瑜珈课一节完整的瑜伽课(求一节完整的瑜伽课编排)

1.求一节完整的瑜伽课编排

之一套：在拜日式的基础上穿插动作，这样会很连贯。

风吹树式--直角式--增延脊柱伸展式--右侧脚向后伸展到骑马式---顶峰式又名下犬式）--左脚向前跨到双手间“骑马式”---左脚向后到达顶峰式---金刚坐调息---虎式---猫平衡式---俯卧---眼睛蛇式---蝗虫式---仰卧---船式---桥式---屈腿压腹功---摇摆式---休息术。 第二套：摩天式---腰转动式---舞王式---三角伸展式---三角转动式---战士一式---加强侧伸展式---花环式---坐角式---蝴蝶式---束角式---前伸展式---双腿背部伸展式---坐立扭转---仰卧---蹬自行车式---屈腿压腹功---摇摆式。

不知您练习的是什么瑜伽，可能名称会有冲突。有这两套就够用了，你完全可以在此基础上穿插改变其他姿势进去。

一节完整的瑜伽课并不难排动作，难点在于和会员沟通的能力和随机应变的能力。再好的动作你表达不清楚也不好了。

而且你可以根据会员身体状况和需求随时变化课程，自己课下的时候多练多体验，你会发现更多姿势的编排顺序，你自己的身体感觉就是很好的说明，因为自己默默练习，你会知道下面需要做什么体式衔接，或者怎样运用这个体式。课讲得多了，自己懂得也就多了。

对不对？没有关系，慢慢来。我刚开始讲课时，也很紧张！ 祝您快乐。

2.如何排一节完整的私教瑜伽课

要根据私教会员的需求和她的身体情况，要有区别对待，才会效果明显。

要先对他做体测和沟通后才能进行排课。排课之前需要注意以下几点：1、先设定课程主题，这堂课的主题框架是什么？ 主题课程就是针对人体的某个部位进行锻炼，让身体得以修复和改善，课程主题一般有加强核心，一般是用来加强腹部的力量，促进马甲线人鱼线，而且后期的比较难度大的体式和课程，都依赖于腹部核心，如果核心没有力量，体力会非常差，很多体式根本没有办法做。

2、设定人群：会员的年龄和学习瑜伽时间的长短都是排课要考虑到的因素。例如：18-28岁的学生和白领的课程内容就不能和30-40岁之间的中年人一样，因为年轻人的体力比较好，而且他们所注重的课程内容更多是在塑形减肥上面，而年龄层比较大的人群会更加注重于健康和养生。

3、设定整堂课的高峰体式：一堂瑜伽课一般是由简单体式开始，逐渐升级难度，到了课程的一半之后，就要排一个难度比较大大体式来突出整堂课的主题.4、课程一般是按照：站，跪，坐，仰卧和俯卧的流程排序，但是并不是绝对，所有的排序都是围绕主题和目标高峰体式来排课，把某个体式安排课程当中所发挥的作用。扩展资料：瑜伽（英文：Yoga，印地语：???）是一个汉语词汇，最早是从印度梵语“yug”或“yuj”而来，其含意为“一致”、“结合”或“和谐”。

瑜伽源于古印度，是古印度六大哲学派别中的一系，探寻“梵我合一”的道理与 *** 。而现代人所称的瑜伽则主要是一系列的修身养心 *** 。

大约在公元前300年，印度的大圣哲瑜伽之祖帕坦伽利（英文：Patanjali，印地语：??????）创作了《瑜伽经》，印度瑜伽在其基础上才真正成形，瑜伽行法被正式订为完整的八支体系。瑜伽是一个通过提升意识，帮助人类充分发挥潜能的体系。

瑜伽姿势运用古老而易于掌握的技巧，改善人们生理、心理、情感和精神方面的能力，是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动方式，包括调身的 *** 法、调息的呼吸法、调心的冥想法等，以达至身心的合一。

3.求一节60分钟的瑜伽课编排

梵克的教材-课程设置

初习者体式顺序

（①~④，10~20秒，每侧/每个体式两轮）

① 简易树式（正中站立一轮/靠墙一轮）（手指相扣/改变相扣）

② 三角伸展式

③ 战士式II

④ 简易加强侧伸展（步骤0,1）

·拇指相勾

·每侧10~20秒

⑤ 平躺伸展

·拇指相勾

·每侧30~60秒

⑥ 仰卧祛风式（单腿/双腿/各1分钟）

·抱住髌骨上前部

⑦ 雷电坐（1分钟）

·使用两根伸展带

·如只有一根伸展带，将其放于脚踝上

·将折叠的瑜伽毯放在膝盖后小腿和大腿间

·教学员如何调整小腿肌肉

⑧ 雷电坐姿坐山式

·30秒~1分钟，分别扣手

⑨ 雷电坐姿瑜伽身印式（1分钟）

教学员如何放松腹部和横膈膜

⑩上升腿式（90°/靠墙/1分钟）

如果时间允许，双腿交叉30秒~1分钟

11.挺尸式（5~10分钟）

4.解惑：瑜伽教练该怎样合理安排一节瑜伽课的内容

瑜伽七重觉知课堂流程： 唤醒{调息}---觉知{音流}---体式{动态}----净心{释放}---禅坐{安身}---冥想{入静}---收体{完成}。

1.唤醒{调息}：什么 *** 可以调整和唤醒身体知觉呢？答案就是调息，调息练习就是一呼一吸。我们最重要的是生命维护生命的就要有息，我们所有的价值在哪里，既在呼吸中，生命的一切能量从哪里来？从吸气、吐气中来。

