女儿国在哪
问题一：女儿国在哪? 被誉为“神秘的东方女儿国”、“人类母系氏族领地的活化石” 的国家级风景名胜区泸沽湖，不仅湖光山色如诗如画，如梦如攻、旖旎静谧，更因当地古老原始的社会形态，和至今保留着全球唯一、亘古独存、淳朴独特的种种奇风异俗而著称于世。世居湖畔的数万摩梭人至今生活在以女性为轴心的母系氏族大家庭里，过着男不娶、女不嫁的阿肖走婚生活，这在即将进入21世纪的外部人看来，简直不可思议，着实让人感到扑朔迷离，充满了神秘的诱惑。
唐僧路过的女儿国在新疆。 谁也想不到青海最早还有一个“女儿国”。这个“女儿国”比《西游记》中的“女儿国”更加真实一些。 一千三百年前青海的部分领地：青海果洛附近（黄河发源地一带）就是女儿国的辖地。 而黄河上游的青海贵南拉乙亥乡又发现了距今六七千万年前的文化。拉乙亥文化属中石器时代，当时的社会形态大约处在母系氏族公社早期阶段。黄河上游的甘青地区出土的彩陶最多，从甘青古文化可窥探这样一幅母系社会的生活情景：女酋长带领女人们点燃篝火，迎接打猎归来的男人们。 传说，周穆王在青海昆仑山不仅游览了黄帝的殿堂，而且还到西海――青海湖边石室与西 *** ――母系社会的女酋长幽会。在云雾缭绕的瑶池之上，周穆王许诺，三年后会有期！不知这会不会是“女儿国”的前身。但另有说法是“女儿国”是由古青唐（西宁）迁徙过去的。 这个女国名苏毗，女王达甲瓦，丈夫号金聚，过去是羌族的部落，现已融进藏族等民族。更先居住在青海河源地一带，迁徙到 *** 后以逻些（ *** ）一带为中心逐步扩大领地，成为一个大国。她们的疆地北接于阗（新疆西南的于田），南*吐蕃（ *** 山南一带），西境天竺（印度），东北与多弥（青海通天河一带）为邻。真是一个大国伫立于许多小国和部落的割据风雨烟云中。 不知苏毗女国是不是母系社会的最后的定格。 公元五八六年，“女儿国”遣使向隋文帝朝贡，《隋书》称为“女国”。 在这个国家中，国政由女王和小女王各一人共同执掌，男人只管打仗，不参与政事。 苏毗有两个都城，女王达甲瓦驻年卡宁波（今日喀则一带），小女王弃邦孙驻儒那堡寨（ *** 河源地区），这个地方离现在的 *** 还有百多里，今天的 *** 地区当时名卧马塘，只是女王属民放牧的地方。公元七世纪初，苏毗小女王吞食了女王的领地，一些贵族不服，他们暗通南邻的吐蕃赞普密谋叛反，这就为较先进的吐蕃灭掉苏毗提供了机会。 吐蕃是中国古代藏族政权，是现在藏族的祖先。公元七世纪到公元九世纪在青藏高原建立，是由位于 *** 山南地区的雅隆农业部落为首的部落联盟发展而成的奴隶制政权。雅隆农业部落之所以发展强大起来，可能与青海羌人无弋爱剑的后裔带去了河湟先进的技术有关。吐蕃过去也是羌族的部落，迁到 *** 较早，民住条件自然好些，今天的南琼一带。从约五世纪末吐蕃第八世创普（吐蕃的首领）起，冶炼矿石取得银、铜、铁；又制造木犁用牛力开垦河谷平原作田，引湖水灌溉，开始有了农业。到第二十八世赞普时，改进农业，兴修水利，牧地与农田相接，国力日渐兴盛。到第三十世赞普时，杂养牛与骡，定物价蓄积干草，牧业开始发达。 就在这时苏毗发生了内乱。吐蕃的第三十一世赞普论赞弄襄与苏毗谋反的贵族盟誓，亲提一万精兵渡雅鲁藏布江，攻破儒那堡寨，从此苏毗领土被吐蕃占有，因为这一胜利，他受尊号为朗日论赞，意思是“政与天比高，盔与山比坚”。苏毗的一些叛臣有功，都得到朗日论赞赏赐的大批奴隶和土地，成为吐蕃的重要大臣。 朗日论赞重用这些新臣引起旧臣的不满。到朗日论赞晚年时内有旧臣离叛，外有羊同（又称香雄在今阿里一带）、达布、工布、娘波等国和苏毗的残部孙波从四面起兵......
