段家玉翡翠是缅甸那个场囗
段家玉翡翠是缅甸的自璧场囗。
这里就是出产知名绮罗玉、段家玉的地方，它也是缅甸极富盛名的老场口。皮壳以黄灰为主，水底均佳，裂纹少，但有白雾，其产品以蓝花水好闻名，有少量做高档手镯的绿花料产出。
相传民国年间，云南腾冲绮罗乡段家巷有个玉商段盛才，从玉石场买回一块300多斤的翡翠毛料，皮壳为白元砂，许多行家看后都直摇头，没有人肯出价。他泄了气，便把这块石料随意丢在院子门口，来客在那儿拴马，时间长了，被马蹄蹬掉一块皮，显出晶莹的小绿点，引起了段盛才的注意，于是拿去解磨，竟是水色出众的上等翠玉，做成手镯，十分漂亮，通透似玻璃又飘蓝花，其价值逐渐上升。该玉石做出的400多对手镯，很快销售一空，这些玉镯部分流出国外，只有少部分流在国内。自此段家玉的美名也随之传开，名扬中外。
可媲美和顺古镇！云南腾冲发现一个同样美丽的侨乡，至今默默无闻
关于云南旅行，大多数人去过昆明、丽江、大理、西双版纳、香格里拉等地，但是在云南边境，距缅甸密支那200公里，距印度雷多602公里的地方，有一座小城叫作腾冲，是我个人很喜欢的地方。
腾冲，这座云南的“极边之一城”，是著名的侨乡、文献之邦和翡翠集散地。几乎每一个去过腾冲的旅客，都会想着有一天再去。
火山热海、北海湿地、高黎贡山，和顺古镇……因为舒适的气候，众多的 美食 ，深厚的 历史 文化，吸引了很多外地的游客去旅居腾冲。
但也许你不知道，除了和顺古镇，在腾冲还藏着一个同样美丽的侨乡——绮罗。
在当地朋友的带领下，在腾冲的某个午后，驱车去了腾冲市腾越镇的下绮罗村。有着600多年 历史 的绮罗，风光秀丽，民风淳朴。
但这里极少有游客到达，因为还没有被 旅游 开发，保留着古村落的原汁原味。
首先入眼的便是始建于1609年的绮罗文昌宫。虽然经历了400多年的风雨沧桑，整个建筑群落大架基本保存完好。
这是采用文庙规制与道教宫观相结合而建设的一组建筑群落，以规模宏大、气宇轩昂、工艺精巧著称。
绮罗古镇没有门票，也没有民宿之类的配套。闲步在绮罗古镇，当地人悠闲的生活着，仿佛外面的世界，与这里无关。
某个民居的屋角，炮仗花开得极其灿烂。喜欢这样的地方，如此安静。
明代大旅行家、地理学家徐霞客游腾冲时，曾写下“绮罗，志作矣罗，其村颇盛”、“竹树扶疏，田壑纡错，亦一幽境云。”等赞美绮罗的文字。
这足以看出在几百年前，绮罗便是一个风光旖旎、繁盛发达的村寨，而它的繁盛与它的侨务史关系极大。
“玉出腾越，运自绮罗”，白墙上这八个字，十分醒目。
又去了绮罗图书馆，大门为传统照壁式建筑，古朴典雅。很可惜，这图书馆还没有对外开放。
据史料记载，绮罗图书馆的 历史 在腾冲可算最早。
绮罗在外华侨和乡贤，为了达到“共同振兴母乡，建设新绮罗”的目标，在腾冲首创了绮罗书报阅览室。
桥、水、树、屋、青砖、绿瓦、重檐…构成一副田园式的山水画。
整个绮罗，有“一宫、二寺、五宗祠”，还聚集着众多的古名居、古井、古匾、代表汉文化的各型家堂，且多属明清时代的古物。
如此多的文物古迹，都集中在不足一平方公里的下绮罗村居民区，其密度之高，全国都属罕见。
闲逛绮罗古镇，遇见显眼之处的段家玉府，闲来无事进去转转。
腾冲是翡翠加工业的发祥地，玉雕则是腾冲工业和经济发展的之一块奠基石，至今已有400多年的 历史 。
始于明代中期，兴于清代的腾冲翡翠加工业，让腾冲有着“翡翠城”的美誉。据说腾冲大街上哪怕一个最普通的妇女，都可能戴着一只几十万的翡翠手镯。
踏进段家玉府，这是一个很大的四合院，古色古香。
经当地朋友介绍才知道，这绮罗段家玉，还是腾冲的百年老字号，位居腾冲四大名玉之首，如今已经是第五代传人。
还欣赏了很多精品翡翠，了解了很多关于腾冲翡翠的 历史 ，和绮罗段家美玉的开拓者-段盛才的故事。
“段家玉”是翡翠名玉之一，段家玉手镯的原料是玉石界中已经公认的迄今为止发现的独一无二的一块玉石。
在硕大的展示厅，选一块喜欢的玉，其实讲的也是缘分。看着这些精美的玉雕，只感叹着囊中羞涩。
一个心动，在能力允许下，为妈妈选了个平安扣，希望她 健康 平安。买下一块玉，是对绮罗段家玉品牌的信任，也是对一个人的信任。
一楼的院子里，还有赌石区。一块原石，用黄色的胶带缠绕，你并不知道里面是什么，就跟买了个盲盒一样。
离开绮罗段家玉，又去了水映寺。
这是腾冲八大古寺之一，素有“水映寺,寺映水,水在寺中流”的美誉，已有近500年的 历史 ，也是腾冲县保存较完整的古寺之一。
经历几百年的风雨，水映寺呈现着时光带给的斑驳。可惜那天无法进入其内，有些遗憾。
用一个下午闲逛绮罗古镇，想着这样原汁原味的地方，居然没有被 旅游 开发，实属罕见。
每一次来到腾冲，都会有惊喜。
当地的朋友说，我已经去过很多腾冲本地人没有去过的地方。像云峰山、和睦茶花村、小地方村、帕连艺术村、黑鱼河、高黎贡山徒步线路、腾冲银杏村等等，如今又多了一个，就是绮罗古镇。
你买过腾冲翡翠么？听说过绮罗古镇么？留言区来聊聊
腾冲绮罗水映禅寺
