劳心者治人劳力者治于人出自谁的口（劳心者治人）

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1、“劳心者治人，劳力者治于人”的意思是，脑力劳动的人统治人，体力劳动的人被人统治。

2、出自：《孟子》的《滕文公章句上》：然则治天下独可耕且为与？有大人之事，有小人之事。

3、且一人之身，而百工之所为备，如必自为而后用之，是率天下而路也。

4、故曰，或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于 人者食人，治人者食于人；天下之通义也。

5、译文：那么治理国家就偏偏可以一边耕种一边治理了吗？官吏有官吏的事，百姓有百姓的事。

6、况且，每一个人所需要的生活资料都 要靠各种工匠的产品才能齐备，如果都一定要自己亲手做成才能使用，那就是率领天下的人疲于奔命。

7、所以说：有的人脑力劳动， 有的人体力劳动；脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统治；被统治者养活别人，统治者靠别人养活：这是通行天下的原则。

8、作者：孟子及其学生创作年代：战国扩展资料：孟子提出的“劳心者治人，劳力者治于人”论断是讲的如何区分社会工作的伦理问题，是孟子对当时流行的农家学说的有力批驳，又可以把它看作是孟子对于社会分工问题的系统论述。

9、孟子创造性的发明了体力劳动与脑力劳动的差别，借以区别劳心者统治劳力者。

10、而在“或劳心，或劳力”的基础上进一步发挥为“劳心者治人，劳力者治于人”的著名“公式”。

11、依此作为中国东方封建政治的理想范式。

12、后世由于这个论断，而演化出学习治天下的体制统治者，被统治者，食人，食于人。

13、参考资料来源：百度百科——劳心者治人，劳力者治于人。

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