问题二：历史上有没有“女儿国”？女儿国在哪里 女国是否就是传说中的“女儿国”呢？据《旧唐书》之一百九十七卷《南蛮西南蛮传》记载：“东女国，西羌之别称，以西海中复有女国，故称东女焉。俗以女为王。东与茂州、党项接，东南与雅州接，界隔罗女蛮及百狼夷。其境东西九日行，南北22行。有大小八十余城。” 任新建解释，按照《旧唐书》的记载，东女国南北长22天的行程，东西长9天的行程，如果按照过去一天骑马40公里或者步行20公里，那么东女国应该南北覆盖400公里到800公里，东西覆盖180公里到360公里。 据史书记载，东女国建筑都是碉楼，女王住在九层的碉楼上，一般老百姓住四五层的碉楼。女王穿的是青布毛领的绸缎长裙，裙摆拖地，贴上金花。东女国更大的特点是重妇女、轻男人，国王和官吏都是女人，男人不能在朝廷做官，只能在外面服兵役。宫中女王的旨意，通过女官传达到外面。东女国设有女王和副女王，在族群内部推举有才能的人担当，女王去世后，由副女王继位。一般家庭中也是以女性为主导，不存在夫妻关系，家庭中以母亲为尊，掌管家庭财产的分配，主导一切家中事务。 历史上的东女国后来难道已经消失了？ 《旧唐书》关于东女国的记载是十分详细的，但是到了唐代以后，史书关于东女国的记载几乎就中断了。难道东女国的出现只是昙花一现吗？ 任新建说，唐玄宗时期，唐朝和土藩关系较好，土藩从雅鲁藏布江东扩到大渡河一带。可是到了唐代中期的时候，唐朝和土藩关系变得紧张，打了一百多年仗，唐朝逐步招降一部分土藩统治区的少数民族到内地，当时唐朝把8个少数民族部落从岷山峡谷迁移到大渡河边定居，这8个部落里面就有东女国的女王所率领的部落。 当时东女国女王到朝廷朝见，被册封为“银青光禄大夫”，虽然是虚衔，但是品级很高，相当于现在的省级官员。后来到了唐晚期，土藩势力逐渐强大，多次入侵到大渡河东边，唐朝组织兵力反击，在犬牙交错的战争中，东女国的这些遗留部落，为了自保就采取两面讨好的态度。 后来，唐逐渐衰落直至分裂，土藩也渐渐灭亡。土藩崩溃后，曾经被他们统治的青藏高原重新回到了原来的部落时代，唐代分裂后，也没有力量统一管理，到了后来的宋元明三代，对于青藏高原地区的统治很薄弱，因此基本没有史料记载，一直到清代才把土司制度健全。而东女国的遗留部落有些由于靠近交通要枢，受到外来文化的影响，女王死后没有保留传统习俗，逐渐演变成父系社会，而有一些部落依旧生活在深山峡谷，保留了母系社会的痕迹。 为什么东女国的习俗能够保留到今天呢？ 任新建认为，随着社会进程的发展，这个地区至今仍旧保留着母系社会的痕迹，是适应当地生产环境的需要，这个地区处于高山峡谷之中，生产条件差，土地、物产稀少，如果实行一夫一妻制，儿子娶妻结婚后要分家，重新建立一个小家庭，以当地的经济能力根本无法承受，生产资料分配不过来。而且地处封闭的深山峡谷，和外界交流几乎隔绝，不容易受到其他文化的影响。 北京师范大学文学院民俗学专家万建忠教授也认为，一定的生产力，有一定的社会制度与之相配，在这种生产能力比较落后，相对封闭的地方，劳动强度不大，居民自给自足，男性的优势得不到充分的显示，女性掌握着经济大权和话语权。另外还有一种深层的社会心理因素，保持母系氏族制度，表明了人们对过去的社会形态和社会结构的一种追念。 誉为“神秘的东方女儿国”、“人类母系氏族领地的活化石” 的国家级风景名胜区泸沽湖，不仅湖光山色如诗如画，如梦如幻、旖旎静谧，更因当地古老原始的社会形态，和至今保留着全球唯一、亘古独存、淳朴独特的种种奇风异俗而著称于世。世居湖畔的数万摩梭人至今生活在以女性为轴心的母系氏族大家庭里，过着男不娶、女不嫁的阿肖走婚......
