2022年农历八月佛教节日（佛教节日）

大家好,乐天来为大家解答以下的问题，关于2022年农历八月佛教节日，佛教节日这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1、佛教节日 诸佛菩萨圣诞(阴历) 正月初一日：弥勒佛圣诞 正月初六日：定光佛圣诞 二月初八日：释迦牟尼佛出家 二月十五日：释迦牟尼佛涅盘 二月十九日：观世音菩萨圣诞 月廿一日：普贤菩萨圣诞 三月十六日：准提菩萨圣诞 四月初四日：文殊菩萨圣诞 四月初八日：释迦牟尼佛圣诞 四月十五日：佛吉祥日——释迦牟尼佛诞生、成道、涅盘三期同一庆(即南传佛教国家的卫塞节) 五月十三日：伽蓝菩萨圣诞 六月初三日：护法韦驮尊天菩萨圣诞 六月十九日：观世音菩萨成道——此日放生、念佛，功德殊胜 七月十三日：大势至菩萨圣诞 七月廿四日：龙树菩萨圣诞 七月三十日：地藏菩萨圣诞 八月廿二日：燃灯佛圣诞 九月十九日：观世音菩萨出家纪念日 九月三十日：药师琉璃光 *** 圣诞 十月初五日：达摩祖师圣诞 冬月十七日：阿弥陀佛圣诞 腊月初八日：释迦 *** 成道日 腊月廿九日：华严菩萨圣诞 盂兰盆节农历七月十五日的“盂兰盆节”是我国佛教中两个更大的节日之一，又称为僧自恣日、佛欢喜日，是佛教徒举行供佛敬僧仪式及超度先亡的节日。

