1.谁有关于中国古代婚礼的故事
拜堂：①相传女娲造人的时候，开始只造了一个俊俏的后生，这后生虽说有吃有穿，逍遥自在，但孤孤单单一人，总觉得很闷。
所以常唉声叹气。一天晚上，月亮圆了，明光光地挂在天上，小伙子触景生情，更感寂寞，就对月亮说：“月老月老你细听，给我找个知心人，我世世代代领你的情！”刚说完，月亮一忽闪，一个白眉长须的老人拄着一根龙头拐棍来到小伙子的面前，说：“后生不要愁，我给你找个小帮手”。
说完后，一阵清风，长须老人不见了。小伙子感到很纳闷。
过了一个时辰，就见长须老人领着一个姑娘飘悠悠地落到小伙子面前，对小伙子说 ：“我到女娲那里，让她又造了一个女人，给你领来了。 你们先认识一下， 一会儿我给你们办喜事。”
一忽闪，老人不见了。小伙子见姑娘脸腮绯红，像月季花一般，于是喜上眉梢；姑娘见小伙子眼睛明亮，诚实坦白，也觉得情投意合。
两人四目一对，一见钟情。小伙子结巴着说 ： “你愿意和我一块生活吗？” 姑娘听了，脸上飞起两朵红云，说：“ 愿意。”
……“ 哈！ 哈！ 哈！”正在这时，传来一阵笑声，长须老人领着两个白发白须的老人站在小伙子和姑娘面前，指着两个老人说：“这是天公和土地，你们以后的生活全都离不开他俩。现在我们给你们办喜事，首先，给养育你们的天公、土地拜三 拜，‘一拜、二拜、三拜’”。
随着月下老人的喊话声，小伙子和姑娘对天、地拜了三拜。随后，月下老人笑着说：“我给你们牵红线，你们还得给我拜拜哩。”
“一 拜、二拜、三拜”。小伙子和姑娘又对着月下老人拜了三拜。
刚拜完，三位老人全不见了。从这以后，小伙子每天起早摸黑，在田里干活，姑娘在家为小伙子烧火做饭，缝新洗旧，两人恩恩爱爱，过着幸福的日子。
为了感谢天、地的养育之恩，为了感激月下老人牵线搭桥的情意，从此以后在结婚时必须：一拜天地；二拜月下老人；三拜父母。便形成了结婚“拜天地”的习俗。
②现有史料上，未见汉代之前有夫妻拜堂的记载，但在《世说新语》一书中有个故事，可证明拜堂风俗始于晋代的徐州。书中说，当时有个叫王浑的徐州刺史，元配老婆死了，又娶了一个。
续娶之妻为颜氏，是个平民百姓，地位比较低。他们拜堂时，颜氏先拜王浑，然后王浑准备答拜。
这时，有人对王浑说：你是一个州级高官，怎么可以拜她？王浑就没有答拜。为此颜氏非常恼怒。
尽管这对夫妻的对拜没有最后完成，但说明当时的徐州的确存在拜堂风俗。“秦晋之好”和“三媒六证”： 传说，很久以前，陕西有个姓秦的员外，家大业大，骡马成群，人丁兴旺，四世同堂。
这年过年，秦员外在大门上贴了一副对联，上联是：天下之一家；下联是：要啥就有啥。人们看了都撇着嘴说：“哼，你秦家再富，也不能说要啥就有啥呀？” 可巧这事被天上的日游神知道了，回到天庭就禀报了 *** 。
*** 气得把龙书案一拍：“呸，他好大的口气，天下只有我才称得上是天下之一家，就连人间的皇上都不敢夸这个海口，甭说是他一个土财主咧！”说罢，他立刻让人叫来了太白金星、太阴金星和南极仙翁，对他们说：“你们三位到凡间去会会那个秦员外，给他出个难题儿，憋憋他，也好让他知道知道马王爷三只眼。”三位天神奉旨来到人间，摇身一变，变作三个老道。
太白金星首先来到秦员外家的门口，家人见了问道：“你这老道想化缘吗？”“对，贫道是想化缘。”“你想化点什么？”“想化点馒头。”
“好，你等等。”说话那家人就要回屋去取。
太白金星忙拦住说：“哎，你先别急呀，你知道我要多大个儿的吗？” 家人问：“你要多大的？” “我想要泰山那么大的。”家人一听，愣了，只好到上房回禀秦员外。