问题三：女儿国在哪? 女儿国,
云贵川三省交接 沪沽湖一带，就有东女国和西女国.
而 *** 也有个东女国.
西方的女儿国是在哪,就不清楚了,只是旧约好象有记载，耶和华 女儿国,,,哈哈
问题四：古代的女儿国在那里 女儿国指的是全是女性的国家（只见于小说或神话传说中）。女儿国景区位于中国湖北省随州市洪山镇，是西游神话经过世界景区之一。景区占地三千六百亩，包括女王温泉区、西游记公园、省委大院和蟠桃园养生区四个部分，分为体验区和观光游览区。以《西游记》的故事情节、场景、人物原型为背景，结合自身的地理环境，打造出具有西域风情的神秘国度旅游景区。
问题五：传说中的女儿国在那里？那里全部都是女人吗？ 传说中的女儿国,其实是丽江地区,沪沽湖畔居住着的摩梭人,那里的人至今还是保留男不婚,女不嫁,结合自愿,离散自由的母系氏族婚姻制度.也就是传说中的女儿国． 这里的人,男不婚女不嫁,只是建立偶居关系,各自都居住母家,家里一年长的能干的女性为一家之主.小孩13岁以前都穿长衫,13岁以后,就要与同族人在大年初一举行穿裤子(男),穿裙子(女)礼,这才标志着他们长大成人了.可以自由结叫阿夏,这个阿夏相当于我门所说的男女朋友,一但却立阿夏关系,男方可以晚上住在女家,但第2天清早又匆匆返回母家.男女双方的关系完全凭感情维护,万一感情破裂,可以自动解除阿夏关系. 摩梭人信仰达巴教和藏传佛教,主张僧侣严守戒律,终身不娶,反对僧人追逐世俗权势和财富.
