1.写一篇作文表达广场舞老师的热情
每当到周末的时候，河滨公园总是热闹非凡：孩子们乐颠颠地穿梭在各种稀奇古怪的玩具之间，老人们在广场上跳舞…… 早晨，大部分人还在睡梦中时，公园里的商店已经陆续开门，响起一片此起彼伏的喇叭声：“ *** *** ，全场 *** 大甩卖……”“为庆祝 *** 成立*周年，全场服装一件8折，两件7。
9折，数量有限，欲购从速……”……而老爷爷们则坐在桂花树下的长椅上聊天，时不时还打个小盹儿。孩子们有的滑着游龙板在公园里自由驰骋，有的拿着一本书一动不动地坐在椅子上看，仿佛已置身于那个世界之中。
下午，公园里更热闹了，一座座充气城堡矗立在大地之上，小朋友们一会儿在城堡里从滑梯上溜下来，一会儿又神出鬼没地穿梭在一个个隧道里……好不快活。有的在决明子堆成的沙堆之间玩耍，十分快乐。
到了晚上，河滨公园人山人海，灯火辉煌。女人们成群结队地涌进商店，一会儿穿着连衣裙转个圈儿，一会儿又穿着高跟鞋“踢踏踢踏”地走几步……而在河滨公园的尽头，一群中年大婶正随着音箱放出来的美妙音乐在跳舞。
一会儿摆臂，一会儿扭腰……十分陶醉。 这就是热闹的河滨公园。
2.广场舞里面有一句“美丽的草原落在我心中给了我豪迈,马背向下舞
歌曲：《放爱大草原》
作词：王俊杰
作曲： ***
编曲： ***
演唱：戴海霞 是你的白云 牵动了我的爱
是你的绿色 把我心澎湃
千万里风尘 来到你身边
放开歌喉就把情歌痛快唱出来
是你的蓝天 让我梦飞起来
是你的辽阔 让我思念如海
接天的哈达 滚烫的奶酒
你的热情你的豪迈你淳朴的大爱
美丽的草原 风吹百花开
每一朵都是你 火热的情怀
牧羊的姑娘 长鞭一甩
呼啦啦的青草地和你到天外
美丽的草原 歌声如天籁
落在我心上 给了我豪迈
马背上小伙 打马要快
呼啦啦的青草地不要你等待
是你的蓝天 让我梦飞起来
是你的辽阔 让我思念如海
接天的哈达 滚烫的奶酒
你的热情你的豪迈你淳朴的大爱
美丽的草原 风吹百花开
每一朵都是你 火热的情怀
牧羊的姑娘 长鞭一甩
呼啦啦的青草地和你到天外
美丽的草原 歌声如天籁
落在我心上 给了我豪迈
马背上小伙 打马要快
呼啦啦的青草地不要你等待
看那大雁飞成行 就像诗一样
看那牛羊如此悠闲 醉在这天堂
勒勒痕还在诉说着 往日的岁月
我就踏着一地夕阳 走进你毡房
听那千古的琴声 总带着沧桑
听那悠悠的长调 淡淡的忧伤
多少关于你的故事 都让人神往
我就站在弯弯河边 把时光遗忘
美丽的草原 风吹百花开
每一朵都是你 火热的情怀
牧羊的姑娘 长鞭一甩
呼啦啦的青草地和你到天外
美丽的草原 歌声如天籁
落在我心上 给了我豪迈
马背上小伙 打马要快
呼啦啦的青草地不要你等待
呼啦啦的青草地不要你等待
3.跳什么舞最热情奔放豪迈又有气质
蒙族舞蹈的节奏及动律特点蒙古族是能歌善舞的民族。
蒙古族舞蹈的特点是节奏明快，热情奔放，语汇新颖，风格独特。动作多以抖肩、翻腕来表现蒙古族姑娘欢快优美，热情开朗的性格。
男子的舞姿造型挺拔豪迈，步伐轻捷洒脱，表现出蒙古族男性剽悍英武，刚劲有力之美。蒙古族舞蹈久负盛名，传统的马刀舞、鄂尔多斯、筷子、安代、布利亚特婚祀、驯马手、小青马、盅碗舞等，节奏欢快、舞步轻捷，都表现出了蒙古族劳动人民纯朴、热情、精壮的健康气质。
保留节目有"筷子舞"、"马刀舞"、"驯马舞"、"盅碗舞"、"挤奶员舞"、"鹰舞"、"牧民的喜悦"、"祝福""鼓舞"等维族舞蹈的节奏及动律特点赛乃姆：是 *** 尔族最普遍的一种歌舞形式，它广泛流传于天山南北。其音乐由多首歌舞曲连缀而成，热情奔放，明朗欢快。
赛乃姆舞蹈自由活泼，没有固定的程式，舞者即兴表演，合上音乐节奏即可。可一人独舞、两人对舞或三五人甚至更多的人同舞，这种舞蹈节奏时快时慢。
