从此以后.”香”在传统文化之中便有了代代相传，生生不息的含义，也表现出敬天法祖的精神. 著名女词人李清照写自己的生活时也多次提到熏香的器具，如在《凤凰台上忆吹箫》里写下"香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头"，在《醉花阴》里写下"薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽"。
不惟李清照，还有周紫芝的词《鹧鸪天》里有"调宝瑟，拨金猊，那时同唱鹧鸪词"徐伸的《二郎神》中"漫试着春衫，还思纤手，熏彻金猊烬冷"，词中的"金猊"、"金兽"都是这种用来熏香的器具，词中所写的闺闱绣闼或厅堂书房，围炉熏香，剪灯夜话则是古代士大夫之家充满情致的生活场面的具体反映。 在阵阵清香幽缓地浮荡的氛围里，香像隐身的 *** ，你摸不着它、看不到它，可它却能自鼻根直达身心的根底，激活最真实的感受。
在它之中，所有人都能恣意畅怀，任心灵的悸动自在奔驰。这就是香，它是人类史里颇富美感的一页，也是文化长流中最粲然耀辉的光影。
一炉香，一缕烟，既可静思，又能洞察梵烟缥缈。凝神静观缕缕清烟，或笔直冉冉而上，或迂回缭绕而行；时而旺炽澎湃如坠五里雾中；时而形单孤拔如绝壁卓然静逸。
潜心摄受入鼻根之香气，或馥郁、或清新、或雅致、或醇厚……香的千姿百态，如梦似幻，似假还真，一如众生实相，皆是存在与虚无相续间的泡影。透过对香的观照，能感得这层深意，无怪乎香严童子能够闻香入道、孙陀罗难陀能观鼻息出入如烟而证得圆通了. 文人与香 在中国文人的心目中，将焚香视为雅事。
认为人们对香的喜爱是形而上的，是人本性的需求。朱熹有《香界》一诗：幽兴年来莫与同，滋兰聊欲泛光风；真成佛国香云界，不数淮山桂树丛。
花气无边熏欲醉，灵芬一点静还通；何须楚客纫秋佩，坐卧经行向此中。 文人们广泛参与香品、香具的 *** 和焚香 *** 的改善。
许多文人都是制香高手，如王维、李商隐、徐铉、黄庭坚、苏轼、陆游等。 文人们不仅烧香，还要烧出情趣来，烧出意境来，烧出学问来。
从杨庭秀的《焚香诗》中可见其大观： 讲到弹古筝脑海中便会浮现出一位古装佳人在帘子后轻抚琴弦的样子，动作优雅迷人，重要的是一定有个焚香的炉子在一边，这个炉子或大或小，样子是一定的精致华美，其中有几缕轻烟袅袅升起，更显这画面迷离幽远、不似人间。 我常用它们焚香，虽然不是什么名贵的玩意，但我仍然敝帚自珍。
我喜欢看到香烟缥缈，喜欢闻到幽香满室。 缭绕升沉，如云端婀娜多姿的仙人，如春日飘舞摇曳的丝柳，如台上惊鸿翻飞的水袖。
看袅袅轻烟由盖隙中缓缓飘出，易令人起出尘之思。
大抵用熏炉焚香都有这种效果。 “香之为用，其利最薄。
物外高隐，坐语道德，焚之可以清心悦神。四更残月，兴味萧骚，焚之可以畅怀舒啸。
晴窗塌帖，挥尘闵吟，温灯夜读，焚以远避睡魔。谓古伴月可也。
红袖在侧，秘语谈私，执手拥护，焚以熏心热意。谓士助情可也。
尘雨闭窗，午睡初足，就案学书，啜茗味淡，一炉初热，香蔼馥馥撩人。更宜醉筵醒客。
皓月清宵，冰弦曳指，长啸空楼，苍山极目，未残炉热，香雾隐隐绕帘。又可祛邪辟秽，随其所适，无施不可。
明窗延静书，默坐消尘缘。即将无限意，寓此一炷烟。