金秋十月再赴腾冲。除滇西抗战纪念馆、和顺古镇、火山公园、大塘温泉、老碾子温泉之外，再访绮罗古镇，只为了前次访绮罗而未入水映禅寺的心愿。
女士们在段家玉大院里盘桓、赏玉。我和马姐夫径直跨过上绮罗村的小河，路过一处宁静的小湖，沿着小路从寺庙的后门进入。庙子不大，从脚下石阶、殿宇的木梁判断，这座寺庙的确已经有些年头了。
寺里只有一位五十多岁的女居士，听她说庙子里的几位师父外出参加什么法会。于是，就热情招呼我们四处走走，还有两条狗狗追随女居士的身后。据她讲，这个寺庙已经有近500年历史，今年雨水多，寺后山侧已经有滑坡出现，一些围墙和舍墙需要维护和修理。据说当地 *** 也来过一些人，看看又议一议，之后就没有进一步消息。师父就募集资金，一点一点儿自己修补。
女居士悲心一片，惟明也解囊捐助，为恢复寺庙建设尽绵薄之力。
对了！那位居士还请我、姐夫品尝了观音殿下流出的山泉水，直接饮用更甘甜无比、与众不同。
如果您有机会参访水映禅寺，请一定品尝一下！
【访后小议】
寺庙，如果以通俗易懂的话来解释: 其实就是一所所学校，那些塑像大约类似我们祠堂里先祖的雕像或者画像、照片之类，主要是为了表法。塑像高大、庄严，是为了让后人们对圣贤们(他们的职业，类似现代老师、教授)敬畏和恭敬。磕头、合十、作揖等都是为了表示尊敬、感恩、怀想、纪念。
学校办得好坏(香火旺不旺)，与校长(方丈/住持)的德行、修为、学识、能力有很大关系。如果能为周围信众带来精神上的慰藉、鼓励，心理上的疏导、物质上的帮助，那么香火就自然旺，有财力的信众就愿意赞助支持寺庙的不断建设。
惟明个人的主张，寺庙成为参观旅游景点，适当增加旅游收入，带动当地经济，可以理解。如果能够充分发挥教化民众培养向善、利他、养德、修品的智慧教育功能，同时在财力充足的情况下，皆办慈善的养老机构、学校，扶助孤残，那么一定会得到社会和大众的支持。
云南腾冲 璀璨的中国翡翠之一城
腾冲县人民 *** 县长 张惟建
一、发挥翡翠文化发祥地效应，激活翡翠产业资源禀赋
位于祖国西南边陲的中国翡翠之一城腾冲，很早以前就因翡翠而具有无与伦比的地缘效应和区位效应。
由珠宝玉石行业引申的翡翠文化效应起源于腾冲。翡翠文化作为中华玉文化的重要组成部分，“ 玉器出腾越，腾冲出碧玉”之说和全国独一无二的白玉祖师殿就是对翡翠文化更好的诠释。事实证明，是腾冲商贾首先发现、加工翡翠，经过历代无数腾冲商人的不懈努力和近600年的历史积淀，终于形成今天独特的翡翠经济和翡翠文化，尤其是腾冲产生的翡翠文化为中华玉文化做出了突出贡献。
自秦、汉以来，腾冲就是一座集政治、军事、经济、文化和交通于一体的中国边境名城，也是边地汉文化的中心，更是翡翠文化的诞生地，很久就具有翡翠文化发祥地效应。几百年来，腾冲不仅一直是缅甸翡翠、红宝石和斯里兰卡金绿猫眼等众多宝玉石原料的集散地，而且还曾经是东南亚宝玉石加工中心，本身就是一份厚重的翡翠文化遗产，名不虚传的梦幻翡翠城。数百年来，腾冲人为此走出了一条艰辛卓越的翡翠之路。
历史上，腾冲的翡翠产业资源禀赋是那样的丰裕鲜活。腾冲与缅甸山水相连，无天然屏障，两国边民往来频繁。翡翠产于缅甸北部的密支那、勐拱（元代设蒙光路军民府管辖）等地。玉自南金沙江来，昔为腾越（今腾冲）所属，夷人采之……；自元代开滇以来，数百年间，产于北缅甸之珠宝、玉器、玛瑙、琥珀之属，因交通发达，愈为内地人士所注目，商人采之，转贩各处。云南地当中介，腾冲乃古西南丝绸之路要冲、重要驿站和商埠，故购买珠玉者，辄或疑云南为其产地。明正统以后，中缅边界呈现边地靖息，民庶安堵，内外肃清， *** 民从商者众。明、清两朝腾越设八关九隘，内地商人出关互市，岁不下千百人，缅人以珠宝玉器易铜斤数十万。
从发展历史上看，持续下来传统意义上的腾冲商贸史其实是一部翡翠史。腾冲翡翠开发历史悠久，文化底蕴深厚，古有“玉出腾越（今腾冲），活跃神州，艺满天下”之腾越翡翠品牌。明代大旅行家徐霞客在他的《腾越游记》里，记述“二十五日，晓霁，崔君来候余餐，与之同入市，买琥珀绿虫。又有顾生者，崔之友也，导往碾玉者家，欲碾翠生石（翡翠）印池杯子，不遇，期明晨至……”。近六百年来，富有开拓和冒险精神的腾冲人，一代又一代进行着翡翠经营，从而使腾冲成为“十人八九缅经商”的著名侨乡。腾冲不仅被誉为极边之一城，而且还拥有翡翠城和琥珀牌坊玉石桥的美誉，在翡翠城发展的历史长河中，不仅崛起了三盛号、源盛号、宝发号、洪盛祥……茂恒等众多对外贸易商号，而且还造就了一大批行家里手、琢玉高手，一批又一批从事珠宝翡翠的跨国商号相继崛起，以腾冲为集散中心的翡翠交易辐射到五大洲三十多个国家。
腾冲县县长张惟建致辞
腾冲翡翠源远流长，早在宋元时期，腾冲就首开翡翠加工之先河。翡翠原产于缅甸北部，元明及清初均属腾越管辖。腾冲作为世界上更大的翡翠加工集散地，加工历史近600年之久。明中叶，从永昌、腾越到缅甸的密支那一线的古驿道就开有著名的“宝井路、玉石路”。翡翠文化和玉文化已渗透到腾冲人生活的方方面面。