秦员外说：“这简直是瞎胡闹，哪有那么大的馒头？这不是成心想憋憋我吗？”他气囔囔地来到门口，见那老道长得仙风道骨，不像一般之人，就说：“道长不是想化个馒头吗？”“对呀，我想化个泰山那么大的馒头。”秦员外听了刚要说什么，一看自个儿门口贴的对联，就像油条掉进开水里，一下子软咧。
“好吧，你三天以后来取吧。” 秦员外送走老道，正在屋里发愁呢，家人禀报说：“门外又来了个化缘的老道，说要化杯酒喝。”
秦员外没好气地说：“你给他杯酒喝不就结了吗，还禀报个什么劲儿？”家人说：“他说要化南海的海水那样多的一杯酒。”秦员外没辙了，只好硬着头皮走出来，看了看老道说：“你也三天以后来取吧。”
秦员外刚把第二个老道打发走了，还没进屋哩，第三个老道又来了。秦员外问道：“莫非你也想化缘吗？”“对，是想化缘。”
“不知你想化点什么？”“贫道想化点布做个道袍。”“这好办。”
说话就要让家人去取。老道说：“施主且慢，你知道我要的道袍需要多少布吗？”“需要多少？”“得有蓝天那么大的布才够哇！”秦员外皱了皱眉头，说：“也好，三天以后你们一块儿来吧。”
三个老道走了，秦员外可真的发开愁了，直劲儿后悔不该贴那副对联。他正在屋里闷闷不乐地叹气哩，忽见他的小重孙子秦雄一蹦一跳地跑了进来。
这小孩儿也就有个十来岁子，长得 *** 虎脑的挺机灵。他问明了老太爷发愁的原因，就说：“咳，这点小。
2.婚礼中的交付仪式的起源和故事有哪些
相传中国最早的婚礼从伏羲氏制嫁娶、女娲立媒约，才开始有婚姻关系。
传说在远古时期洪水泛滥，把世界上几乎所有人、动物都淹死了，只剩下伏羲、女娲兄妹。太白金星叫他们结婚，生育后代，但他们认为两人是兄妹，便不肯答应。
但是如果不这样人类就会灭绝。他们提出，如果能将割成许多段的竹子再接起来，就可以结婚。
后来果真把竹子接上了，而且下许多竹节。两人还是不愿答应，又提出，从两座山上往下滚两盘石磨，如果石磨能滚合到一起，就可以结婚。
但是当石磨又合在一起后，他们仍然不肯答应。女娲又出了一个主意，如果伏羲能够追上自己，就可以成婚。
结果，伏羲始终追不上女娲，一只乌龟教伏羲从山的另一面沿著相反的方向追赶。女娲没有防备，果然一下子被伏羲抱在怀里；两人只好成婚。
这个是中国最早的婚礼仪式。楼主说的“交付仪式”是不是“婚聘六礼 ”？纳征为交纳彩礼 相传中国最早的婚姻关系和婚礼仪式从伏羲氏制嫁娶、女娲立媒约开始。
《通鉴外纪》载：“上古男女无别，太昊始设嫁娶，以俪皮为礼。”从此，俪皮（成双的鹿皮）就成了经典的婚礼聘礼之一。
之后，除了“俪皮之礼”之外，还得“必告父母”；到了夏商，又出现了“亲迎于庭”“亲迎于堂”的仪节。周代是礼仪的集大成时代，彼时逐渐形成一套完整的婚姻礼仪，《仪礼》中有详细规制，整套仪式合为“六礼”，与三书（即聘书、礼书和迎亲书）一起被合称为“三书六礼”。
六礼婚 *** 从此为华夏传统婚礼的模板流传至今，后世历朝历代的婚制都多数是在此基础上加以变化而来。
3.婚礼中的交付仪式的起源和故事有哪些
相传中国最早的婚礼从伏羲氏制嫁娶、女娲立媒约，才开始有婚姻关系。
传说在远古时期洪水泛滥，把世界上几乎所有人、动物都淹死了，只剩下伏羲、女娲兄妹。太白金星叫他们结婚，生育后代，但他们认为两人是兄妹，便不肯答应。
但是如果不这样人类就会灭绝。他们提出，如果能将割成许多段的竹子再接起来，就可以结婚。
后来果真把竹子接上了，而且下许多竹节。两人还是不愿答应，又提出，从两座山上往下滚两盘石磨，如果石磨能滚合到一起，就可以结婚。
