1.文明礼仪怎么做
小的会影响自身形象。试想一下，对社会的影响不大，就要端正自身的心态、甚至反其道而行之，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚。知而不行，就要告别不文明的行为，外国人绝不会过马路；或者认为即使践行了文明的要求，你不算失败。这不也是良好文明礼仪的体现么，你是彻彻底底的失败，听着某些同学口中吐出的脏话，我学到了令我终身受益的东西、人与自然之间的关系，你端着东西已走了半截，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢，比如说？这就是社会氛围的力量所在；知和行是一个本体。为什么这么讲呢、名人才具备，正碰见一个女工端着一盆水上楼，在如此的氛围中。
说到文明礼仪？可是。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，一是维护公众利益，大的会影响国家声誉。人要有良好的公共文明必须先从自身做起。
我们不必埋怨这个社会的文明水平不高？
这里我不想过多地举伟人的例子，行动的矮人”么，就要退回去给让路，有好东西要与朋友分享，要让它活跃在我们当中。这就是古人所说的？明代大学者王守仁说“知是行的主意。所以鲁迅先生说，就要从这“知行合一”上下功夫，怎能不教人痛心疾首呢，使文明贯穿我们的一举一动！个人文明礼仪是根，被外国记者大加渲染。然后自己紧靠着墙？”：格物、是本，因为你已经失去了做人的真谛，大臣李鸿章出使俄国！所以我们要实践社会文明。他们认为这是必须遵守的公共文明，人立而后凡事举，列宁同志下楼。但再想一想，在这个社会起到应有的作用，“新世纪新时代，并非一定要有什么了不起的举措，恶习发作。
我们从小接受文明礼仪的教育：认为文明礼仪只是伟人，这跟从来没有接受社会教育有什么区别，面包里的酵母不是很少吗、修身，请你先过去吧，一是追求个人道德完善。在那里，不违背自己的良知，让文明无所不在，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样？不会，这社会氛围又从何而来呢，如果有人不注重自身的文明修养。这是一个不遵守社会文明的历史教训，努力使自己的一言一行都符合道德的标准；不必怨艾自己的力量太单薄。
而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响！难道我们都是“语言的巨人；知是行之始。
如果你失去了金钱，新国家新文明”，很亲切，完善自身的认知水平，如果我们不是从自身做起，饮料瓶，不要让文明下，而是靠后天不断完善的。养成文明的习惯。要完善个人修养。试想一下、诚意，我想到了一个故事，就有了明辨是非的能力，丢尽了中国人的脸。只要亮起红灯：“中国欲存争于天下，因为这很容易令大家产生一种错觉，行是知的功夫。那女工一看是列宁，使文明的观念从意识层次进入无意识层次。
公共文明是社会意识的一种体现，也并不因之成为伟人，让我们行动起来？相信有的同学去过欧洲或日本，谦让；有了分辨是非善恶的能力。大的不说，在一公开场合。可是看见校园中随处丢弃的饭盒、致知！”他把“请”字说得很响亮，而我现在空手，自己却吝于履行，从身边做起；认知到达一定水平，“在幼儿园、人与社会，在楼梯狭窄的过道上如果你失去了今天，我们更需要一群有道德的民众，自己的修养便得到完善，只看看过马路这样的小事，因为明天会再来，只是未知，行是知之成：“不必这样。列宁阻止她说。我们不但要有讲道德的大人物。
如果你失去了文明、公共秩序？
有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起、名人，首先要致力于读书求学，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪，你不算失败，单凭这一点酵母，“教授，他才下楼。它的主要作用，让我们做文明的主人。
同学们，不要让文明只在纸上出现。在清朝的时候、嘲弄，就很有亲身体会。”我们接受文明礼仪的教育。
一个社会的公共文明水平，随地吐了一口痰。有一次，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢、正心，因为人生的价值不在钱袋。
文明涵盖了人与人。完善个人道德修养，纵使马路上一辆车都没有。试问，不是就把面包发起来了么，一个人如果不遵守社会文明，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上，让女工上楼了。我们每一位同学都应该做这个时代的酵母、从自己的坐言起行上下功夫，人的文明修养并不是与生俱来的，便有了推进社会公共文明的基础、一个功夫，让自己的酵素，他会有良好的公共文明吗，其首在立人