调息对于身理和心理起作用的因素不仅仅是呼吸的频率。呼吸频率的改变实际上是整个呼吸品质改变的一个比较容易观察和操作的内容。

也就是说，人的认知、情感、意志品质都会因呼吸频率的变化而变化。反过来，人的心理变化也会对呼吸产生影响，沉静的心理状态会使呼吸也变得平缓。

列如：一个气喘吁吁的人，难以心绪宁静，而一个心静如水的人，则不会上气不接下气，如此，这二人在练习瑜伽时，所产生的效能则一定是收益不同。 因此说，呼吸是瑜伽练习开始的序曲，是身心和谐的主动因，有效的调息是令身心相应，构筑连接的桥梁。

呼吸由粗到细进行调和，人体里面这种微妙的、有条不紊的呼吸运动，必需很多器官的协调活动才能实现，而其中特别重要的，是高级神经中枢和呼吸中枢的调节作用。因此，瑜伽课堂上，老师要吧呼吸练习作为之一开始。

2.觉知{音流}：觉知就是对身体的觉知练习步骤。通过调息练习后，学员已经调整好了身心，用身体器官本身的“字轮声母”，直接来开启和进一步唤醒身体的知觉，并震荡身体脉络部分。

字轮本身是语言中的一个组成部分，大约有多种。人类运用语言来交流思想和表达感情。

而语言不论是狭隘还是广义的，它都是宇宙中声音能量的一小部分。根据瑜伽经典的原理，字轮声母是宇宙的缩影，是一种动态的能量符号，含有特殊的效能。

从生命学的角度去看，不同的字轮声音可构成不同的物质和不同的场。从物理声学的观点来看，人类发声器官可发出的音素可以说是无穷无尽的。

如：一句好听的歌曲和一句祥和的祝辞，可以让我们唤来一天的祥和及宁静。

3.体式{动态}：进入这个步骤，体式开始将觉知进一步深入，瑜伽老师在这个步骤要引导学员明白， 体式练习的意义不是练习的本身，是通过体式能够做的引导，回归到我们的内心世界上来。 瑜伽体态姿势的练习，首先不是姿势的到位，而是总体意识的到位. 各种 *** 法在瑜伽里叫"身印"或 者"身琐".身印梵文为{Mudra}，意为封锁，或者翻译为契合法.通过大脑灵动意识的指引，目的是将 外逸的感官收束，回归到心态上来，并起到帮助净化心态的一种辅助法，以更好的进行冥想专注 心态的净化，最终完成与灵性的相连接.因此， *** 练习法不是我们用来单一专门的姿势练习 .通过灵性，我们赋予了 *** 具备了灵动的效能，因此，每个 *** 才自有了它的特点和意义， 我们通过籍着不同的体势展开形体动作练习，另外一个目的是令气息能够遍身遍处，由此这样， *** 的练习效能就绽放出来了。

4.净心{释放}：经过体式练习，做下释放的功效。释放的目的是经过了体式的引导练习，我们要进行功能的释放，释放可采用“经行”练习或者“自由冥想体态释放”来进行。

如此，心态就更加平稳了，心态越平稳又促使呼吸由粗的层面，进入到细致的层面；由此，心态净化了，心境的污垢就减少了，心与灵性就相应，连接起来了.连接令灵性意识就会通过心态来唤醒我们身体进一步的知觉，激发体内的灵性能量，达到更佳的练习效果.同时，还会很好的灵动我们的呼吸的调节，从而进入身心相应的和谐状态.即是身，即是心，同步一体，才为健康，缺一，则是健康的缺陷。 5.禅坐{安身}：净心释放后，我们选择好禅坐的方式。

坐的方式有多种：双盘，单盘，对足坐，自然盘等坐资。坐下时，身体左右摇晃一下，以顺利调整好更佳的姿势。

在这个步骤时，老师可采取针对学员不同人，要求学员各自采用不同的坐姿，不必强求学员。 6.冥想{入静}：此刻，瑜伽老师开始引导学员进入冥想的心灵的世界。

专用的冥想引导词，开始伴随美丽，安静祥和的音乐，让学员们充分感受心灵世界的旅行和美妙，将一天的疲劳在课堂上充分释放，并和感受到心灵觉知的彻底净化。 7.收体{完成}：练习完毕，瑜伽老师一定要注意，引导学员做好回收事项，不要小看这个回收，回收时，让学员重新回到呼吸的前奏上来，做几个深入的呼吸，调整回收，瑜伽课由呼吸开始进入的，依然还是由呼吸开始调应出来，如此，头尾相应，便可以结束下课，回到日常的状态里。

练习完毕后，十分钟内不要喝水，以免影响瑜伽的功效。 总之，一堂标准完整的瑜伽课，是身，心，灵三者相应，连接，这才是我们学员练习瑜伽的真正意义。

狭义的健康是无病，广义的健康是令生命焕发出喜悦，活力，光彩和积极和谐的身心状态。