书山有路学海无涯意思（书山有路勤为径学海无涯苦作舟的作者）

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1、此句出自著名文学家，唐宋八大家之首的韩愈，是其治学名言，旨在鼓励人们不怕苦多读书。

2、《增广贤文》中也收录有此句。

3、在古训《增广贤文》中有我国唐代著名诗人、哲学家韩愈的一句治学名联：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。

4、韩愈的这句话意在告诉人们，在读书、学习的道路上，没有捷径可走，没有顺风船可驶，想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“潜心”是两个必不可少的，也是更佳的条件。

5、该句出自著名文学家，唐宋八大家之首的韩愈，是其治学名言，旨在鼓励人们不怕苦多读书。

6、《增广贤文》中也收录有此句。

7、　　在古训《增广贤文》中有我国唐代著名诗人、哲学家韩愈的一句治学名联：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。

8、韩愈的这句话意在告诉人们，在读书、学习的道路上，没有捷径可走，没有顺风船可驶，想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“潜心”是两个必不可少的，也是更佳的条件此句出自著名文学家，唐宋八大家之首的韩愈，是其治学名言，旨在鼓励人们不怕苦多读书。

9、《增广贤文》中也收录有此句。

10、在古训《增广贤文》中有我国唐代著名诗人、哲学家韩愈的一句治学名联：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。

11、韩愈的这句话意在告诉人们，在读书、学习的道路上，没有捷径可走，没有顺风船可驶，想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“潜心”是两个必不可少的，也是更佳的条件。

12、《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》。

13、书名最早见于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。

14、后来经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。

15、作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。

16、书山有路，但是只有在书海中勤快的奔波的人，才是真正的找到路，不然就一点儿也学不到。

17、学海中没有边，只有用自己辛勤劳动用辛苦作舟才能达到彼岸。

18、在读书、学习的道路上，没有捷径可走，没有顺风船可驶，想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“潜心”是两个必不可少的，也是更佳的条件。

19、该句出自著名文学家，唐宋八大家之首的韩愈，是其治学名言，旨在鼓励人们不怕苦多读书。

20、《增广贤文》中也收录有此句。

21、字面意思是指在浩瀚用书堆积起来的大山中，要想攀登高峰，勤奋就是那登顶的唯一路径；在追求学问和不断探索当中，那是一片没有边际的海洋，而在这里苦难将是前行的船，能够载你走向成功。

22、在我们不断探索真理的过程中，一定是需要你在书所承载的智慧中不断摸索，而要想有为成功的铺垫，就必须要克服惰性，有异于常人的勤奋，而在一般人看来，学习的过程都一定是枯燥乏味的，但是，正是能在这种常人认为很苦的海洋中你能挺过来，在没有边际的学识中找寻真的自己，以及理解这个真实的世界，领悟漂泊在智慧之海之上的自我感和成就感。

23、唐朝开元时期，长春地区成为唐‘安北都护府’的一部分，时被中原人士称为“书山府”，是唐朝发配文字狱犯人的地方，当时书山城被冤枉发配的文人很多，也使之成为文化之城，是许多中原学子向往的学习之地，所以“书山有路勤为径”广为流传至今。

24、此时长春已人口近十万的大城市，城墙面积扩大了数十倍。

25、也因为这一时期中原文化广泛传入东北亚地区，此后千年一直影响东北民族文化发展方向。

26、我知道作者，是韩愈韩愈（768～824），字退之，汉族，唐河内河阳（今河南孟县）人。

27、自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。

28、唐代古文运动的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。

29、《增广贤文》韩愈出自唐代的韩愈韩愈吗？？我也是来查的。

30、该句出自著名文学家，唐宋八大家之首的韩愈，是其治学名言，旨在鼓励人们不怕苦多读书。

31、《增广贤文》中也收录有此句。

32、　　在古训《增广贤文》中有我国唐著名诗人、哲学家韩愈的一句治学名联：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。

33、韩愈的这句话意在告诉人们，在读书、学习的道路上，没有捷径可走，没有顺风船可驶，想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“潜心”是两个必不可少的，也是更佳的条件。

34、韩愈韩愈韩愈韩愈韩愈韩愈韩愈韩愈韩愈韩愈韩愈韩愈韩愈。