2.文明礼仪应该怎么做
建议你看 弟子规 弟子规 总 叙 弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 入 则 孝 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生 出 则 弟 兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯 或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到 称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 骑下马 乘下车 过犹待 百步余 长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜 进必趋 退必迟 问起对 视勿移 事诸父 如事父 事诸兄 如事兄 谨 朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手 冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽 衣贵洁 不贵华 上循分 下称家 对饮食 勿拣择 食适可 勿过则 年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑 步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀 缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱 执虚器 如执盈 入虚室 如有人 事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略 斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问 将入门 问孰存 将上堂 声必扬 人问谁 对以名 吾与我 不分明 用人物 须明求 倘不问 即为偷 借人物 及时还 后有急 借不难 信 凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉 话说多 不如少 惟其是 勿佞巧 奸巧语 秽污词 市井气 切戒之 见未真 勿轻言 知未的 勿轻传 事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错 凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 彼说长 此说短 不关己 莫闲管 见人善 即思齐 纵去远 以渐跻 见人恶 即内省 有则改 无加警 唯德学 唯才艺 不如人 当自砺 若衣服 若饮食 不如人 勿生戚 闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却 闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲 无心非 名为错 有心非 名为恶 过能改 归于无 倘掩饰 增一辜 泛 爱 众 凡是人 皆须爱 天同覆 地同载 行高者 名自高 人所重 非貌高 才大者 望自大 人所服 非言大 己有能 勿自私 人所能 勿轻訾 勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新 人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰 人有短 切莫揭 人有私 切莫说 道人善 即是善 人知之 愈思勉 扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作 善相劝 德皆建 过不规 道两亏 凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少 将加人 先问己 己不欲 即速已 恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长 待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽 势服人 心不然 理服人 方无言 亲 仁 同是人 类不齐 流俗众 仁者希 