在珠宝玉石首饰特色产业基地发展之路上，腾冲用足用活了宽领域翡翠产业资源禀赋。
作为西南边陲的重要通商口岸，古代“南方丝绸之路”和著名的“史迪威交易的兴旺。由于腾冲地理位置得天独厚，距玉石产地只有358千米，在相当长的历史时期，腾冲几乎成为缅甸翡翠进入中国的唯一通道，玉石交易量几乎占全世界的九成。清代，腾冲的华侨规模化地经营玉石厂，涌现出了毛应德、寸尊福、张宝廷等多位翡翠大王，历史上腾冲的段家玉、绮罗玉、官四玉、振坤玉、王家玉、马家玉等美玉、名玉竞美争奇，翡翠大王享誉中外。20世纪初，腾冲玉石翡翠交易量大增，1902年玉石进口量为271担，1911年增至628担，1917年达801担。每年有2万多匹骡马穿行于腾冲与缅甸之间，缅甸珠宝玉石源源不断进入腾冲，腾冲翡翠加工达到鼎盛时期。民国初，从事玉雕作坊的有100多家，工匠3000多人。当时，腾冲城内的“小月城”是珠宝商人的聚散地，上百个琢玉坊连成一片，红蓝宝石、翡翠雕件琳琅满目，高中低档货色齐备，被人称为“百宝街”。“昔日繁华百宝街、雄商大贾挟赀来；琥珀牌坊玉石桥”就是腾冲当时繁荣景象的真实写照。腾冲抗战沦陷前，城内小月城百宝街的铺面连成一片，高、中、底档的翡翠产品货色齐备，虽全国处战争状态，生意仍十分兴隆。当时腾冲多为“前店后厂”形式，“家族店、夫妻店”居多，也有较为专业化的大作坊，生产规模大，分工极细。有解玉行、细花玉匠、玉拱眼、玉光工、玉大货匠、玉小货匠等行当。可以说是这些工匠、店铺和所有的繁华传承了翡翠文化的理念，成为今天的翡翠产业资源禀赋。
元、明、清时代，宫廷官员收购到翡翠后，常常在腾冲就地加工制成朝服，官帽上的帽珠，镶嵌在玉带上的玉片、玉牌、佩戴在手上的玉扳指；作坊里大量加工的是民间的首饰，有玉簪、手镯、耳环、戒指、玉锁牌、玉罗汉、玉八仙、玉念珠等等，形成加工销售一条龙。更有一掷千金、万金的毛石赌货，让珠宝商们趋之若鹜。数百年之后，时至今日，翡翠城建起了4个片区的腾越翡翠城、腾越珠宝城、文星步行街和腾冲珠宝玉器交易中心等专业街，还有距县城24公里的1个翡翠加工中心——荷花乡翡翠中心。2007年5月15日， *** 中央政治局委员、国务院副总理 *** 莅临腾冲， *** 副总理一行到以加工翡翠闻名的荷花乡考察了翡翠产业，认真向翡翠加工户了解他们的生产生活情况。
腾冲有着独特的沿边优势和翡翠产业资源禀赋，这里是离翡翠产地最近的地方，有着便捷的通道和历史上的翡翠商旅之路；这里有着悠久的翡翠文化传统，有着腾冲人代代相传的翡翠文化；这里有着源远流长的翡翠加工贸易集散历史，有着翡翠经销、设计、加工一体化相互完善的 *** 。明清时期，世界翡翠交易和加工的九成在腾冲，如今仍然是世界翡翠贸易的重镇，大量翡翠从腾冲再到东南亚。腾冲冠名“中国翡翠之一城”，可以说当之无愧。
二、保障产业要素合理流动，实现整体效益乘数效应
尽管古西南丝绸之路的繁华已成往昔，但历史与现实的热望并未因此而消弭，腾冲翡翠产业构建于大商埠之上的潜能依然在与时俱进。
1932～1942年，腾冲玉雕业渐衰，在抗战沦陷前夕，琢玉坊减至40多家。新中国成立后，玉石来源减少，销路不畅，从业者大减。20世纪50年代前，缅甸出产的玉石运到腾冲集散占世界玉石交易的90%。1950～1 954年，从业者仅16户24人，生产时断时续。1 956年的玉器生产 *** 社有20多人参加。1961～1 965年，玉器生产有所发展。文革伊始，玉雕加工处于停滞状态。1973年成立县工艺美术厂，县城一至六街的玉雕厂也进行加工。1975年，产玉器6.87万件。1979年产7.64万件。1 985年产1.09万件，产值27.17万元。1974～1985年，加工数量达63万余件，许多个体艺人也参加了玉器加工。2006年10月，在第二届中国玉器百花奖评选活动中，由腾冲玉雕师创作的玉雕精品摘取了一金一铜的好成绩。
不同资源禀赋下的经济增长方式不同。20世纪50年代以来，由于历史的原因，腾冲边境贸易被迫停止，玉石的进口渠道也被关闭。1981年腾冲恢复了边境小额贸易，腾冲边贸企业逐步走向缅甸进口玉石。20世纪90年代初期，随着腾冲至缅甸密支那公路的修复通车，腾冲玉业得以重振。1996年玉石进口达到改革开放以来的顶峰，进口量达34.8万千克，进口额达1.4亿元，约占当时全国进口量的70%。全县经营玉石的企业达100多家，加工户600余户，从业人员1万多人。城乡翡翠玉器产业蓬勃发展。1998年以来，缅甸 *** 允许玉石以大宗贸易的方式从仰光出口，而云南玉石进口渠道不畅，进口环节税收较高，手续繁琐，加之经营管理方式不能适应市场经济的变化，曾一度繁荣的玉石交易转入低谷，与腾冲天赐的资源优势和“翡翠城”的历史地位极不相称。但对于充满着“穷走夷方急走厂（去玉石场上场）”精神的翡翠城的人们来说，今后将努力克服全要素生产率对经济增长的贡献率低，以及只靠增加投入而没有提高效率的经济增长方式导致收益不良的状况。
翡翠加工的原始 ***