2、　　根据戒律的要求，僧尼在每年农历的四月十五日至七月十五日必须结夏安居，即在此动植物生长繁衍期间，定居一处，一者可免伤虫蚁，二者可专心诵经或禅修。

3、至七月十五日则须各作自我批评或介绍修行经验，称为“僧自恣”。

4、经过三个月的专修，僧众的功行必然大有提高，令诸佛欢喜，因此此日被称为“佛欢喜日”。

5、　　目前，已有极少数寺院开始恢复和实行结夏安居的旧制，有的寺院在盂兰盆节恢复了宣讲《佛说盂兰盆经》的法会。

6、至于广大信众总愿在这一天打斋供众，并按照当地的风俗习惯，或布施还愿，或放生，或求受三皈五戒、听法师讲经，或请僧人打普佛、放焰口等等。

7、腊八节 很早以来，我国老百姓即有在农历十二月初八吃“腊八粥”过“腊八节”的风俗，这是由中国佛教徒纪念释迦牟尼佛成道而形成的一个风俗。

8、相传当年释迦牟尼为寻求人生真谛与生死解脱，毅然舍弃王位，出家修道，在雪山苦行六年，常常日食一麦一麻。

9、后来他发现一味苦行并非解脱之道，于是放弃苦行下山。

10、这时一位牧女见到他虚弱不堪，便熬乳糜供养他。

11、释迦牟尼的体力由此恢复，随后于菩提树下入定七日，在腊月初八，夜睹明星而悟道成佛。

12、据此传说，汉传佛寺每年的腊月初八都要以各种形式予以纪念。

13、　　值得一提的是，南传佛教国家一般认为释迦牟尼佛的诞辰、成道、涅盘都在5月的月圆日并于这一天举行浴佛等盛大的纪念活动。

14、因此，腊八节吃腊八粥可以说是在中国形成的一个节日风俗。

15、藏传佛教节日传大召是藏传佛教一种仪式，意为“大祈愿”法会。

16、法会从藏历正月初三至二十四日， *** 三大寺僧众及卫藏、安多和康区各地信众(多至数万人)齐集大昭寺进行各种宗教活动。

17、正月十五日夜 *** 八角街陈列酥油灯、酥油花，歌舞庆祝，称为灯节。

18、法会上举行辩经，考选藏传佛教更高学位——格西。

19、法会最后以送鬼仪式结束。

20、传小召藏历每年二月下旬，为期十天，进行有关宗教活动。

21、法会期间三大寺僧侣在大昭寺参加辩经，选拔二等格西，由于规模小于传大召法会，故名。

22、 浴佛节浴佛节，为每年的农历四月初八日，是我国佛教徒纪念教主释迦牟尼佛诞辰的一个重要节日，亦名佛诞节。

23、相传在2600多年前，释迦牟尼从摩耶夫人的肋下降生时，一手指天，一手指地，说“天上天下，惟我独尊。

24、”于是大地为之震动，九龙吐水为之沐浴。

25、因此各国各民族的佛教徒通常都以浴佛等方式纪念佛的诞辰。

26、浴佛节前，佛教徒早已将寺院打扫一新，殿堂佛像搽拭一净。

27、一般在四月初七日，许多善男信女即已云集佛寺准备参加于次日清晨举行的纪念法会。

28、只见寺院幢幡宝盖招展，香花灯烛及各色供品林立。

29、香花丛中的几案上安放着一个铜盆，盆中注满了用旃檀、紫檀、郁金、龙脑、沉香、麝香、丁香等配制成的香汤，汤中立着一尊铜质童子像，一手指天，一手指地，即释迦太子像。

30、沐浴开始前，寺院住持率领全寺僧众礼赞诵经，随后持香跪拜、唱浴佛偈或念南无本师释迦牟尼佛，僧众和居士们一边念一边依次拿小勺舀汤浴佛。

31、浴完佛像后再用一点香汤点浴自己，表示洗心革面，消灾除难。

32、若参加的人太多，则采取由僧人手持杨枝醮浴过佛的净水为信众点浴的方式。

33、整个仪式庄严隆重，洋溢着一片吉祥喜庆的气氛。

34、--------------------------------------------------------------------------------泰国的佛教节日佛教的“四斋日”，泰国称“佛日”。

35、每月有4个佛日，各在泰国阴历上半月的第8日和第15日，即初八、月望、廿三、月末。

36、全年共48个佛日，其中以玛迦普差节、维莎迦普差节和阿莎叻哈普差节为最重要的佛日。

37、届时佛教徒要去佛寺举行仪式。

38、当日禁止 *** 生、以及赌博等不良行为。

39、 一、玛迦普差节 　　 “玛迦普差节”（MAGHAPUJADAY），也称万佛节，在每年泰历3月15日举行。

40、如逢闰年，改为泰历4月15日。

41、相传佛教创始人释迦牟尼，于泰历3月15日在摩揭陀国王舍城竹林园大殿，向自动前来 *** 的1250名罗汉首次宣传教义，故称其为四方具备的 *** 。

42、笃信小乘佛教的泰国佛教徒视该次 *** 为佛教创建之日，进行隆重纪念。

43、泰国的佛教徒早在阿育陀耶王朝时期就开始纪念万佛节，至曼谷王朝五世王时，官方开始举行庆祝仪式，并于1913年将这一天定为节假日并成为泰国人民传统的佛教节。

44、 *** 也举行庆祝万佛节仪式，国王亲自参加。

45、万佛节的早晨，泰国男女老少带着鲜花、香烛和施舍物品前往附近寺院，进行施斋、焚香、拜佛活动。

46、在万佛节，有些善男信女还持受五戒或八戒以表示对佛教的虔诚。

47、 　　 二、维莎迦普差节 　　 “维莎迦普差节”（ VISAKHAPUJADAY）在泰历6月15日，人们把这天作为崇奉释迦牟尼诞生、顿悟、涅磐的日子。

48、佛教徒相信轮回，认为释迦牟尼活了许多世。

49、平民百姓在寺院内进行隆重的施斋并听僧人诵讲佛经。

50、人们将佛像从佛殿里请出，安放在可以移动的小亭子内。

51、佛像放着僧钵，众僧手捧僧钵相随佛像之后，列队而坐的信男善女将施舍的饭食放人僧钵内。

52、人们还要进行奉施僧衣、施放黄布等活动。

53、 　　三、阿莎叻哈普差节 　　 “阿莎叻哈普差节”（ ASALHAPUJADAY），在泰历8月15日，即泰国守夏节前一日。

54、“阿莎叻哈普差”来自巴利文，意为“八月供养”之意。

55、泰国华人称该节日为“三宝节”，因这一天是 *** 成道后首次讲道的日子；有了之一个佛门弟子的日子；世上出现了之一个和尚的日子；也是佛教“三宝”（佛、法、僧）都齐备的日子。