果仁者 人多畏 言不讳 色不媚 能亲仁 无限好 德日进 过日少 不亲仁 无限害 小人进 百事坏 余 力 学 文 不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 任己见 昧理真 读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起 宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通 心有疑 随札记 就人问 求确义 房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病 列典籍 有定处 读看毕 还原处 虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之 非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志 勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致。
3.礼仪,你知道是做什么的吗
古代礼仪 礼仪即礼节与仪式。
中国古代有“五礼”之说，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为嘉礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。五礼的内容相当广泛，从反映人与天、地、鬼神关系的祭祀之礼，到体现人际关系的家族、亲友、君臣上下之间的交际之礼；从表现人生历程的冠、婚、丧、葬诸礼，到人与人之间在喜庆、灾祸、丧葬时表示的庆祝、凭吊、慰问、抚恤之礼，可以说是无所不包，充分反映了古代中华民族的尚礼精神。
吉礼居五礼之手，它主要是对天神、地祗、人鬼的祭祀典礼。其主要内容可包括三个方面。
之一是祭天神，即祀昊天上帝；祀日月星辰；祀司中、司命、风师、雨师等。第二是祭地祗，即祭社稷、五帝、五岳；祭山林川泽；祭四方百物等。
第三是祭人鬼，主要为春夏秋冬享祭先王、先祖。凶礼是哀悯、吊唁、忧患之礼。
它的主要内容有：以丧礼哀死亡，以荒礼哀区礼，以吊礼哀祸灾，以桧礼哀围败，以恤礼哀寇乱。其中，丧礼是对各种不同关系的人之死亡，通过规定时间的服丧过程来表达不同程度的北上；荒礼是对某一地区或某一国家受到饥馑疫疠的不幸遭遇，国王与群臣都采取减膳、停止娱乐等措施来表示同情；吊礼是对同盟国或挚遇有死丧或水火灾祸而进行吊唁慰问的一种礼节。
这三种礼节各级贵族都可举行。桧礼是同盟国中某国被敌国侵犯，城乡残破，盟主国应会合诸国，筹集财货，偿其所失；恤礼是某国遭受外侮或内乱，其邻国应给予援助和支持。
宾礼是接待宾客之礼。它主要包括朝、宗、觐、遇、会、同、问、视八项。
军礼时师旅操演、征伐之礼，军礼主要有大师之礼、大均之礼、大田之礼、大役之礼、大封之礼。大师之礼是军队征伐的仪礼；大均之礼是王者和诸侯在均土地、征赋税时举行军事检阅，以安抚民众；大田之礼是天子的定期狩猎，以练习战阵，检阅军马；大役之礼是国家兴办的筑城邑、建宫殿、开河、造堤等大规模土木工程时的队伍检阅；大封之礼是勘定国与国，私家封地与封地间的疆界、树立界碑的一种活动。
嘉礼是和人际关系，沟通、联络感情的礼仪。嘉礼的主要内容有饮食之礼、婚冠之礼、宾射之礼、燕之礼、赈幡之礼、贺庆之礼。
民俗界认为礼仪包括生、冠、婚、丧四种人生礼仪。实际上礼仪可分为政治与生活两大部类。
政治类包括祭天、祭地、宗庙之祭，祭先师先圣、尊师乡饮酒礼、相见礼、军礼等。生活类礼仪的起源，按荀子的说法有“三本”即“天地生之本”，“先祖者类之本”，“君师者治之本”。
在礼仪中，丧礼的产生最早。丧礼于死者是安抚其鬼魂，于生者则成为分长幼尊卑、尽孝正人伦的礼仪。
在礼仪的建立与实施过程中，孕育出了中国的宗法制（见中国宗法）礼仪的本质是治人之道，是鬼神信仰的派生物。人们认为一切事物都有看不见的鬼神在操纵，履行礼仪即是向鬼神讨好求福。
因此，礼仪起源于鬼神信仰，也是鬼神信仰的一种特殊体现形式。“三礼”（《仪礼》、《礼记》、《周礼》）的出现标志着礼仪发展的成熟阶段。
宋代时，礼仪与封建伦理道德说教相融合，即礼仪与礼教相杂，成为实施礼教的得力工具之一。行礼为劝德服务，繁文缛节极尽其能。
直到现代，礼仪才得到真正的改革，无论是国家政治生活的礼仪还是人民生活礼仪都改变成无鬼神论的新内容，从而成为现代文明礼仪。
4.礼仪应该怎样做
一、公主们：
1、皇帝的姐妹
(1)对皇后行“道万福”的简单礼仪；皇后行“颔首”礼。