近年来，腾冲县委、县 *** 将翡翠产业作为骨干产业来抓，努力营造经营环境，加大招商引资力度，加强市场监管，牢固树立“腾越翡翠”品牌意识。2005年，有经营权的公司商行50余家、加工户400户、经营店铺180余家，年产值1亿多元，年销售额约2亿元。2005年7月成立的荷花乡玉雕专业 *** 社，会员之家有40多户。规模化加工销售的玉雕中心有36户，荷花乡党委、乡 *** 及相关部门在占地4.7亩的荷花乡客运站内， *** 150多万元，建设可容纳42户加工与商铺连体的荷花乡翡翠中心，预计于2008年2月建成并投入使用。截至目前，距县城24千米的荷花傣佤民族乡，从半坡玉雕村搬迁至乡街的农民翡翠加工户已达100多户。
翡翠加工的现代 ***
腾冲翡翠产业规模化效应已初步形成。特别是东盟和国内正处于经济增长方式由粗放经营向集约经营的转换之中，腾冲要与国际接轨实现这一转换，需要不断进行技术创新、产品创新、制度创新和管理创新等，提高全要素生产率变得极为重要。
七八年来，腾冲将翡翠产业作为优势 *** 对外招商引资，一批具有一定实力的企业植根腾冲，共谋翡翠产业发展，先后建成了珠宝交易中心、腾越翡翠城、文星步行街等几个翡翠专业市场；官房集团正在建设“腾冲翡翠文化商贸经济园区”，并与昆明理工大学建成了云南省首家国际珠宝艺术学院，即将对外招生；腾冲亿翡翠建设的翡翠古镇一期工程竣工招租，将再现腾冲“琥珀牌坊玉石桥”的形象；腾冲县工商联大力支持湖北东方金钰公司，帮助落实占地41.4亩、建筑面积3万多平方米的翡翠加工交易中心用地，该中心现正在开工建设之中，建成后的翡翠交易中心将成为亚洲知名的以翡翠毛料收购、拍卖、加工、销售、展示为一体的交易中心，以及体现翡翠文化、翡翠雕琢艺术为主题的集翡翠博物馆、翡翠文化馆、中国玉雕艺术馆为一体的翡翠文化园区。可以说，腾冲翡翠产业正处于加快发展的黄金时期和关键时期。
因为 *** 与联动，优势互补，整合产业优势资源，所以最终实现整体效益的乘数效应。从2001年至今，先后引进了腾越翡翠城有限责任公司、云南柏联和顺旅游开发有限公司、云南官房集团腾冲开发有限公司、腾冲亿翡翠旅游房地产有限责任公司和湖北东方金钰公司等5家有经济实力的外地企业入驻腾冲发展翡翠产业，为腾冲翡翠业的发展注入了新的活力，腾冲翡翠产业逐步发展壮大，基本形成了集加工、销售、理论研讨、文化培育为一体的翡翠商贸园区，实现整体效益的乘数效应日趋成熟。腾冲有翡翠经营权的公司、商行24家，玉石加工户245户，目前腾冲经营翡翠的企业有600多家，个体工商户就更多了。如果到翡翠商贸城的翡翠工贸一条街转一转，你就会发现这里都是经营翡翠的；经营门市店铺的500余户，有从业人员1万多人，年产值约3亿多元。
腾冲县城一角
三、发挥南亚大通道沿边优势，根据市场需求组织生产要素
大通道建设不是一个单纯的交通概念，应该形成系统，形成 *** ，搞好配套。腾冲早在1826年就开始了对外开放，具有漫长而悠久的历史，有非常鲜明独特的生产要素中的古道和商务信息特色。在翡翠之一城向前推进的过程中，对构建区域经济新秩序，腾冲始终坚持大通道促大开发的态势。
通过开放促开发。腾冲翡翠产业抓住对外开放的特点，从通道建社上透析，近现代腾冲交通发展史实际上就是一部对外开放史，某种意义上说是一部翡翠玉雕的发展史。翡翠对于腾冲的辉煌始终体现在对外开放的不同层面宽领域上。腾冲是古南方丝绸之路的重要驿站，这条道路比北方的丝绸之路，比南方的海上丝绸之路还要早，它是当时中国连接印巴大陆的重要通道。有人说是马帮驮来了翡翠城，是因为近现代的大量物资源源不断地转运到边城腾冲，并使通过腾冲口岸的大量物资流向缅甸和印度，并通过印支大陆出海走向世界，腾冲因此成为当时重要的商都和翡翠加工地。近代随着滇缅公路（中印公路）的开通，一条大道经过宝井路和玉石路，彰显腾冲在国际通道中的重要地位，一条大道贯穿了整个翡翠市场所拥有的全部生产要素。腾冲的区位效应和地缘效应，使之一举成为翡翠产品的集散地。随着我国南向互利战略的实施，在继云南省确立“面向南亚东南亚大通道”建设的发展思路后，保山率先提出“云南走向南亚，保山先行一步”的战略构想，腾冲县把自身的发展放到全国和云南面向南亚开放的大战略中去思考，地区之间通过商品、资本、技术、劳务等的流动而实现的相互开放，相互融合。从一体化涉及的地域范围及广度考量，逐步形成次区域一体化。所以，必须用足用活腾冲作为面向南亚开放的桥头堡的区位优势，全面推进公路、航空、铁路交通等硬件建设，积极构筑面向南亚开放的交通 *** ，并大胆提出建设“中国走向南亚之一县”的战略构想。今天，腾冲境内除了拥有国家一类口岸——猴桥口岸以外，另外还有滇滩、自治和三岔河等1 6条边境通道，是中国与缅甸进行贸易的前沿。因此利用好腾冲的沿边效应和口岸效应，为腾冲翡翠业的长足发展提供了先机和条件，使经历了一个从兴盛到衰落漫长过程的翡翠业再现辉煌，使腾冲世界翡翠商城的历史地位得以复苏。