但是当石磨又合在一起后，他们仍然不肯答应。女娲又出了一个主意，如果伏羲能够追上自己，就可以成婚。
结果，伏羲始终追不上女娲，一只乌龟教伏羲从山的另一面沿著相反的方向追赶。女娲没有防备，果然一下子被伏羲抱在怀里；两人只好成婚。
这个是中国最早的婚礼仪式。楼主说的“交付仪式”是不是“婚聘六礼 ”？纳征为交纳彩礼 相传中国最早的婚姻关系和婚礼仪式从伏羲氏制嫁娶、女娲立媒约开始。
《通鉴外纪》载：“上古男女无别，太昊始设嫁娶，以俪皮为礼。”从此，俪皮（成双的鹿皮）就成了经典的婚礼聘礼之一。
之后，除了“俪皮之礼”之外，还得“必告父母”；到了夏商，又出现了“亲迎于庭”“亲迎于堂”的仪节。周代是礼仪的集大成时代，彼时逐渐形成一套完整的婚姻礼仪，《仪礼》中有详细规制，整套仪式合为“六礼”，与三书（即聘书、礼书和迎亲书）一起被合称为“三书六礼”。
六礼婚 *** 从此为华夏传统婚礼的模板流传至今，后世历朝历代的婚制都多数是在此基础上加以变化而来。
4.婚礼的由来
相传中国最早的婚姻关系和婚礼仪式从伏羲氏制嫁娶、女娲立媒约开始。
《通鉴外纪》载：“上古男女无别，太昊始设嫁娶，以俪皮为礼。”从此，俪皮（成双的鹿皮）就成了经典的婚礼聘礼之一。之后，除了“俪皮之礼”之外，还得“必告父母”。到了夏商，又出现了“亲迎于庭”“亲迎于堂”的仪节。
周代是礼仪的集大成时代，彼时逐渐形成一套完整的婚姻礼仪，《仪礼》中有详细规制，整套仪式合为“六礼”。六礼婚 *** 从此为华夏传统婚礼的模板，流传至今。
扩展资料
周制婚礼简介
周制时候的婚礼还叫做昏礼。没有奢侈的聘礼，没有铺张的排场，也没有喧闹的筵席。昏礼重的是夫妇之义与结发之恩，并不认为这是一件可以喧闹嘈杂的事。那时候的昏礼简朴干净，夫妻“共牢而食，合卺而酳”，而后携手入洞房。次日拜见舅姑，三月后告见家庙，新妇正式融入夫家家族。
商周时期的昏服也不是现在人们误解的大红一片，而是端庄的玄色礼服。嫁女之家三日不熄烛火，在盈盈火光中思念着远去的女儿；夫家也三日不举乐，安慰思念双亲的新娘，整个仪式宁静安详，但安静细致的仪式中有一种震撼人心的力量。
参考资料来源：百度百科-中式婚礼
5.婚礼花童的由来有哪些故事
婚礼花童的由来
婚礼上的小花童被称为小傧相，是西式婚礼仪式上在两位新人前面抛洒花瓣或者为新娘托婚纱的小女孩或者小男孩，女孩的年龄一般是四到五岁，男孩的年龄一般是五到六岁。
西式婚礼上配花童这个观念是源自于西方国家的一种信仰。传说每当有新人举行婚礼的时候，有嫉妒新人幸福的邪恶幽灵便会出现，来破坏新人的婚礼，甚至伤害新人。香气浓郁的花草及香料则能驱除这些恶魔，甚至还可以驱除新人一生的厄运及疾病。因此则在婚礼上需要有天使象征的花童出现在婚礼，为新娘新郎抛洒花瓣，以此来祝福婚礼。
6.婚礼的由来
传说，这是我们祖先轩辕黄帝规定下来的。
黄帝战败蚩尤，平息了战争，建立起部落联盟，制止了群婚，结束了野蛮里代，人类文明时代最初就从此开始了。
过惯群婚的人类时代，一下子要改成一夫一妻制这是多么不容易的一件事！这在五千年前，恐怕也是一场伟大的革命。这对刚刚统一了的部落联盟来说，群婚制度存在着极不利于团结的因素，经常发生抢婚事件，不光男抢女，也有女抢男。新联盟的部落之间，经常为抢婚发生打架斗殴。时间一长，矛盾必然激化，部落之间又有重新分裂的可能。黄帝为这件事经常愁眉不展。他找来身边的大臣常先、大鸿、风后、力牧、仓颉等人。多次商议如何制止群婚，建立一夫一妻制，大家谁都没有想出一个可行的办法。有一天，黄帝随同一群大巨巡察群民居住的洞穴是否安全。