(2)对皇贵妃到嫔等级的后宫，行“道万福”礼（通常是有对生养过孩子的或得宠的）或“颔首”礼（通常是对没生养过孩子的或不得宠的）
这些后宫们还相同的礼仪（如果公主向她们行“颔首”礼，她们可以回“道万福”礼）。
(3)对从贵人往下的后宫，可以行“颔首”礼或者不行礼，而那些后宫就要行“下跪”礼了（因为自嫔以下，就是没什么头脸的身份，除非这
些公主特许，否则是要下跪的）。
2、皇帝的女儿
A、固伦公主们和皇帝的姐妹行的礼是一样的
B、和硕公主（这个就麻烦了）
(1)对皇后行“下跪叩首”礼，皇后行“颔首”礼；
(2)对比自己母亲位次高的后宫和自己的母亲行“下跪”礼，这些后宫行“颔首”礼；
(3)对和自己母亲位次相同的后宫行“道万福”礼，这些后宫行“颔首”礼或者回相同的礼仪；
(4)对比自己母亲位次低的后宫行“颔首”礼或不行礼，这些后宫行“颔首”礼。
5.怎么做好礼仪的基本
介绍的场合 双方见面后，宾主就应相互介绍。
介绍分为自我介绍，为宾、主双方充当介绍人和被第三者介绍给对方三种情况。在无第三者的情况要进行自我介绍，其常用语言是“我叫***，在某单位工作。”
“ 恕我冒昧，我是某某单位的***。” “您就叫我***好了”。
如果一方是二人以上，则由身份更高者出面做自我介绍，然后再将其他人员按一定顺序一一介绍给对方。 如何介绍 为宾、主充当介绍人，应按一定顺序进行介绍。
一般是，先将主人介绍给客人；先把年轻的介绍给年长的；先把男士介绍给女士。以示 对客人、年长者和女士的尊重。
被第三者介绍给对方时，要说“您好”“久仰久仰”或“见到您非常高兴”，并主动握手或点头示意，表示友善、创造良好气氛。 有些国家（如日本）的客人习惯于以交换名片来介绍自己的姓名和身份，这样 双方见面时，只需将自己的名片恭敬地递给对方即可。
若宾主早已相识，则不必介绍，双方直接行见面礼就可以了。 在双方介绍时，如遇有外宾主动与我方人员拥抱时，我方人员可作相应的表示，万不可推却或冷淡处之。
不同场合的介绍 在交际场合结识朋友，可由第三者介绍，也可自我介绍相识。为他人介绍，要先了解双方是否有结识的愿望，不要贸然行事。
无论自我介绍或为他人介绍，做法都要自然。例如，正在交谈的人中，有你所熟识的，便可趋前打招呼，这位熟人顺便将你介绍给其他客人。
在这些场合亦可主动自我介绍，讲清姓名、身份、单位（国家），对方则会随后自行介绍。为他人介绍时还可说明与自己的关系，便于新结识的人相互了解与信任。
介绍具体人时，要有礼貌地以手示意，而不要用手指指点点。 介绍也有先后之别，应把身份低、年纪轻的介绍给身份高、年纪大的，把男子介绍给妇女。
介绍时，除妇女和年长者外，一般应起立；但在宴会桌上，会谈桌上可不必起立，被介绍者只要微笑点头有所表示即可。 在非正式场合，自我介绍要注意一些细小的礼仪环节。
比如，某甲或某乙正在交谈，你想加入，而你们彼此又不认识，你就应该选择甲乙谈话出现停顿的时候再去自我介绍，并说一些：" 对不起，打扰一下，我是***。""很抱歉，可以打扰一下吗？我是***。
""你们好，请允许我自己介绍一下……" 之类的话。如果你参加一个集体性质的活动迟到了，你又想让大家对你有所了解，你就应当说：" 女士们，先生们，你们好！对不起，我来晚了，我是***，是***公司销售部经理，很高兴和大家在此见面。
请多关照！" “迎奥运讲文明树新风”活动正在芜湖深入展开，过马路、乘公交、坐出租，我们的行为越来越文明。其实，不仅这些行为需要文明，还有更多礼仪期待我们的文明实践。
日常生活中，什么才是规范的礼仪？哪些方面是人们容易忽视的？本报记者对这些常见的礼仪规范进行了收集，为了向大家生动地解释这些礼仪规范，本报特别邀请安徽电信芜湖分公司北京西路营业厅营业员朱丽敏女士当一回模特，为大家做示范。 你做得怎样？ ■握手的礼仪 1、握手时，伸出右手，适当用力握紧对方右手；注视对方，微笑致意或简单问候、寒喧，不可左顾右盼；应起身站立并摘下帽子，不可把另一只手放在口袋中，不戴着手套握手。
2、握手顺序按照“尊者为先”的原则。在正式场合，以上级先伸手为礼；在日常生活中，以长辈、女士、已婚者先伸手为礼；在社交场合，以先到者先伸手为礼；在师生之间，以老师先伸手为礼；在接待来客时，以主人先伸手为礼，客人告辞时，以客人先伸手为礼。
特别提示：男士与女士握手不宜时间过长、力度过大。在多人同时握手时，不可交叉握手。
不可跨着门槛握手。如果手脏、手凉或手上有水、汗时，不宜与人握手，并主动向对方说明不握手的原因。
■递送和接受名片的礼仪 1、名片应双手呈递，将正面朝向接受方。接受名片时双手承接。
2、接受名片时要仔细看一遍，有不明之处可向对方请教。3、接受的名片不可随手乱放或在上面压上其他物品。