当时戒定慧，妙供均人天。我岂不清友，于今心醒然。
炉香袅孤碧，云缕霏数千。悠然凌空去，缥缈随风还。
世事有过现，熏性无变迁。应是水中月，波定还自圆。
” 无限心意情怀，寓寄一炷烟中，人生喜怒哀乐乃至形而上的追问与探求均在此找到出路，于是也就难怪世事变迁而熏性是不改的了。 香的作用 焚香是很好的习惯.香能清心，养性.檀香香熏有助放松精神，减压以及辟邪镇气；茉莉熏香则有助提高呼吸道机能，帮助入睡，解决失眠问题；薰衣草香熏则有改善皮肤光泽，去除室内异味等功效. 宋朝临安俗谚谓烧香、斗茶、挂画、插花为文人四般闲事。
凡倾心于传统文化者皆请来此雅聚，吟风啸月、扪蚤清谈，百般闲事皆由君，雅俗并取。
2.古代关于香的礼节有谁知道
中国香道文化 何谓香道？ 人类生活在无限的气味之中，经过感性和理性的选择，知道如何应用生活周遭的香料，渐渐地演变成情操教育的一环——香道。
这是人类由嗅觉官能的享受到精神层面修身养性的诉求，所产生的一门生活美学。 那么香道的定义是什么？简单地说，就是有关「香气的艺术」。
如果要进一步说明，就是从香料的熏点、涂抹、喷洒所产生的香气、烟形，令人愉快、舒适、安详、兴奋、感伤……等等的气氛之中，配合富于艺术性的香道具、香道生活环境的布置、香道知识的充实，再加上典雅清丽的点香、闻香手法，经由以上种种引发回忆或联想，创造出相关的文学、哲学、艺术的作品，使人们的生活更丰富、更有情趣的一种修行法门，就叫做香道。 香的由来 根据历史记载，香是最早由西域诸国向中原王朝献贡才传入中土.在早期大都作为消除疾病之用，以香礼佛的记载最早是从汉武帝开始.从此以后.”香”在传统文化之中便有了代代相传，生生不息的含义，也表现出敬天法祖的精神. 著名女词人李清照写自己的生活时也多次提到熏香的器具，如在《凤凰台上忆吹箫》里写下"香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头"，在《醉花阴》里写下"薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽"。
不惟李清照，还有周紫芝的词《鹧鸪天》里有"调宝瑟，拨金猊，那时同唱鹧鸪词"徐伸的《二郎神》中"漫试着春衫，还思纤手，熏彻金猊烬冷"，词中的"金猊"、"金兽"都是这种用来熏香的器具，词中所写的闺闱绣闼或厅堂书房，围炉熏香，剪灯夜话则是古代士大夫之家充满情致的生活场面的具体反映。 在阵阵清香幽缓地浮荡的氛围里，香像隐身的 *** ，你摸不着它、看不到它，可它却能自鼻根直达身心的根底，激活最真实的感受。
在它之中，所有人都能恣意畅怀，任心灵的悸动自在奔驰。这就是香，它是人类史里颇富美感的一页，也是文化长流中最粲然耀辉的光影。
一炉香，一缕烟，既可静思，又能洞察梵烟缥缈。凝神静观缕缕清烟，或笔直冉冉而上，或迂回缭绕而行；时而旺炽澎湃如坠五里雾中；时而形单孤拔如绝壁卓然静逸。
潜心摄受入鼻根之香气，或馥郁、或清新、或雅致、或醇厚……香的千姿百态，如梦似幻，似假还真，一如众生实相，皆是存在与虚无相续间的泡影。透过对香的观照，能感得这层深意，无怪乎香严童子能够闻香入道、孙陀罗难陀能观鼻息出入如烟而证得圆通了. 文人与香 在中国文人的心目中，将焚香视为雅事。