56、1961年，泰国僧伽（僧团）作出决定，要求佛教徒做仪式，并经 *** 、国王的同意定为佛教的重要节日。

57、全国佛教徒、各佛寺届时都做举行守戒、诵经、听经、讲道等仪式。

58、 　　 中国佛教节日　　一、佛诞节（又称浴佛节、泼水节、花节），是纪念释迦牟尼诞生的节日。

59、汉族定于每年农历四月初八举行。

60、傣族定在清明节后十天。

61、　　 二、佛圆满节，是纪念释迦牟尼逝世的节日，为每年五月中旬月圆日（农历四月十五日）。

62、　　 三、成道节，是纪念释迦牟尼成道的节日，每年农历十二月初八举行。

63、汉族地区的僧尼在十二月八日皆要以米和果物煮粥供佛，俗称腊八节。

64、　　 四、观音的纪念日，在中国主要有三个：农历二月十九为观音诞生；农历六月十九为观音成道；农历九月十九为观音出家。

65、　　佛诞节。

66、阴历四月初八是佛教创始人释牟尼佛出生的日子。

67、传说释迦牟尼诞生时有九龙吐水沐浴其身。

68、所以民间在这一天以各种香料浸水洗浴佛像，以各种香、花供奉佛像，这一天也必定斋戒布施，以纪念这个不寻常的日子。

69、佛诞节也叫“浴佛节”，我国云南的“泼水节”就是由浴佛节而来的。

70、释迦牟尼佛诞生人间，倡导众生平等，揭示了人人都有佛性，人人都能成佛之谛理。

71、那么每一个人都是有佛性的，他们通过佛教的修行都能最终成佛。

72、所以，纪念佛诞节，浴佛也浴己。

73、这一天何不洗个香水澡来净身，焚香思过以净心，向寺庙或敬老院孤儿院或自己身边其他公益事业，布施点滴，帮助一二，可谓身心清净，情操高雅，不失为一种高雅的养身之道。

74、 　　（2）成道节。

75、阴历十二月初八，释迦牟尼在菩提树下禅思悟道，从此人间有了佛教，诞生了佛教教主释迦牟尼佛。

76、佛教徒以百种果子煮粥供佛以示庆典，渐形成民俗，民间称作“腊八粥节”，所以，成道节又叫“腊八粥节”，简称“腊八节”。

77、佛典中记载：粥有十利：一资色、二增力、三益寿、四安乐、五辞清、六辩说、七消宿食、八除风、九除饥、十消渴。

78、在成道节这一天，施粥于人能长养别人的佛性，那么施粥于己则能长养自己的佛性了，何不斋戒布施，自度度人呢？　　 （3）灯节。

79、阴历正月十五是佛教徒欢庆释迦牟尼降魔的节日。

80、主要以各种灯、烛敬佛。

81、灯舞龙蛇，烛花百里，通宵达旦，气势宏大。

82、从唐代起定为灯节，历经演化而形成民间的元宵灯会，又与中国道教的上元节相融合，也叫上元节、上元灯节。

83、　　 （4）涅磐节。

84、纪念释迦牟尼佛逝世的节日。

85、汉传佛教定于阴历二月十五日。

86、“涅磐”是佛教的更高境界。

87、达摩有“涅磐者，涅而不生，磐而不死”之论，不生不死即是佛教“空”的境界。

88、佛在《般若波罗蜜多心经》中说：“舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减”，可见不生不死的“空境”相当于道教的“太极”状态，也类似于中国阴阳学说的“阴阳平衡”状态。

89、因此，佛教认为世界是空的，就相当于世界是阴阳平衡的，旧的阴阳平衡被打破，就立刻形成新的阴阳平衡，世界永远处在这种旧新阴阳平衡的破立状态之中，也就永远处于“空”的境界之中。

90、万法皆空，亦即万事万物万情都是处于阴阳平衡的永恒变化之中，所以人不能太执住。

91、执者固执，住者停留不动。

92、 　　 （5）盂兰盆节。

93、盂兰盆为梵语的译音，意为救倒悬。

94、据盂兰盆经记载释迦牟尼佛的大弟子目犍连以天眼观见其亡母在 *** 中受倒悬之苦，求之于佛。

95、佛教他于7月15日以百味果粥供养十方僧，可令七世父母及现生父母在苦厄中得以解脱。

96、梁武帝大同四年据此设“盂兰盆斋”，唐代盛行民间，是日，人们到寺中敬献各种食品，广为布施僧贫，以解救先亡之苦。

97、由此，献盂兰盆斋和盂兰盆节流传至今。

98、宋代以后，民间以盂兰盆斋施鬼，渐称鬼节，又据道教七月十五日为中元节，亦称中元节。

99、 　　　 （6）佛吉祥日。

100、世佛联定于公历五月的月圆日、农历四月十五日为“世界佛陀日”，中国佛协于1990年5月发出告：这一天为中国汉传佛教的佛吉祥日，将在各寺庙举行盛大的庆典活动。