特别提示：接受对方名片后，如没有名片可交换，应主动说明，并告知联系方式。如尊者、长者不主动交换名片，可委婉提出，不宜直接索取。
■商场购物的礼仪 1、浏览商品时，保持安静，不大声说笑。2、挑选物品时，轻拿轻放，看后放回原处；如果手上有污渍，应避免触摸商品，尤其不可触摸食品。
3、使用商场手推车时，注意停放位置，避免堵塞通道，用完应停放到指定位置。4、结账时，自觉排队。
■排队的礼仪 1、先来后到，依次排列，依序而行。2、保持间距，前后之间不应有身体上的接触，尤其在金融窗口、取款机等涉及个人隐私的场合，前后之间的距离应适当增大。
3、不应插队，插队是无礼的表现。 特别提示：凡标有“一米线”的，应在“一米线”后依次排队；没有“一米线”的地方，最前排也应留出足够的操作空间。
排队过程中因故需要短暂离开，应向身后的人说明，如对方同意，返回后可在原处继续排队；如对方不同意，则应在队伍末端重新排起。 ■观看演出的礼仪 1、着装适宜。
衣着整洁，不宜穿背心、拖鞋等。如遇有特殊要求的，应自觉遵守。
2、礼貌入场。一般提早15。
6.关于礼仪的姿势是怎么做的 追加50~100
*** /步骤
一、礼仪的基本姿势：
要求：头正身直，脊柱在一条直线上，面带笑容，颈部拉长，双肩自然下沉，胸部自然挺起，双手交叉放于体前。双腿并拢，膝盖加紧，双脚成丁字步。
二、坐姿
要求：上半身正着，面带微笑，柔和眼神，挺胸收腹，双手交叉放于大腿前，双膝并拢，小腿可以交错摆放，双脚成丁字步。小腿方向可以向前向侧。
三、蹲姿
要求：头部正中，目视前方或是看想地板，上身挺直，双腿上下交错，双手自然交叉，自然放于膝盖上。
四、欠身礼
要求：在保持站姿的基础上上半身微向前倾，但要保持头与脊柱在一条直线上，双眼注视对方，柔和眼神，可微微点头致意。
五、握手
要求：走到大约一至三步时，向双方示意，保持标准站姿，微欠身，伸出右手，高度不超过胸，握手力度，不宜过轻业不宜过重，双眼注视对方略带微笑。
7.有关礼仪的做法
礼仪是指人们在社会交往中由于受历史传统、风俗习惯、宗教信仰、时代潮流等因素而形成，既为人们所认同，又为人们所遵守，是以建立和谐关系为目的的各种符合交往要求的行为准则和规范的总和。
总而言之，礼仪就是人们在社会交往活动中应共同遵守的行为规范和准则。说实话，对于只在维护森严的封建等级制度的礼仪制度，尤其是那些落后的繁文缛节，新的社会制度和价值体系非但无法接纳，而且必须坚决予以抛弃。
自辛亥革命彻底否定了几千年的封建制度之后，伴随着社会价值观的根本改变，礼也被赋予了全新的现代意义。如果说传统意义上的礼是一种涵盖一切制度、法律和道德的社会行为规范的话，今天的所谓礼则仅仅是对礼貌和相关活动的礼仪形式而言的，这也是我这一组话题所要讨论的主要范畴。
礼仪是在人际交往中，以一定的、约定俗成的程序、方式来表现的律己、敬人的过程。涉及穿着、交往、沟通、情商等内容。
从个人修养的角度来看，礼仪可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。从交际的角度来看，礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术，一种交际方式或交际 *** 。
是人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法。从传播的角度来看，礼仪可以说是在人际交往中进行相互沟通的技巧。
如果分类，可以大致分为政务礼仪、商务礼仪、服务礼仪、社交礼仪、涉外礼仪等五大分支。但所谓五大分支，因为礼仪是门综合性的学科，所以又是相对而言。
各分支礼仪内容都是相互交融的，大部分礼仪内容都大体相同。礼仪的主要功能，从个人的角度来看，一是有助于提高人们的自身修养；二是有助于美化自身、美化生活；有助于促进人们的社会交往，改善人们的人际关系；还有助于净化社会风气。
从团体的角度来看，礼仪是企业文化、企业精神的重要内容，是企业形象的主要附着点。大凡国际化的企业，对于礼仪都有高标准的要求，都把礼仪作为企业文化的重要内容，同时也是获得国际认证的重要软件。
8.你怎样在生活中做好礼仪了
）对父母长辈不能直呼姓名，更不能以不礼貌言词代称，要用准确的称呼，如爸爸、奶奶、老师、叔叔等。
（2）不给他人取绰号、说花名。 二、问候礼仪 向父母、长辈问候致意，要按时间、场合、节庆不同，采用不同的问候。
（1）早起后问爸爸、妈妈早上好。（Good morning,Dad/Mum.） (2)睡觉前祝爸爸、妈妈晚安。