*** 副总理视察腾冲翡翠产业（背影为腾冲县县长张惟建）
为做大做强翡翠产业，重现世界翡翠商城的辉煌，建立翡翠商贸加工特区，腾冲县充分发挥前沿和前卫作用，统筹区域发展，做好市场配置资源基础性工作。腾冲县始终坚持实施走向南亚战略，以经过腾冲的中缅印公路为契机，开放兴腾，扩大对外开放成果；全面提升腾冲的产业层次，大力培育能支撑腾冲经济的翡翠支柱产业这一重要生产要素。
当前，随着腾冲基础设施不断完善，各项建设深入推进，腾冲翡翠产业再次面临着难得的发展机遇。近年来，腾冲抓住云南实施“走向南亚”战略的发展机遇，启动国际大通道建设。在南亚国际大通道建设中腾冲的区位效应日趋明显。如果按昆明到保山市下辖的腾冲县修筑高速公路的里程、腾冲到密支那修建二级公路的里程计算，从昆明经腾冲、密支那到缅印边境的班哨，再到印度雷多只有约1200千米，相比较绕道马六甲海峡的6000千米海路要近4800千米。如果全部建成高等级公路，从昆明到雷多全程仅只需十多个小时。可以看出，经过腾冲的中缅印公路，将是连接中国和印度这两个世界上人口最多、经济发展速度最快的国家最便捷的陆上通道，更是中国沟通南亚次大陆的最便捷的桥梁。如今，腾冲至缅甸板瓦二级油路已建成通车；腾冲至缅甸密支那二级油路通车；腾冲驼峰机场经国务院批复立项，2008年建成通航；保山至腾冲高速路将于明年开工建设。围绕把腾冲建成“对内连接滇西、滇西南，对外连接南亚、东南亚的区域性国际旅游枢纽”，建成“中国著名的旅游目的地”这两大目标，依托区位和资源优势，加大招商引资力度，先后引进了一批大企业大集团打造精品旅游区，腾冲翡翠旅游日渐升温，知名度不断提高，翡翠已经成为腾冲旅游的一种代言物；2006年到腾冲旅游观光的国内外旅游者达到244.9万人次，在旅游业快速发展的推动下，翡翠已成为腾冲的形象产品和重要旅游代言品，不失为腾冲的一大特色产业，购玉器逛翡翠城的旅游发展无疑带来广阔的市场空间，实现旅游业与翡翠业的强强联合。腾冲在中国走向南亚战略中的地位和发展速度已引起了各级的重视和外界的关注。这为腾冲翡翠产业的加速发展提供了良好的条件，奠定了坚实的市场基础。
翡翠只产于缅甸北部，腾冲与缅甸山水相连，距翡翠产地只有300多千米，这比取道仰光出缅近1000千米，比到泰国清迈近1400多千米，腾冲的区位优势明显。2007年4月，随着腾冲至缅甸密支那公路境外段的建成通车，这条在“云南对外开放史上之一次由市县两级 *** 与缅甸 *** 打交通促成修建”和“云南国际大通道的建设历史上之一次由地方自筹修建高等级跨国公路”标志着大通道建设的跨越式发展，大量的翡翠原料将更加便利地进入腾冲。随着机场通航，国内外的翡翠商贾到腾冲开展商贸活动将更加快捷、高效和安全。按照东盟自由贸易区《货物贸易协议》，实施“共同有效普惠关税（CEPT）”，在中国和东盟的大幅降低关税、免配额以及其他市场准入条件进一步改善的7000种产品中，翡翠珠宝作为其中一项得以发挥，不期即将实现翡翠之一城生产要素的整合。随着国家西部大开发和南向互利战略的实施，各项事业的不断发展，对外贸易和腾冲翡翠旅游将成为支柱产业和新的经济增长点，而腾冲翡翠又是区域经济中的新举点，开展境外旅游，打通南亚国际大通道，促进区域翡翠经济发展，成为当务之急。
2007年4月中国腾冲至缅甸密支那境外段公路通车典礼在位于缅甸克钦邦密支那的边境重镇甘拜地隆重举行
腾冲与缅甸两地人民情感交融，风俗、文化相通，边民和睦相处。在长期的翡翠产业开发过程中，形成了超越国界和区域的独特的胞波情谊。加之近年来，注重对缅交流，市县两级先后40多次组团出访缅甸，与缅方 *** 层次不断提升， *** 领域不断扩大，双方的关系更加牢固，缅甸中央 *** 对缅北的对外开放已引起高度重视，出台了一系列优惠政策，建设了具有中国和东南亚国家特色的商 *** 易展示区、建成腾冲黑泥塘边民互市区等，并促成缅甸 *** 同意开通将毗邻中国的甘拜地口岸列为与中国猴桥口岸对等的国家级口岸，提升了贸易规模和档次。改善对缅关系，恢复腾冲翡翠加工集散功能。世界上距翡翠原产地最近的腾冲，曾是缅甸翡翠的更大集散地，由于历史和战争的原因，沉寂数十年。当前，要抓住腾冲与缅甸关系的逐步改善和腾密路大通道发展的机遇，采取措施，扩大玉石原料进口渠道，增加进口数量，简化口岸进口手续，降低进口和经营环节税费，降低经营成本，增强市场竞争力，为腾冲翡翠产业加速发展创造条件。
四、形成开发主导型产业模式，推动信息化导向型产业协作
随着国内经济持续、快速、健康发展，腾冲县人民 *** 在各级相关部门的扶持下，将翡翠特色产业列入发展规划，用好用活翡翠产业资源禀赋，翡翠产业集群优势逐渐得以发挥，并将产业纳入全国珠宝产业特色资源加工基地，加快资源有效整合，并呈良好态势。