突然发现一家人住着三个洞穴，为了防止野兽侵害，周围用石头垒起高高的围墙，只留下一个人能出进的门口。这个发现立即引起黄帝的兴趣。当天晚上他就召来身边所有的大臣。黄帝说：“我有个制止群婚的想法，说出来让大家都议论一番，看行不行”。众臣都叫黄帝快讲。黄帝说：“今天咱们看了群民们居住的洞穴，我想，制止群婚的唯一办法，就是今后凡配成一男一女夫妻，结婚时，先聚集部落的群民前来祝贺，举行仪式，上拜天地，下拜爹娘，夫妻相拜。然后，吃酒庆贺，载歌载舞，宣告两人已经正式结婚。然后，再将夫妻二人送进事前准备好的洞穴（房）里，周围垒起高墙，出入只留一个门，吃饭喝水由男女双方家里亲人送，长则三月，短则四十天，让他们在洞里建立夫妻感情，学会烧火做饭，学会怎么过日子。今后，凡是部落人结婚入了洞房的男女，这就叫正式婚配，再不允许乱抢他人男女。为了区别已婚与未婚，凡结了婚的女人，必须把蓬乱头发挽个结。人们一看，知道这女人已结婚，其他男子再不能另有打算，否则就犯了部落法规。”
黄帝讲完这个主张，立刻就得到常先，大鸿，力牧等人的支持。众群建议叫仓颉写个法规，公布于众，这个主张很快就得到各个部落群民的支持拥护。人们都争着为自己儿女挖洞穴（房）、垒高墙，凡儿女们一婚配，举行仪式后，就把他们送入洞房。群婚这一恶习就这样逐渐消失了。
但是，千百年来的习惯势力，是最可怕的势力，根深蒂固，不是一朝一夕就能完全彻底改变过来。也有一些群民一时不习惯一夫一妻制夫妻生活。据说，有一对狩猎能手，男的叫石礅，女的叫木苗。两人由双方家长说好婚配。举行婚礼后，双双送入洞房。生活了不到十天，石礅开始觉得整天只陪伴一个女的，有啥意思，还不如群婚好，喜欢哪个就陪哪个，一天可找两三个。木苗也觉得入了洞房不自在，整天陪着一个男人过，实在没乐趣，不如群婚自由自在，看上哪个男的就相爱几天。过几天不喜欢了再找别的男人，多自由，由于两人都产生不愿过一夫一妻制生活的念头，有天晚上，趁着深更夜静，两人双双越墙，各自逃跑了。
石礅和木苗都逃进了大森林，一时找不见有人烟的地方，心越急，路越迷。身上又没带狩猎工具，生怕野兽侵害。天亮后，又渴又饿，两人不知不觉地又走到一起了。为了保存生命，两人只好相依为命。整天摘野果，采蘑菇充饥。因迷路，一时走不出大森林，真不知如何是好？现在，他俩才意识到，眼下谁也离不开谁。有一天，两人实在又渴又饿又累，双双躺在一棵大树下休息。一群蜜蜂在他两头上嗡嗡盘旋。石礅折了一根树枝，左右乱打，驱散蜂群。不料蜜蜂发怒，把两人蜇得鼻青脸肿。石礅发现蜂群是从树缝里钻出来，取出随身带的击火石，他叫木苗拾干柴，迅速点燃一堆大火，他俩从火堆里抽出火棍，朝着大树身上裂缝，一个劲燃烧。刹那时，蜜蜂烧毁了翅膀，再也飞不起来。火焰从树缝伸进去烧毁了蜂巢，蜂蜜从树缝渗流出来。开始，他两人不知流出是什么东西，只是闻着芳香扑鼻，石礅用手蘸了一点，放进嘴里用舌头一舔，非常香甜。他又叫木苗尝了一次，二人断定无毒，赶忙拾了一些树皮，把流出来的蜂蜜全都盛起来。两人只好整天在森林里采蘑菇，蘸蜂蜜充饥。就这样在大森林里度过了整整一个月，幸亏被黄帝手下狩猎能手于则发现，才把石礅和木苗救回来。
小两口在大森林里经过一个多月折腾，担惊受怕，整天提心吊胆，只怕野兽前来袭击。谁也不愿分开，谁也离不开谁，夫妻感情越来越深，才真正懂得了爱情的滋味。回到部落后，石礅和木苗再也没有分开，小两口从此建立起一个幸福家庭。这就是“入洞房与度蜜月”的来历，一直流传至今。
现代社会的“结婚”就是以前的“入洞房”啦
7.新郎新娘的传说出自哪里