认为人们对香的喜爱是形而上的，是人本性的需求。朱熹有《香界》一诗：幽兴年来莫与同，滋兰聊欲泛光风；真成佛国香云界，不数淮山桂树丛。
花气无边熏欲醉，灵芬一点静还通；何须楚客纫秋佩，坐卧经行向此中。 文人们广泛参与香品、香具的 *** 和焚香 *** 的改善。
许多文人都是制香高手，如王维、李商隐、徐铉、黄庭坚、苏轼、陆游等。 文人们不仅烧香，还要烧出情趣来，烧出意境来，烧出学问来。
从杨庭秀的《焚香诗》中可见其大观： 讲到弹古筝脑海中便会浮现出一位古装佳人在帘子后轻抚琴弦的样子，动作优雅迷人，重要的是一定有个焚香的炉子在一边，这个炉子或大或小，样子是一定的精致华美，其中有几缕轻烟袅袅升起，更显这画面迷离幽远、不似人间。 我常用它们焚香，虽然不是什么名贵的玩意，但我仍然敝帚自珍。
我喜欢看到香烟缥缈，喜欢闻到幽香满室。 缭绕升沉，如云端婀娜多姿的仙人，如春日飘舞摇曳的丝柳，如台上惊鸿翻飞的水袖。
看袅袅轻烟由盖隙中缓缓飘出，易令人起出尘之思。
大抵用熏炉焚香都有这种效果。“香之为用，其利最薄。
物外高隐，坐语道德，焚之可以清心悦神。四更残月，兴味萧骚，焚之可以畅怀舒啸。
晴窗塌帖，挥尘闵吟，温灯夜读，焚以远避睡魔。谓古伴月可也。
红袖在侧，秘语谈私，执手拥护，焚以熏心热意。谓士助情可也。
尘雨闭窗，午睡初足，就案学书，啜茗味淡，一炉初热，香蔼馥馥撩人。更宜醉筵醒客。
皓月清宵，冰弦曳指，长啸空楼，苍山极目，未残炉热，香雾隐隐绕帘。又可祛邪辟秽，随其所适，无施不可。
明窗延静书，默坐消尘缘。即将无限意，寓此一炷烟。
当时戒定慧，妙供均人天。我岂不清友，于今心醒然。
炉香袅孤碧，云缕霏数千。悠然凌空去，缥缈随风还。
世事有过现，熏性无变迁。应是水中月，波定还自圆。
” 无限心意情怀，寓寄一炷烟中，人生喜怒哀乐乃至形而上的追问与探求均在此找到出路，于是也就难怪世事变迁而熏性是不改的了。 香的作用 焚香是很好的习惯.香能清心，养性.檀香香熏有助放松精神，减压以及辟邪镇气；茉莉熏香则有助提高呼吸道机能，帮助入睡，解决失眠问题；薰衣草香熏则有改善皮肤光泽，去除室内异味等功效. 宋朝临安俗谚谓烧香、斗茶、挂画、插花为文人四般闲事。
凡倾心于传统文化者皆请来此雅聚，吟风啸月、扪蚤清谈，百般闲事皆由君，雅俗并取。
3.古代熏香的基本知识~
熏香的习俗来源于宗教信仰，上古时期人们对各种各样的自然现象解释不了，感到神秘莫测，希望借助祖先或神明的力量驱邪避疫、丰衣足食。
于是找寻与神对话的工具。由于人们觉得神和灵魂都是飘忽不定的、虚无飘渺的，自然界除了云、雾以外（云雾缭绕之外也成了人们心目中 *** 居住之所）只有熏烟有此特征，于是古人们似乎找到了一种与神、祖先联络的办法，这就是熏香。
古埃及人向太阳神祈祷时，口中念诵“借香烟之力，请神明下界”，这同中国人点香敬佛完全相同。 “基福”，是埃及著名的熏香。
它的香气可使精神镇静，并有催眠作用，熏香不仅可在室中焚烧，也可用来使身体或衣物染上愉快的香气。在埃及的全盛时代，几乎人人身体涂香油，用香料熏衣服。