翡翠产业作为腾冲的一项主导型产业，腾冲的翡翠业多方寻求新的发展空间，大力促使区域翡翠产业协作，实行互补性和结构性 *** 并存，以结构性 *** 为主；坚持以民间翡翠加工 *** 为主、 *** *** 为辅，形成一定层次的结构优化、多元化、整体化、互动化的翡翠产业协作关系，提高加工增值能力。对于翡翠加工业这项劳动密集型产业而言，努力提高区域翡翠产业结构升级和翡翠区域性国际 竞争能力，结合翡翠文化与现代经营理念，创新经营观念、创新营销模式，在全国实行连锁经营，统一标识，统一宣传，统一售价，统一售后服务，构建以腾冲为基地覆盖全国各大中城市的营销 *** ，扩展市场空间，提高市场占有份额，努力把腾越翡翠品牌打造成全国驰名品牌，走向国际市场；实施科技兴企、规模化、品牌化发展三大战略，切实加大政策支持，着力打造腾越翡翠品牌；为实现翡翠区域经济协调发展，积极向上反映争取，划定一定区域设立珠宝玉石加工贸易保税区，赋予保税区相关优惠政策，充分发挥保税区的贸易、存贮、加工功能，并办理转口贸易等相关合法手续，激活市场，大力引进资金、技术和人才，扩大加工规模，提高工艺水平。在产业竞争提升方面，建立科技创新体系、物流体系、技术鉴定体系，建设服务平台，引进一批高水平人才向培养造就自主创新型人才转变，走引进与自主培养之路，建设一支管理严格、技术过硬、服务与国际接轨的人才队伍。在翡翠产业结构优化升级上，扩大产业规模，延长产业链，提升工艺水平，增加产品附加值，提质增效，加强市场终端竞争力，最终形成开发主导型产业模式。力争到2010年，腾冲翡翠产业产值占全省珠宝玉石产业产值的10%以上，努力使腾冲发展成为世界上重要的翡翠交易市场和加工集散地，重新确立世界翡翠商城的重要历史地位。
在不断加强腾冲经贸通道建设的今天，在发展双边翡翠贸易的基础上，无论从区域翡翠经济的要素整合，还是在推动翡翠区域经济 *** 方式上的提升，都在重视翡翠文化的挖掘、包装、提升，使之成为腾冲旅游、文化显性和外化的核心标识。而且，凝聚了几代腾冲人心血和智慧的特殊品牌“腾越翡翠”正在一天天叫响，为了维护提升这一悠久历史品牌，发扬腾冲翡翠市场诚信的传统美德，腾冲县 *** 公开向社会承诺：腾冲翡翠无假货；“假一赔一百”的承诺，腾冲翡翠只有A货，没有B货或C货。统一“腾越翡翠”标识，整顿和规范市场秩序，加强行业监管，要求全体商家自觉维护“腾越翡翠”品牌。通过一系列的措施，“腾越翡翠”品牌享誉省内外，腾冲翡翠凭借其品质较好、价格适中的优势越来越被世人所青睐，腾越翡翠连锁店也已进入南京、扬州等地。2005年9月，腾冲荣获“中国翡翠之一城”称号；2006年11月，腾冲荣获“中国珠宝玉石首饰特色产业基地”称号。
腾冲县在形成开发主导型产业模式的基础上，构建区域翡翠产业协作系统，注重发挥各方在资源、技术、资金、劳动力等方面的优势组合，充分调动各方协作积极性，建立 *** 搭台企业唱戏的协调机制。通过翡翠产业资源重组和信息资源共享，推动区域信息化建设，由腾冲县人民 *** 办公室率先建成了腾冲政务网的子站“翡翠在线”专业网站（网址：），为腾冲翡翠行业提供了一个经济信息平台，构建了 *** 联系产业的空间，加强了互信 *** 的信息交流，从产业信息空间上为拓展翡翠交易和技术 *** 新领域创造了条件。
从推动信息化导向型产业协作的角度，从泛珠与东盟热望对接的关系上来衡量，腾冲具有一定程度的商业信息、资源信息和服务信息资源禀赋，腾冲正在建设翡翠商务信息交流的大平台，实现资源共享，努力推动区域经济 *** 方式的提升。
腾冲文星文化步行街实景效果图
泰国翡翠玉佛历史
1.从哪些地方能看出泰国人民崇敬玉佛
佛教是世界三大宗教之一，从公元二世纪时，佛教就广泛地流传至泰国，现在，在泰国90%以上的居民都信佛教，在南部还有许多 *** 教徒，可称得上是一个典型的佛教王国，因此，在这里全民都信教。不能简单地把信教看作迷信，在泰国，信教是一种教育形式，通过佛教，可以传授知识，传授道德，可以开导人们怎样去做一个真正的人。正因为如此，在泰国人心目中， *** 是至高无上的，不仅家家信奉，就连不少的商业经营场地和机关行政住所也立得有“土地庙”，供奉得有“土地神”。在我们所到的寺庙里，总是看到一群群的小沙弥在祈祷，在接受礼教，使人感到稀奇和费解。后经导游介绍，在这里，十几岁的小男孩都必须进寺庙当和尚，要“当和尚才有出息”，当了一段时间的和尚，接受了有关怎样做人的传统道德教育之后，方可出来进其他的学校。他还说得更风趣：“在泰王国，没有当过和尚的人，不能当国王。”这里的人比较重义气，道理可能在于此。
