1.东北大秧歌火红的秧歌扭起来
东北大秧歌是一项民间娱乐活动,来源于生产劳动之中。东北地区的民间舞蹈有秧歌、龙灯、旱船、扑蝴蝶、二人摔跤、打花棍、高跷等形式,多在一起配合演出,统称为“秧歌”。
东北,年正月,无论城镇还是村屯,都有秧歌队欢快活泼的唢呐声、锣鼓声。正月初一家家户户都忙着拜年,一般从初二开始“跑秧歌”。演出形式以拜年贺喜为主。东北大秧歌是在清朝康熙年间,由流放到塞北的徒囚中艺人文士,将内地的戏曲歌舞带到东北,到了乾嘉时期,这种歌舞活动与东北人民的热情风格结合,形成了独具稳、梗、翘风格的秧歌舞,也渐渐形成秧歌音乐,由锣、鼓、镲、唢呐等奏出曲调。
东北地区的民间舞蹈有秧歌、龙灯、旱船、扑蝴蝶、二人摔跤、打花棍、踩高跷等,多在一起配合演出,统称为“秧歌”。秧歌旋律流畅,节奏欢快简洁,其场面红火、舞蹈丰富。
东北秧歌是北方劳动人民长期创造积累的艺术财富,它起源于插秧耕田的劳动生活,又和古代祭祀农神祈求丰收,祈福禳灾时所唱的颂歌、禳歌有关,并在发展过程中不断吸收农歌、菱歌、民间武术、杂技以及戏曲的技艺与形式,从而发展到今天的一种民间歌舞。
历史背景
东北大秧歌的历史秧歌源于汉民族元宵节庆时的 *** 表演,至今已有千年。秧歌队通常扮作生活中或历史神话的人物或方阵,由领舞者指挥,集体走出各种队形或图案,传统花样的二龙吐须,卷白菜心,基本动作较简答,仿造民间劳作的基本动作,比如挥臂跳跃、扭腰甩肩,4拍一小节,前3拍向后,后一拍退回,为增加场面的生动和演出效果,秧歌队一般要配备如扇、帕、伞、棒之类的简单道具。演唱基本是从流行的民间小调中借鉴,与专业演出团体常为某主题单独创作主题曲就很不一样。有的秧歌本身也发展成了戏曲。
史书记载,早在康熙年间,东北就已经有了“上元日”(正月十五)办秧歌的习俗。表演的男子扮成参军、妇女等角色,边舞边歌、通宵达旦。到了清末民国年间,扭大秧歌已经是遍布东北各地的春节娱乐活动。“办秧歌”的发起组织者,或是商家富户,或是行政机构,或是民间组织,负责如集本地擅长于此道者,并置办服装道具、聘请鼓乐班子、组织排练、筹划演出安排等,具体事项通常是由一位演技好、威望高、办事能力强的“秧歌头”负责张罗。
2.广场舞中国旋起来
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演唱、百事五哥 *** ):百事五哥
歌词。
歌曲
这支广场舞正确的名称是《中华炫起来》:《中华炫起来》
作词:邱国栋
作曲:
锣鼓敲醒了东方龙的脉
紫禁城上腾起绚丽的云彩
中华红丝带 飘扬新春来
万紫千红扎西德勒欢乐一片海
吉祥高照着幸福火起来
中华大地锦色天籁唱起来
秧歌扭起来龙腾舞四海
莺歌燕舞热潮澎湃中华炫起来
中华炫起来 吉祥炫起来
龙子龙孙流淌着龙的血脉
中华炫起来 巍巍华夏在
凤凰翱翔在天际 龙腾四海
中华炫起来 吉祥炫起来
龙子龙孙流淌着龙的血脉
中华炫起来 巍巍华夏在
红红火火大中国吉祥炫起来
红红火火的大中国
红红火火的爱
红红火火的红丝带
连成幸福海
红红火火的大中国
欢歌唱天籁
龙子龙孙龙的脉
吉祥炫起来
……
红红火火大中国吉祥炫起来
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3.广场舞中国旋起来
这支广场舞正确的名称是《中华炫起来》。
现上传这首舞曲与大家分享。歌曲:《中华炫起来》作词:邱国栋作曲:张天赋演唱:山楂妹舞曲 *** :百事五哥歌词:锣鼓敲醒了东方龙的脉紫禁城上腾起绚丽的云彩中华红丝带 飘扬新春来万紫千红扎西德勒欢乐一片海吉祥高照着幸福火起来中华大地锦色天籁唱起来秧歌扭起来龙腾舞四海莺歌燕舞热潮澎湃中华炫起来中华炫起来 吉祥炫起来龙子龙孙流淌着龙的血脉中华炫起来 巍巍华夏在凤凰翱翔在天际 龙腾四海中华炫起来 吉祥炫起来龙子龙孙流淌着龙的血脉中华炫起来 巍巍华夏在红红火火大中国吉祥炫起来红红火火的大中国红红火火的爱红红火火的红丝带连成幸福海红红火火的大中国欢歌唱天籁龙子龙孙龙的脉吉祥炫起来……红红火火大中国吉祥炫起来。
4.扭秧歌和扇子舞
秧歌舞表演起来,生动活泼,形式多样,多姿多彩,红火热闹,规模宏大,气氛热烈,闹得热火朝天。每逢重大节日,例如新年等,城乡都组织队,拜年问好,互相祝福、娱乐。另外,不同的村邻之间还会扭起秧歌互相访拜,比歌赛舞,可见扭秧歌对古代农民来说是多么重要。
“扇子舞”是朝鲜族代表性的舞蹈,最早源于朝鲜族传统巫俗,后来发展成为表演性的一种舞蹈形式,已有三千多年的历史。如今,扇子舞已成为中老年喜闻乐见的锻炼方式。
舞者双手持羽扇,身穿白衣,动作多摹仿白鹇飞翔姿态,优美、柔和,其内容与傣族之孔雀舞相似,系表现宁静、自由的农林生活。扇舞乃上古之舞蹈形式,而仿白鹇则为原始的拟兽舞遗迹,说明此舞渊源颇古老。
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