*** 的喜爱麝香，胡子上涂麝香，室内焚烧麝香。 印度人自古以来在宗教仪式和个人生活中广泛使用由各种树脂和香木制成的熏香。
*** 教徒用白檀、沉香、安息香、广藿香等 *** 熏香。 汉武帝时（公元前140-87年）我国已开始生产炷香。
中国盛唐时的“贞观之治”，长安成了世界科技中心。人们的生活质量有了极大的提高，衣、食、住、行都讲究享受，琴、棋、书、画成为时尚，吃的文化、酒的文化、茶的文化、各种文化相继发展起来，熏香也成了艺术。
当时公认焚香“极品”为佳楠；次为沉香，沉香又分为四等，即沉水香、栈香、黄熟香、马蹄香；再次为檀香等，可见当时评香水平之高超。 鉴真和尚东渡，不仅把佛教传到日本，时时也传入了熏香，寺院日日香烟弥漫，朝廷举行典礼时也要焚香，平安时代以后，香料开始脱离宗教用于“美”的目的。
贵族们学起“唐人”的样子，经常举行“香会”或称之为“赛香”的熏香鉴赏会，这也是鉴真和尚带入日本又经“和风”熏陶而形成的一种风习。到了足利义政的东山文化时代，熏香演变成按照一定方式的“闻香”风俗，逐渐形成日本的“香道”。
古代雅典的香料商店实际上成为各阶层人士的 *** 场所，政治家、哲学家、艺术家以及社交界的知名人物频繁出入，成为热闹的社交活动中心。 熏香 *** 时使用的香料（不完整） 杜衡，月麟香，甘松、苏合、安息、郁金、捺多、和罗、丁香、沉香、檀香、麝香、乌沉香、白脑香、白芷、独活、甘松、三柰、藿香、藁本、高良姜、茴香、木香、母丁香、细辛、大黄、乳香、伽南香、水安息、玫瑰瓣、冰片、龙涎。
人类最早使用杜衡可以追溯的屈原《九歌·山鬼》中的记载：被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。 《香乘》载有九种方子：丁香煎圆，木香饼子，豆蔻香身丸，透体麝脐带，独醒香、经御龙麝香茶，孩儿香茶。
宋代宫中到民间还盛行一种苏合香酒，每一斗酒以苏和香丸一两同煮，极能调五脏，却腹中诸疾，每冒寒夙，则饮一杯。 甘松香 略呈圆锥形，多弯曲，长5~18cm。
根茎短小，上端有茎、叶残基，呈狭长的膜质片状或纤维状。外层黑棕色，内层棕色或黄色。
根单一或数条交结、分枝或并列，直径0.3~1cm。表面棕褐色，皱缩，有细根及须根。
质松脆，易折断，断面粗糙，皮部深棕色，常成裂片状，木部黄白色。气特异，味苦而辛，有清凉感。
苏合香 为金缕梅科植物苏合香树所分泌的树脂。苏合香为半流动性的浓稠液体，黄白色至灰棕色，半透明，质粘稠，挑起则连绵不断。
体重，入水则沉。气芳香，味略苦辣而香。
以色棕黄或暗棕、半透明、无杂质者为佳。宜装于铁筒中，并灌以清水浸之，置阴凉处，以防止走失香气。
安息香 为球形颗粒压结成的团块，大小不等，外面红棕色至灰棕色，嵌有黄白色及灰白色不透明的杏仁样颗粒，表面粗糙不平坦。常温下质坚脆，加热即软化。
气芳香、味微辛。 其树脂可代安息香树脂使用，治中风昏厥、心腹诸痛，有开窍、行定血之效。
郁金 《本草经读》："郁金，气味苦寒者，谓气寒而善降，味苦而善泄也。其云血积者，血不行则为积，积不去则为恶血，血逆于上，从口鼻而出，则为衄血吐血，血走于下，从便溺而出，有痛为血淋，无痛为尿血，即金疮之瘀血不去，则血水不断，不能生肌，此物所以统主之者，以其病原皆由于积血，特取其大有破恶血之功也。
盖血以气为主，又标之曰下气者，以苦寒大泄其气，即所以大破其血，视他药更进一步。若经水不调，因实而闭者，不妨以此决之，若因虚而闭者，是其寇仇。