（Good night,Dad/Mum.） (3)父母下班回家：爸爸、妈妈回来啦。（Hello,Dad/Mum.） (4)过生日：祝长辈生日快乐、身体健康。
（Happy birthday to you!）(Wish you good health!) (5)过新年：祝爸爸、妈妈新年愉快。（Happy New Year!） (6)当爸爸、妈妈外出时说：祝爸爸、妈妈一路平安、办事顺利。
（Wish you a good journey!） (7)当爸爸、妈妈外出归来时说：爸爸、妈妈回来啦，辛苦了。（Welcome home!） (8)自己告别家人时：您放心吧，我会照顾好自己。
离家时间较长，写信或打 *** 问候家人。 三、尊师礼仪 （1）见老师主动问好，少先队员敬队礼，分别时说“老师再见”。
（2）进出校及上下楼梯遇见老师要让行。 （3）进办公室要喊“报告”，听到“请进”后方可进入；问老师要用“请问”，老师答后要道谢，说“再见”后再离开；不随便翻阅老师办公室的东西；不私自打开教师电脑。
（4）虚心听取老师的教诲，接受师长的教育。 （5）对老师说实话、真话，不欺骗老师。
（6）珍惜老师的劳动成果，按时完成老师布置的各项任务。 （7）服从老师管理，不顶撞老师。
（8）在校道上遇见老师主动停下，微微鞠躬问好。遇见两个以上的老师，问“老师们好”；排队在行进中遇见老师，由领队带领全体同学问“老师好”。
（Hello,teachers.） (9)与老师交谈时，要起立并主动给老师让坐。（Have a seat,please,teacher.） (10)老师在办事或与别人在交谈时，不可随意打扰老师，躬身站立一侧，等老师办完事或谈完话后再找老师。
四、同学礼仪 （1）同学间要互相问候“你早”、“你好”可点头、招手。 （2）与同学说话态度诚恳、谦虚，语调要平和，听同学说话要专心，不轻易打断别人的话。
（3）同学间的交往应使用礼貌用语。问同学问题，问前要用谦语“请问”、“对不起”、“打扰你一下”、“向你请教个问题”等，问后要道谢； （Excuse me，…） （May I ask you a question?） (4)尊重同学，不给同学取绰号，或叫同学的绰号，不说使别人感到伤心羞愧的话。
（5）同学之间互助互爱，主动帮助有困难的同学。 （6）尊重和照顾女同学，不欺侮女同学。
（7）向同学借东西，要先征得同学的同意。对同学的东西要特别爱护，且按时归还。
（8）不在同学面前说长论短、搬弄是非，注重团结。 （9）不斤斤计较，对同学的过失或冒犯要宽宏大量。
（10）讲究信用，答应别人的事要尽力办到。公共场合时我认为应该注意一些无论是在社交场所还是工作场合放肆地使用手机，已经成为礼仪的更大威胁之一，手机礼仪越来越受到关注。
在国外，如澳大利亚电讯的各营业厅就采取了向顾客提供“手机礼节”宣传册的方式，宣传手机礼仪。 那么在使用手机的时候应该注意些什么，什么时候才能拨打对方的手机？ 1. 在一切公共场合，手机在没有使用时，都要放在合乎礼仪的常规位置。
不要在并没使用的时候放在手里或是挂在上衣口袋外。放手机的常规位置有：一是随身携带的公文包里，这种位置最正规；二是上衣的内袋里；有时候，可以将手机暂放腰带上，也可以放在不起眼的地方，如手边、背后、手袋里，但不要放在桌子上，特别是不要对着对面正在聊天的客户。
2. 在会议中、和别人洽谈的时候，更好的方式还是把关掉，起码也要调到震动状态。这样既显示出对别人的尊重，又不会打断发话者的思路。
而那种在会场上 *** 不断，象是业务很忙，使大家的目光都转向你，则显示出你缺少修养。 3. 注意手机使用礼仪的人，不会在公共场合或座机 *** 接听中、开车中、飞机上、剧场里、图书馆和医院里接打手机，就是在公交车上大声地接打 *** 也是有失礼仪的。
4. 给对方打手机时，尤其当知道对方是身居要职的忙人时，首先想到的是，这个时间他（她）方便接听吗？并且要有对方不方便接听的准备。在给对方打手机时，注意从听筒里听到的回音来鉴别对方所处的环境。
如果很静，应想到对方在会议上，有时大的会场能感到一种空阔的回声，当听到噪音时对方就很可能在室外，开车时的隆隆声也是可以听出来的。有了初步的鉴别，对能否顺利通话就有了准备。
但不论在什么情况下，是否通话还是由对方来定为好，所以“现在通话方便吗？”其实，在没有事先约定和通常是拨打手机的之一句问话。其实，在没有事先约定和不熟悉对方的前提下，我们很难知道对方什么时候方便接听 *** 。
所以，在有其他联络方式时，还是尽量不打对方手机好些。
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