101、 雪顿节雪顿节是 *** 更大的节日之一。

102、雪顿节的主要活动有晒大佛、跳藏戏和过林卡三大内容。

103、拂晓时，在缕缕桑烟和低沉的法号声中，哲蚌寺众多喇嘛把巨大的佛像（大型唐卡）徐徐展开，无论开幕式那天气候是阴是晴，当佛像展开时，太阳都会喷薄而出，照在神圣的佛像上，人称此为"天神合一"。

104、随后，人们到罗布林卡，载歌载舞，彻夜狂欢， *** 各地的藏戏团也汇聚到此，进行藏戏表演。

105、雪顿节又称“晒佛节”、“藏戏节”。

106、 传统节日：浴佛节净水浴佛，荡涤己心 　　浴佛节是一个佛教的节日，不信佛教的大多数公众接触较少。

107、　　夏历每年四月初八是浴佛节。

108、这一天，佛教寺庙要举行浴佛法会，为民众祈福。

109、浴佛，即以净水为佛像沐浴。

110、漂满鲜花的净水香汤中，站立着一尊尊释迦牟尼的塑像。

111、这种佛像是 *** 释迦牟尼诞生时的形象，称为太子像。

112、太子一手指天，一手指地，僧众以小勺舀香汤浴太子像头上，沐像三次，再洒上香花。

113、信教公众两人一组，依次浴佛。

114、 　佛菩萨圣诞 　　在汉地各寺院又流传一些不见于经典的诸佛、菩萨诞日的纪念仪式，如正月初一是弥勒菩萨诞日，二月二十一日是普贤菩萨诞日，三月十六日是准提菩萨诞日，四月初四是文殊菩萨诞日，七月十三日是大势至菩萨诞日，七月三十日是地藏菩萨诞日，九月三十日是药师佛诞日，十一月十七日是阿弥陀佛诞日。

115、特别是二月十九日是观音诞日，六月十九日是观音成道日，九月十九日是观音出家日。

116、 　　这些节日的传说从何而起？已经很难说清。

117、在这些佛菩萨中，除弥勒菩萨、文殊菩萨是和释迦牟尼佛同时代的印度人以外，但是他们的生卒年月也是不可考证。

118、至于其他佛菩萨都是释迦牟尼佛所称赞过的他方世界的佛菩萨，根本不可能用这个世界的时间来推算他们的诞日，何况也没有岁月的记载。

119、但是，一些佛菩萨的圣诞是根据中国的高僧大德的生日来计算，如永明延寿禅师的生日是十一月十七日，而历来以永明为阿弥陀佛的化身，所以就以这一天作为阿弥陀佛的诞日；正月初一日是布袋和尚的诞日，而布袋和尚是弥勒菩萨的化身，所以就以这一天为弥勒菩萨的诞日。

120、 　　在佛菩萨圣诞日的早殿，进行祝圣仪式，即是在平常早课中间加上香赞、赞偈、拜愿等仪轨。

121、其中，香赞都是一样，即“戒定真香，焚起冲天上，弟子虔诚，热在金炉上。

122、顷刻纷纭，即遍满十方。

123、昔日耶输，免难消灾障。

124、南无香云盖菩萨摩诃萨，南无香云盖菩萨摩诃萨，南无香云盖菩萨摩诃萨”。

125、至于，详细内容分别介绍如下。

126、 　　释迦牟尼佛祝仪：香赞后，进行正常的早课。

127、在三遍“摩诃般若波罗蜜多”后，唱佛宝赞：“佛宝赞无穷，功成无量劫中，巍巍丈六紫金容，觉道雪山峰，眉际玉毫光灿烂，照开六道昏蒙。

128、龙华三会愿相逢，演说法真宗；龙华三会愿相逢，演说法真宗”。

129、其次，唱赞佛偈：“天上天下无如佛，十方世界亦无比，世间所有我尽见，一切无有如佛者。

130、南无娑婆世界，三界导师，四生慈父，人天教主，三类化身，本师释迦牟尼佛”。

131、然后，出班绕佛，念“南无本师释迦牟尼佛”。

132、最后，归位，面向佛前，进行拜愿，即两边分别唱拜，听引磬拜下与起来，主要是“南无本师释迦牟尼佛（十二拜）、南无文殊师利菩萨（三拜，下同）、南无普贤菩萨、南无弥勒菩萨、南无十方菩萨摩诃萨”。

本文分享完毕，希望对大家有所帮助。

---

---