且病起于郁者，即《内经》所谓二阳之病发心脾，大有深旨，若错认此药为解郁而频用之，十不救一。至于怀孕，最忌攻破，此药更不可以沾唇。
即在产后，非热结停瘀者，亦不可轻用。若外邪未净者，以此擅攻其内，则邪气乘虚而内陷。
若气血两虚者，以此重虚其虚，则气血无根而暴脱。此女科习用郁金之害人也。
" 丁香 似指甲状的红棕色花苞是精油的原料，树平均高度为5~6公尺左右，主要产地斯里兰卡、瓜哇、马达加斯加，以蒸馏法制得，其香味为有点鲜苔及木香的花香，是香水制造业不可缺少的香味，亦常加入酒中，精油颜色为透明无色。 对心情有正面的影响，舒缓因情绪郁结而产生的不快或胸闷感。
可稀释后用于疮、痈、疔、疖等的皮肤创伤，有消肿抗炎的伤口上，促进愈合的作用。 沉香 国产沉香：又名海南沉。
4.古代的人为什么喜欢熏香
在中国古代，很早就已形成了一个成熟完备的香学理论体系。
它与中医学、佛学、道学等传统理论一脉相承，息息相关，博大精深而且空灵玄妙，具有鲜明的东方特色，是中国传统文化的一个密不可分的部分。 从古至今，民间常把麝香、丁香、檀香等装在精巧的布袋中，别在衣服上或层在居室内，以达到治病驱邪之功效。
且各种花草香味的药用性能各不相同，比如：月季花活血调经，用于痛经、月经不调；白菊花平肝明目；而天兰花就可以起到消除疲劳，镇静催眠的作用。 除此之外，用于催眠和消除疲劳的莫过于熏香了。
它的香气可使精神镇静，并有催眠作用，熏香不仅可在室中焚烧，也可用来使身体或衣物染上愉快的香气。在埃及的全盛时代，几乎人人身体涂香油，用香料熏衣服。
后传入中国， 中国盛唐时的“贞观之治”，长安成了世界科技中心。人们的生活质量有了极大的提高，衣、食、住、行都讲究享受，琴、棋、书、画成为时尚，吃的文化、酒的文化、茶的文化、各种文化相继发展起来，熏香也成了艺术。
5.古代人是怎么用东西来熏香衣物的
中国的用香文化从汉以前《周礼》中的汤沐香、礼仪用香，到汉魏六朝的“博山式”薰香。
隋唐五代因东西文明的融合，用香 *** 更多样化。如薰香、烤香、焚香，或将香料制成线香、印篆香、和香让人易于使用。
同时用香的器用、材质也更多样化，香工具、香炉、香笼、香盒也逐步发展完成。 云龛居士称“焚香之法，不见于三代”，汉至唐时儒生稍有使用，宋朝时开始广泛使用，黄庭坚自称有香癖，苏轼有〈印香诗〉诗题；“子由生日，以檀香观音像及新合印香银篆盘为寿”，杨廷秀有〈焚香诗〉：“琢瓷作鼎碧于水，削银为叶轻如纸。
不文不武火力均，闭阁下帘风不起。……”，当时中央常发给州军香药以备博易米粮军需，武冈设有“榷货务”，掌控香药买卖事谊。
宋人沈立著有《香谱》，内容有苏州王氏帏中香、苏内翰贫衙香、钱塘僧日休衙香、 *** 合香、邢太尉韵胜清远香等，共二十五条，又如颜持约著有《香史》等谱，皆早佚。陈敬与其子陈浩卿编有《陈氏香谱》一书，汇集宋代十一家香谱，刻于元至治二年，明代朱祐槟编入《清媚合谱》中，清初《四库全书》亦有收录乾隆三十八年范懋柱提供的天一阁版。
钱曾评价此书：“凡古今香品、香异、诸家修制、印篆凝和、佩薰、涂傅等香，及饼、煤、器、珠、药、茶，以至事类、传、序、说、铭、颂、赋、诗莫不网罗搜讨，一一具载。”另外还有《新纂香谱》（今缺三、四卷）收录印篆香图十六幅，明崇祯年间周嘉胄撰《香乘》等书。