民间对新婚男士的称呼， 新婚的男子与新娘相对应。
关于新郎有以下传说： 很久以前，在和平有个新家村。村里有一位年轻的后生，他饱读诗书，聪明过人，性格开朗，人缘极好，名叫“新郎”。
他勤于耕种，不求功名，如今已年过二十，尚未成家，一心想找位志趣相投的女子为伴。 登门提亲的人很多，都不在他的眼里，全都被他谢绝。
距新家村不远处有条小河叫“星溪”，溪畔村里有一位如花似玉的姑娘叫“星娘”。星娘芳龄二八，聪明贤惠。
新郎对星娘的聪慧早有所闻，心里虽生爱慕之情，苦于无法接近。在众人鼓励下，他大胆地请媒人前往提亲。
媒人受新家之托，来到星娘家说明来意。星娘对新郎的聪明才智，早就了解得一清二楚。
本想一口答应，但为了考考他的真才实学，便对媒人说：“要我答应这门亲事并不难，只是有个条件。”“条件？”媒人说，“姑娘请讲吧，我一定转告。”
姑娘笑了笑说：“这条件并不高，只要准备一间新房就行。”媒人一听这么简单的事好办。
星娘又说：“这个新房与众不同，请婆婆仔细听好——不用门来不用窗，无柱无瓦无上梁，上上下下不见土，四面八方石头墙。”媒婆听了觉得奇怪，“哪有这样的房子？” 姑娘说：“你回去对新郎说，如能照此办到，三天后我与他成亲。
若办不到，叫他死了这条心吧！” 媒人心想，这算什么条件，分明是不愿意，才故意出难题。她晦气地回去将条件对新郎一说，劝他另选人家好了。
不料新郎听后却哈哈大笑，说：“这新房容易办到，两天之后请你来看新房子。” 到了第二天，媒人来到新郎家。
新郎带她到屋后那座向阳的山坡上，指着一个大山洞，“那就是我准备的新房。”说罢，领着媒人走进山洞一看，一张石床摆中央，罗帐锦被铺满床，无柱无梁，无门无窗，四周皆石墙。
媒人见了赞不绝口，说：“好房！正符合星娘要的‘别有洞天’的新洞房。”这时媒人才恍然大悟，原来星娘在考新郎呀！ 次日，新郎和星娘在此“洞房”拜了天地成了亲，夫妻恩爱，白头到老，传为佳话。
从此，人们把结婚的新房称“洞房”。“洞房”一词的来历传说源出于此。
朗与郎、星与新皆系谐音，故此民间称新结婚的男女为“新郎”、“新娘”。沿袭至今没有改变。
事实上，很多人结婚以后确实也是把自己的老婆当娘来养. 郎，是官名，战国始有，为君主侍从之官，也就是说”郎”是站在房前屋后保护君主，伺候君主的官员.结婚前呢，男人也没怎么伺候母亲，结婚后就伺候老婆了，所以被称为”新郎”。.。
8.跪求50对杭州新人集体婚礼的故事
美丽的杭州草长莺飞，芬芳正浓。50对新杭州人身着大红礼服，在三台山一棵百年古樟树下许下爱的誓言。他们来自全国各地，如今都在杭州创业，杭州市总工会特意为他们举行了这场盛大的集体婚礼。
50位身着旗袍的新娘，和新郎手挽手踏上红地毯，穿过设在古老樟树下的“幸福之门”，观礼的市民和亲朋好友纷纷送上掌声和祝福。
有一对新人的信物与众不同，那是一叠火车票，从25元的普通列车到54元的动车，再到78元的高铁，全都有。新郎朱栋是杭州锅炉集团的职工，新娘张勤在上海老凤祥上班。朱栋之一次到上海去看张勤，就将火车票细心保存了下来，如今，这些车票不但记录了铁路发展进程，更是他们爱情的见证。
最有意思的是在拥吻环节。主持人宣布“此环节时间为30秒”，可一对新人竟然在摄影摄像的环绕下，足足吻了1分50秒，直到主持人不得不说“再吻下去要窒息了”，这对新人才恋恋不舍地分开，观礼的亲朋们哈哈大笑。
是不是很想看现场的情况呢，那就：
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