赛乃姆的音乐，是在各地区民间音乐的基础上形成的歌舞音乐，曲调优美、深情，节奏鲜明，由于赛乃姆的音乐和节奏特点，使得舞蹈动作抒情优美，婀娜多姿。在 *** 尔族古典音乐十二木卡姆形成过程中，就吸收了早已在民间流传的赛乃姆，成为每个木卡姆中的组成部分，而赛乃姆仍以其独立的形式广泛流传。
各地的赛乃姆风格有所不同，和田、喀什、阿图什、阿克苏等地区的赛乃姆比较明快活泼、深情优美，步伐轻快灵巧，身体各部分的运用较为细致，尤其是手腕和舞姿的变化极为丰富；伊犁赛乃姆欢快且生气勃勃，它吸收了一些其它民族的舞蹈成分，动作潇洒豪放，轻快利落，不时出现戛然静止和幽默风趣的小动作；哈密赛乃姆细腻朴实，音乐比较缓慢，节奏中保留了不常见的节拍，它的舞蹈动作稳重，手腕的变化不大，基本是半握拳式，在头上左右摆动，单步较多；库车、库尔勒等地的赛乃姆自然细腻，内容深刻；多郎赛乃姆嘹亮豪放。多朗舞：“多朗”一词，是 *** 尔族人的自称，也是舞蹈形式的名称。
多朗舞是 *** 尔族历史悠久、形式完整、动作粗犷矫健的一种民间舞蹈，盛行在叶尔羌河畔的麦盖提、巴楚、莎车、阿瓦提等地区。多朗舞以双人对舞为基础，是一种带有竞技性的组舞。
每逢婚嫁、喜庆日欢聚时，都跳多朗舞。多朗舞有一套完整的表演程式。
舞者必须自始至终跳完整个舞蹈，中途不准退出，观众也不得随便离开舞场。由于地理位置和其它因素所致，使多朗舞较多地保持了原有的草原生活气息和艺术特色。
多朗舞的伴奏音乐叫“多朗木卡姆”或“多朗赛乃姆”。它和十二木卡姆不同，是另一种类型的歌舞组曲，曲调结构朴实，演唱风格宽广豪迈，保持着浓郁的草原风格和劳动气息。
现在保存下来的多朗木卡姆有九套，每套有不同的名称，多用“比亚万”（意为戈壁草滩）等富有地区特色的名称，作为曲调的标题。每套木卡姆是由不同节奏的五个段落组成，段落之间的衔接和谐自然，由慢到快逐渐过渡到 *** 。
萨玛舞：是 *** 尔族劳动人民在年节时集体欢跳的一种古老而欢快的民间舞蹈，动作朴实有力。它主要流行在南疆喀什、莎车一带。
除年节外，一般欢庆场合有时也跳萨玛。节日的清晨，人们到 *** 寺做完礼拜之后，向大礼拜寺的广场， *** 寺屋顶上的乐师便开始敲起纳合拉鼓，吹起唢呐，随着乐鼓的声音，大家合着鲜明有力的萨玛曲调，跳起萨玛舞。
萨玛舞的动作和鼓的节奏配合紧密。“咚”的时候多是全脚着地，身体下压，微顿，抬步时两手随身体的俯仰而轻摆，常用跳转、擦地空转等技巧动作。
跳萨玛舞的大都是男性。伴奏萨玛的主要乐器是铁鼓和唢呐。
铁鼓以音高不同的两个鼓为一组，发出“咚”、“当”的声音，形成鲜明的对比。在大的场合，有时有两三组，外加一个音色更浑厚的大鼓，突出“咚”的音响效果。
鼓的节奏决定着舞蹈的快慢和动作的和谐统一。有经验的鼓手，使鼓点敲击的变化多样，激励着舞者和观众的情绪。
唢呐吹奏的曲调比较灵活，不受鼓的限制，有时拖两三个小节的长音，或音歇三、四小节，以突出鼓的节奏。夏地亚纳：“夏地亚纳” *** 尔语称之为“欢乐的舞”，是在节日和盛集大会中，群众集体跳的一种民间舞蹈，参加人数不限，以小跳步为主，两 *** 换跳起，两臂向上、向左、向右，手掌内外快速抖动，给人以欢乐、轻快之感。
夏地亚纳的音乐曲调比较灵活，常根据不同场合而变化。各地区的夏地亚纳的曲调，区别不是太大。
喀什地区的，比较欢腾华丽；麦盖提的，则显得浑厚有力，进行曲的特点更明显。夏地亚纳的伴奏乐器也比较自由，乐器可多可少，可用长短不同的唢呐、音色不同的若干对铁鼓和大小不一的手鼓合奏，也可用弦乐和手鼓伴奏。
纳孜尔库姆：是别具一格的民间舞蹈，多由男性即兴舞蹈，以双人对舞为主，带有竞技性。产生于吐鲁番，流行于鄯善、托克逊、哈密等地区。
纳孜尔库姆是在婚礼、喜庆节日和晚会中最精彩的表演。它多在赛乃姆的后面或吐鲁番木卡姆后面举行。
步法以蹲步、跳步为主，保持两膝微屈，上身松弛，舞者以诙谐、幽默的动作模拟各 种劳动或各种人物形象。
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