《太平惠民和剂局方》记载用香药为药，方，制成龙脑天麻煎、乳香没药圆、安息香圆、乌沉汤等，香药普遍为民间所用。 宋人李琳曾言：“韦应物扫地焚香，燕寝为之凝清；黄鲁直隐几炷香，灵台为之空湛。”
清初文人钱曾亦说：“古人命笔虽小道，不感聊尔成书。……书馆琴窗，萧晨良夜，静对此谱，如烧大象藏香一丸，兴光网云，覆甘露味国，尔时鼻观先参者为何如也。”
香学古典文学、香品香经的谱录、故实：《周礼》中的汤沐香、礼仪用香、宋人吴自牧所书《梦梁录》、陈敬《香谱》、丁谓《天香传》、北宋耀州窑炉形器、宣德炉、明朝收藏家周嘉胄所书《香乘》等。 赵汝适在《诸蕃志》卷下《乳香》载：“乳香，一名薫陆香，出大食之麻啰拔、施曷、奴发三国深山穷谷中。
其树大概类榕，以斧斫株，脂溢于外，结而成香，聚而为块”。 乳香在西方的宗，教，场，合很常用。
古，埃，及和古，罗，马的祭司曾大量使用乳香在神，庙中制造异香缭绕的神秘气氛。据说罗，马，皇，帝，尼，禄在皇后博佩雅的丧，礼，上烧掉了足够供应罗马城一年份的乳香。
乳香也是犹，太，教，圣，殿中所燃的香料之一，旧，约，全，书前五卷中经常提到乳香。根据圣，经《马，太，福，音》第二章第11节记载，来自东方的贤士带了黄金、乳香和没药去伯，利，恒，朝，圣，将其奉献给降诞于人间的耶，稣。
现今天，主，教的重要弥，撒，中仍常用到乳香。 公元11世纪，阿，曼开辟了至中国广州、泉州的“海上丝绸之路”，又称之为“海上乳香之路”，每年向中国出口数十吨以至上百吨乳香。
北宋初年，泉州陈洪进遣使于乾德元年十二月，“贡白金千两，乳香、茶药皆万计。”真宗朝，皇帝尊崇道，教，对乳香的消费大增，“道场科醮无虚日，永昼达夕，宝香不绝……袭庆奉祀，日赐供乳香一百二十斤”。
宋徽宗崇宁年间，“神霄宫事起，土木之工尤盛。群道士无赖，官吏无敢少忤其意，月须币帛、珠砂、纸笔、沉香、乳香之类，不可数计，随欲随给。”
天然香料根据原材料的类型可以分为： 干果或种子，如茴香、芥末、黑胡椒等。 假种皮，如肉豆蔻。
树皮，如肉桂、桂皮。 干花蕾，如丁香。
雌蕊柱头，如番红花。 根和根茎，如姜黄、生姜和高良姜。
树脂，如阿魏。 在中国，汉朝的张骞开发了通往西，域的商路之后，胡麻、胡椒等香料是从西域获得的重要商品之一。
明代的航海家郑和下西，洋，也从东，南，亚获得大量胡椒、苏木等香料回国。明朝政，府以香料折赏和折俸，一直到成化七年才用完。
在欧，洲，香料的产量很少。葡，萄，牙航海家达·伽马绕过好望角前往印，度的最主要的目的就是发现一条香料的贸易途径。
可以说，香料和黄金、传教一样，是促成欧，洲，地，理大发现的重要原因。香料群岛也因欧，洲，列，强对东，南，亚的争夺而得名。
6.古代人是怎么用东西来熏香衣物的
中国古代人熏香根据地域和习性、爱好不同各有区别。不过大致如下：
1、香炉：是指可燃点盘香、沈香木块、丸香及香粉的圆形香炉。
2、卧香炉：专门焚烧横式线香，即卧香所用之香炉。
3、香筒：长筒式香薰，为直式线香所用。
4、立香香炉：是指专门焚烧有竹枝为柱脚的立香所用的香炉，大多以金属或石材为炉身材质，用于祭礼时上香之用，避免香炉身温度过高。
5、手炉：即一般所说的柄香炉，以焚烧香丸、沈香木块为主，方便上堂时以手持之。