由于是佛教王国，庙宇随处可见。在曼谷市内和郊区，比较有名的宫殿和庙宇有大皇宫、郑王庙、卧佛寺、万佛寺、玉佛寺等。各种庙宇，各具特色。但是，构思巧妙，建造精良，占地庞大，雄奇壮观的要首推玉佛寺了。玉佛寺泰语称“越拍诗叻达纳萨沙拉喃。”这里除了几乎全年作为各种皇家庆典的场地之外，凡进玉佛寺的人，都有几个共同的目的：一是佛日进玉佛寺恭听讲经说道；二是礼拜日进入膜拜玉佛以求吉祥；三是进玉佛寺 *** 镇定心神；四是观赏寺院内的奇光异景，或者寻求各种艺术等。玉佛寺最著名的这尊玉佛是由整块翡翠雕琢而成，玉佛膝部宽48.3公分，高66公分。据介绍，1464年间，首先在清莱府的一座佛塔中发现此佛，当时玉佛身上被涂上一层石灰，大家都以为是一尊泥塑佛像。后来，因为佛鼻尖上的石灰剥落，才发现里头竟然是一尊世上罕见的玉佛。当清迈城主知道发现玉佛的事后，随即下令迎请玉佛至清迈供奉。但是，运送玉佛的大象走到往清迈和南奔城的岔路时，突然不听指挥，转向往南奔城的道路前进。清迈城主于是将玉佛供奉在南奔城的一所佛寺中，在那里供奉了三十多年。后来，另一位清迈城主再从南奔城请玉佛至清迈供奉。到了猜亚雀陀王出任清迈城主时，銮巴邦城（今老挝境内）发生了王位之争，猜亚陀雀王带兵前往平定，并于1552年迎请玉佛至銮巴邦供奉，后来又迎至万象供奉。玉佛供奉在老挝共计二百二十六年。至1778年郑皇时代，当时节基皇朝之一世皇出任大将军之职，领军北上，征服万象，遂迎玉佛至今黎明寺中供奉。待之一世皇在曼谷建立新都后，1784年才又迎玉佛至今之玉佛寺供奉。由此看来，泰国人民的国宝，即这尊玉佛历史非常悠久，其魅力当然更是无穷。
人们到玉佛寺，尽管心态各异，但有一点是不约而同的，那就是对 *** 应该尊敬，应该虔诚，哪怕成千上万的人到这里，虽然没有人维护秩序，大家都很自觉。不管是国外来宾，或是任何大官小员，若要入寺庙，总得事先脱下自己的鞋子，打赤脚进去；衣冠不正，如穿短裤或短袖衬衣以及妇女穿裙子也不能进去。进入寺院后，必须肃静，这虽然不是什么法定制度，但它比任何法都更加管用，更加有约束力。由此看来，传统宗教信仰，传统教育，传统道德在一些地方是比较神圣的，玉佛寺也就更加显示出其特殊的魅力
泰国素有“黄袍佛国”的称号，全国有90%以上的人口都信仰佛教。它的首都是曼谷，为世界上佛寺最多的地方，有大小总共400多个佛教寺院。
1.每个季节由国王亲自给玉佛换金衣。
2.为玉佛专门修建玉佛寺，把玉佛放在宝座上。
3.对进来的游客有要求。
李彤，要是问题没用了就关闭呀。
2.泰国的历史发展状况是怎样的
泰国历史经历过4个王朝素可泰王朝，阿育陀耶王朝，吞武里王朝，曼谷王朝（至今），时代没有中国5000年文化博大精深，但是4个王朝中都有很出色皇帝如素可泰王，纳丽萱王，及最有名的朱拉隆工大帝。国家是君主制，泰国人对他们的皇帝非常的尊崇，不可以说国王的坏话，每年的12月5日是国庆节同时也是国王生日，任何人不可以侮辱或对国王不敬~~~
泰国人每次见到都要双手合起来拜，那是一种礼貌，对于长辈手要举到鼻子，并低头。等级观念比较严重，在泰国人们认为脚是不干净的，所以女士一般都要斜跪着，让脚不沾地。现今泰国局势大致稳定下来，已国王普密蓬·阿杜德，拉玛九世王为王。
以上是我学习泰国概况总结的哈，有什么不懂，可以来问我哈~~
3.泰国历史简介
泰国是亚洲重要的旅游国家之一，迷人的热带风情以及独具特色的佛教文化是吸引游客的重要因素。
泰国是一个历史悠久的佛教国家，这个被称为“白象王国”的美丽国度，拥有独特的文化传统和民族风俗，如丰富多彩的各种节日，水上人家的清新生话，闻名于世的古典舞和民族舞，饶有趣味的哑剧和洛坤剧，别具一格的泰拳、斗鸡、玩鱼等，都令人“乐不思蜀”。这里到处是金碧辉煌、尖角高耸的庙宇、佛塔，无处不有精致美观的佛像、石雕和绘画，这些在长年青绿的椰林掩映下的古迹，为泰国妖媚动人的热带风光增添了无限绚丽的色彩。
并增加了许多神秘的气息。 首都：曼谷 国花：睡莲 面积：514000平方公里 货币：铢 人口：6040万（ 1995年） 国庆日：12月 5日 别称：佛之国、黄袍佛国、大象之邦 主要旅游景点 “天使制城”——曼谷 古刹林立的佛国首都曼谷.四季花卉绚丽多姿，这个同时兼具着古老气息和现代风情的东方大城，是个处处充满着神秘与美丽的地方。
曼谷之于泰国。正如巴黎之于法国。
或伦敦之于英国一样。代表着这个国家的文化及精神。
曼谷被人称为”天使之城”。在这里。
喧嚣紧张的商业活动与谦恭平和的居民生活、实用高效的西洋现代节奏与源远流长的东方文化传统，巧妙而又难以置信地结合在一起，令世人感叹不已。 玉佛寺 玉佛寺建在王宫范围之内，占地 2.1万平方米.始建于 1782年。
以后历代君王对玉佛寺建筑都进行过修缮。共有大小21座寺庙.是历代王室举行佛教仪式的地方。
也是泰国惟一没有和尚居住的佛寺。正殿中的佛身由一块纯玉制成，称为“翡翠玉佛“，该寺亦以此得名。
大王宫 又称大皇宫，大王宫位于湄南河的东岸，建筑占地 22万平方米.由一组布局错落的建筑群组成。是曼谷王朝成立后最早建的王宫，是皇家专用的佛礼之所，也是历代国王的居住地。
鳄鱼潭 鳄鱼潭位于曼谷市区以东大约30公里的北榄。创始于1950年。
是世界上更大的鳄鱼饲养场。这里以人工繁殖、饲养鳄鱼为主.今天的鳄鱼潭，已逐渐发展成一处著名的游览场所，这里的驯鳄表演是所有来泰国旅游的人士争相一睹的节目.观之惊心动魄。
“东方夏威夷”芭堤雅 是一个长达3000米的新月形海滩，位于泰国首都曼谷东南150公里处的罗湾，这里传山傍海，气候宜人，环境优美。绿草如茵，玲珑剔透的住宅.旅馆和别墅隐现在林荫之中，各种鲜花遍布街道、庭院，素有‘’花城“之称。