6、薰球：为镂空圆球，内放香品焚烧，无论球如何转动，球内香品皆能保持水平不会倾倒。
7、香囊：指将各种香料、香品置入囊中，放在身上散发香气的香具。
不同的香料，以不同的方式来散发香气，也会造成特别的效果。一般而言大致可以分为燃烧、薰炙及自然散发等三种方式，而有不同的香器来配合使用。如，香草、沈香木及作成香丸。线香、盘香和香粉的合香，就必须以燃烧的方式，而龙脑之类的树脂性香品，则必须用薰炙的方式；也就是将香品放在炙热的炭块上薰烤。而调和成香油的香品，就用自然挥发的方式来散发香气。此外，各式各样香气浓郁的香草、香花，也被装入花薰、香囊之内，让其自然散发香气。混合数种香的香粉，也常用薄纸包裹，装入香囊。
7.古代熏香
范晔在为《和香方》所写的短序中说的：“甘松、苏合、安息、郁金、多、和罗之属，并被珍于外国，无取于中土”
“西风太液月如钩，不住添香摺翠裘。烧尽两行红蜡烛，一宵人在曝衣楼'
柑橘类佛手柑、葡萄柚、柠檬、莱姆、桔子、橘子
花香类天竺葵、罗马甘菊、玫瑰花瓣、熏衣草、依兰、橙花油
草本类罗马甘菊、熏衣草、欧薄荷、迷迭香、马郁兰、鼠尾草
樟脑类尤加利、白千层、迷迭香、欧薄荷、茶树
辛香类胡荽、黑胡椒、姜、小豆蔻
树脂类乳香、没药、榄香、白松香
木质类西洋杉、檀香、松木、杜松、丝柏
土质类广藿香、岩兰草
8.古代熏香是怎么弄的
熏香 *** 时使用的香料（不完整） 杜衡，月麟香，甘松、苏合、安息、郁金、捺多、和罗、丁香、沉香、檀香、麝香、乌沉香、白脑香、白芷、独活、甘松、三柰、藿香、藁本、高良姜、茴香、木香、母丁香、细辛、大黄、乳香、伽南香、水安息、玫瑰瓣、冰片、龙涎。
人类最早使用杜衡可以追溯的屈原《九歌·山鬼》中的记载：被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。 《香乘》载有九种方子：丁香煎圆，木香饼子，豆蔻香身丸，透体麝脐带，独醒香、经御龙麝香茶，孩儿香茶。
宋代宫中到民间还盛行一种苏合香酒，每一斗酒以苏和香丸一两同煮，极能调五脏，却腹中诸疾，每冒寒夙，则饮一杯。 甘松香 略呈圆锥形，多弯曲，长5~18cm。
根茎短小，上端有茎、叶残基，呈狭长的膜质片状或纤维状。外层黑棕色，内层棕色或黄色。
根单一或数条交结、分枝或并列，直径0.3~1cm。表面棕褐色，皱缩，有细根及须根。
质松脆，易折断，断面粗糙，皮部深棕色，常成裂片状，木部黄白色。气特异，味苦而辛，有清凉感。
苏合香 为金缕梅科植物苏合香树所分泌的树脂。苏合香为半流动性的浓稠液体，黄白色至灰棕色，半透明，质粘稠，挑起则连绵不断。
体重，入水则沉。气芳香，味略苦辣而香。
以色棕黄或暗棕、半透明、无杂质者为佳。宜装于铁筒中，并灌以清水浸之，置阴凉处，以防止走失香气。
安息香 为球形颗粒压结成的团块，大小不等，外面红棕色至灰棕色，嵌有黄白色及灰白色不透明的杏仁样颗粒，表面粗糙不平坦。常温下质坚脆，加热即软化。
气芳香、味微辛。 其树脂可代安息香树脂使用，治中风昏厥、心腹诸痛，有开窍、行定血之效。