芭堤雅是泰国最负盛名的海滨旅游胜地之一，也是国际著名的海滨旅游度假地和大游乐区，它以绮丽的风光和迷人的海滨浴场。终年吸引着成千上万的海外游客，被誉为“东方的夏威夷”。
“人妖”表演 泰国的“人妖”表演对旅游者来说充满神秘色彩.在泰国主要城市都可看到，是泰国旅游业中独有的 *** ，以芭堤雅最著名。这是由经过变性手术和艰苦训练而具有柔媚女性形象的男性演员表演的节目。
“人妖”演员原为男性.是经过整容和注射女.性荷尔蒙后，才变成了比大部分女性更漂亮的“女性”。 死亡铁路的交通咽喉——桂河大桥 在北碧府的桂河上，有一座桥、铁锈斑斑的桥头上耸立着一枚巨型炮弹.这就是第二次世界大战中著名的死亡铁路的交通咽喉——桂河大桥。
桂河大桥的兴建源于第二次世界大战时期。当年日军为征服缅甸，并企图与轴心国会师、于 1942年役使10多万民工和战俘，日以继夜地赶工，兴建了跨越桂河的铁桥。
由于桂地处泰缅边境蛮荒区域，气候及生活条件恶劣，加上盟军的飞机轰炸，所以有1.6万建桥者先后死去。到第二次世界大战结束时；大桥才刚刚建成。
“北方玫瑰城”——清迈 位于首都曼谷以北 750公里处，坐落在海拔1000多米的素贴山下。清迈是泰国第二大城市，面积 17.5方公里，人口 18万多，群山环抱、风光秀丽，气候冬暖夏凉，是泰国北部的政治、经济中心和疗养.旅游胜地。
清迈的街道整洁、商业繁荣。是泰国北部地区的货物集散中心。
其手工艺品全国闻名，远销海外。主要有木雕、漆器.银器.藤器和竹器等精美工艺品。
清迈同时以产丝绸、纺织品等著称。
4.浅谈中国翡翠的历史文化 翡翠的历史有多少
翡翠是从明末清初开始盛行的，发展至今已经几百年，翡翠虽是玉器中的后起之秀，但是几百年来也凝聚了中华民族博大精深的文化内涵。
历史上著名的如段家玉、官四玉、正坤玉、绮罗玉、王家玉、“翡翠大王”、“毛员外”等，以及慈禧、宋美龄收藏和佩戴的翡翠，那些翡翠名家和极品的翡翠已然成为一种代名词，沉淀在中国翡翠历史中，其历史价值之高是毋庸置疑的。
在纪晓岚的《阅微草堂笔记》中有记载：“盖物之轻重，各以其时之时尚无定滩也，记余幼时，人参、珊瑚、青金石，价皆不贵，今则日。云南翡翠玉，当时不以玉视之，不过如蓝田干黄，强名以玉耳，今则为珍玩，价远出真玉上矣。”这段文献资料可以作为参考，说明18世纪初，翡翠的价值比较低下。
现今翡翠在大家眼里的定位就是奢侈品、收藏品、保值品、传世品。可翡翠与黄金、钻石和其他收藏品不同，翡翠并不根据重量或年代议价，普通翡翠和文物的尺标是不相同的，翡翠不一定经过岁月的洗礼而越发具有历史价值，翡翠的价值属性与历史属性并非一致性。
翡翠的历史价值或许在将来会有一个很高的高度，然而在今天，翡翠还是我们日常的佩戴装饰品、嫁妆品、收藏品、传世品。那么我们在选购和欣赏翡翠的时候，只需要参考“种”、“水”、“底”、“色”、“工”等因素来判断价值就可以了。
翡翠不仅仅是一件装饰品，更是人们精神寄托的直观物质表达形式。在强调个性化和注重精神感受的现代，佩戴蕴藏有丰富文化内涵的翡翠，将更能体现出自己的个性和品味。
翡翠代表一种文化，翡翠作为玉文化的一种代表，从珠宝玉石方面充分体现了中国丰厚的文化内涵及中华文明的博大精深。
翡翠代表着一种艺术，翡翠通过几百年的发展，达到了至善至美的境界，人们把自己的理想、情感反映在玉石翡翠上，而有了玉石翡翠的雕琢和艺术品产生。
翡翠代表着一种美，翡翠之美 *** 了自古以来玉所表现的各种美，如物质美、心灵美及德行、仁爱、智慧、正义、谦逊、和谐、忠直、真诚美之外，翡翠还重点突出了色彩美、造型美、材质美、含蓄美、神秘美、稀少美等。
翡翠代表着一种品质，翡翠成为人们培养高尚品格、美好愿望、完美形象、自身良好情绪及情操的载体，也表达了人类对和平、诚实、典雅及完美等品质的追求。
翡翠代表着一种精神，翡翠的绿是大自然的主色调，人们喜欢翡翠并非是一种欲望，而是一种精神情调，带有一种天然的战胜困难勇往直前的精神。
翡翠并不是看出现在哪个年代，明清时期的翡翠也有低档翡翠的存在。若真要说老翡翠的价值，就是看尽世事之变迁，改朝与换代，见证了无数的腥风血雨，时光在变，唯一不变的是翡翠的文化内涵。
5.这块玉佩是缅甸翡翠玉是祖传的,值钱吗
不算值钱！我得实话实说！
翡翠在中国的流行历史非常短暂，在实际交易中，历史价值。是忽略不计的。
翡翠吊坠，品质的优劣，价值标准的衡量，由：种水，颜色，雕工和器形综合决定。
透度越高，净度越好，颜色越明艳，雕工越精湛，器形越规整，用料越足实，翡翠的价值就越高。反之，则价值越低。
楼主这件以翡翠的估价标准来说：种嫩，棉多，透度差，雕工粗犷，造型笼统，颜色斑驳，器形偏薄。
就算是天然翡翠A货的缅甸翡翠玉，以目前玉器市场行情来说，一般都在五百元以内。
种质较好的翡翠吊坠图示，可以比对：
还没有评论，来说两句吧...