郁金 《本草经读》："郁金，气味苦寒者，谓气寒而善降，味苦而善泄也。其云血积者，血不行则为积，积不去则为恶血，血逆于上，从口鼻而出，则为衄血吐血，血走于下，从便溺而出，有痛为血淋，无痛为尿血，即金疮之瘀血不去，则血水不断，不能生肌，此物所以统主之者，以其病原皆由于积血，特取其大有破恶血之功也。
盖血以气为主，又标之曰下气者，以苦寒大泄其气，即所以大破其血，视他药更进一步。若经水不调，因实而闭者，不妨以此决之，若因虚而闭者，是其寇仇。
且病起于郁者，即《内经》所谓二阳之病发心脾，大有深旨，若错认此药为解郁而频用之，十不救一。至于怀孕，最忌攻破，此药更不可以沾唇。
即在产后，非热结停瘀者，亦不可轻用。若外邪未净者，以此擅攻其内，则邪气乘虚而内陷。
若气血两虚者，以此重虚其虚，则气血无根而暴脱。此女科习用郁金之害人也。
" 丁香 似指甲状的红棕色花苞是精油的原料，树平均高度为5~6公尺左右，主要产地斯里兰卡、瓜哇、马达加斯加，以蒸馏法制得，其香味为有点鲜苔及木香的花香，是香水制造业不可缺少的香味，亦常加入酒中，精油颜色为透明无色。 对心情有正面的影响，舒缓因情绪郁结而产生的不快或胸闷感。
可稀释后用于疮、痈、疔、疖等的皮肤创伤，有消肿抗炎的伤口上，促进愈合的作用。 沉香 国产沉香：又名海南沉、海南沉香、白木香、莞香、女儿香、土沉香。
为植物白木香的含有黑色树脂的木材。主产于海南岛。
伽南香：又名奇南香、琪南、奇楠、伽南沉。为植物白木香或沉香近根部的含树脂量较多的木材。
绿油伽南香：为外表呈绿褐色的伽南香。 紫油伽南香：为外表呈紫褐色的伽南香。
盔沉香：又名盔沉。进口沉香药材多呈盔帽形，故名。
以上商品均以质坚体重、含树脂多、香气浓者为佳。 进口沉香 又名沉水香、燕口香、蓬莱香、密香、芝兰香、青桂香等（以上为文献名）。
来自瑞香科植物沉香（Aquilaria agal- lochaRoxb）的含树脂的心材。主产于印度尼西亚、马来西亚、新加坡、越南、柬埔寨、伊朗、泰国等地。
印度尼西亚、马来西亚、新加坡所产的沉香习称新州香，质量更好，燃之香味清幽，并能持久。越南产的沉香习称会安香，质量稍次，燃之香味甚善，带有甜味，但不能持久。
进口沉香多呈圆柱形或不规则棒状，表面为黄棕色或灰黑色；质坚硬而重，能沉于水或半沉于水；气味较浓，燃之发浓烟，香气强烈。进口沉香性微温，味苦辛。
具有行气止痛、温中止呕、纳气平喘的功效，药效比白木香佳。 檀香 木质、细致，甜而带异国情调，余香袅绕。
这种精致的油，来自一种常绿的寄生树，此树把自己的根依附在别的树根上，檀香通常以薄片型的方式出售，并且，至少要30年以上的树龄，才能达到采集贩卖的标准。公认为更好的檀香精油，是产自印度的迈索尔（Mysore）。
檀香自古以来便深受欢迎，从印度到埃及、希腊、罗马的贸易路线上，常见蓬车载满着檀香。许多古代的庙宇或家俱，都是由檀香木所做，可能是檀香具有防蚁的功能。
檀香的焚香需求量不少于檀香木，檀香独特的香味，具有安辅作用，对于冥想很有帮助，因而广泛被用在宗教仪式中，特别是印度和中国，对檀香的需求量至今丝毫不曾减少。檀香也是香水中常用的原料。
麝香 为鹿科动物麝的雄性香腺囊中的分泌物干燥而成，是一种高级香料，如果在室内放一丁点，使会满屋清香，气味迥异。麝香不仅芳。
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