问题六：女儿国在哪里？ 女儿国指的是全是女性的国家(只见于小说或神话传说中)。女儿国景区位于中国湖北省随州市洪山镇，是西游神话经过世界景区之一。景区占地三千六百亩，包括女王温泉区、西游记公园、省委大院和蟠桃园养生区四个部分，分为体验区和观光游览区。以《西游记》的故事情节、场景、人物原型为背景，结合自身的地理环境，打造出具有西域风情的神秘国度旅游景区。
问题七：揭秘：《西游记》中的“女儿国”到底在哪儿 在苏州狮子林拍的
tieba.baidu/f?kz=125979321
问题八：女儿国在哪里啊？ 丽江有个泸沽湖，摩梭人就是母系氏族，也俗称女儿国。在束河古镇有个神秘女儿国，主要也是根据摩梭文化开发的景点。
问题九：女儿国在哪里，女儿国真实存在吗 抱歉，没有哦。
女儿国的具体地理位置在那里？
宁蒗县城72公里的泸沽湖像一颗晶莹的宝石，镶嵌在滇西北高原的万山丛中。 在美妙绝伦的湖光山色之间，生活着国内外罕见的延续着母系氏族特点的摩梭人，那独特的“阿夏”婚姻、自然而原始的民俗风情，为这片古老的土地染上了一层神秘而美丽的色彩，被称为神奇的东方女儿国。
女儿国风情万千，一是因湖畔世代居住的摩梭人， 至今仍保留着原始母系社会的大家庭制和男不娶女不嫁“阿夏婚”习俗；二是摩梭人“崇母尊女”的文化传，似乎还影响了泸沽湖的山水，秀美和缥缈成为这里特点，走入这条线宛似走入纯美的女神领地。
不是没男子，是今仍保留着“男不婚、女不嫁、结合自愿、离散自由”的母系氏族婚姻制度。
今天的很多地区，仍然保存着“一妻多夫”及招赘女婿上门的婚姻制度，和“舅权”至上的婚姻礼俗；女性在家族中起着支配作用
希腊神话传说，黑海之滨，有个亚马孙国。在这个国家中，只有女人而无一男子；统治这个国家的是一位美丽而骁勇的女王。她们自称是战神阿瑞斯的后代，黩武好战，勇猛无比，常常东征西讨，转战于欧亚诸国，甚至还与希腊、埃及等强国交战。
据说，这个女儿国生生不息的秘密是，其女子每年都要去邻近的部落拜访，欢度短暂的“蜜月”。因此，她们照样能怀孕生育。她们所生的男孩，有的说被 *** 掉了，也有的说被送还给他们的父亲了；如果生下女孩，则被留在母亲身边，由母亲亲自抚养，教其习武狩猎，长大后便成为女儿国的臣民。女儿国就是这样世世代代，繁衍不绝。当然也有另外一种说法，认为她们为了生育后代，同一些过路的商人或俘虏乃至“怪物”等交合。
女儿国一直为希腊人以多种形式传说着。据说，希腊勇士为获取亚马孙女儿国国王的漂亮腰带而误 *** 了女王，女王之妹为替女王报仇亦战死疆场。亚马孙女王彭忒勒西亚曾率军参加过著名的特洛伊战争，并为救援特洛伊王而献身。
甚至在史书中也同样有关于亚马孙女儿国的记载。希罗多德在其所著的《历史》一书中曾详细记载了有关亚马孙人与希腊人的战事以及有关亚马孙人的轶事。阿里安在其《亚历山大远征记》中也曾记载了亚马孙女人“装备得像是骑兵”，说她们的右 *** 较小，打仗时露在外面，这与传说中讲的：她们为了战斗时便于拉开硬弓强管而自动割掉右 *** 相吻合。公元9世纪英国国王艾尔弗雷德曾把亚马孙女儿国称之为“玛克达兰德”。而 *** 旅行家伊本·雅各布在公元972年也曾说：‘罗马国王奥托大帝亲口对我说过，‘女人之都’确实存在。”
有趣的是，在中国古代的一些著作中也有过同样的记述。唐朝高僧玄奘所著《大唐西域记》中曾对女儿国作过这样的描述：“拂惊国（即东罗马帝国）西南海岛有西女国，皆是女人；略无男子，多诸珍宝货，附拂逢国，故拂凛王岁遣丈夫配焉，其俗产男皆不举也。”玄类所说的西女国与希罗多德推断的位置大致相符，人们一般认为其所指即亚马孙女儿国。
另外，在世界的许多国家和地区，诸如印度、 *** 、欧洲、美洲、澳洲等都有关于女人国的神奇传说和美妙的故事，被学者们统称为亚马孙女人的传说。甚至还有许多人热衷了对此问题进行专门研究，一位叫柯斯文的还为此写出《亚马孙女人枣传说史》的著名专著。
尽管许多人认为亚马孙女儿国是存在的，但也有许多人认为，这纯粹是传说而已，带有浓厚神话色彩的传说、传闻及史料等，均不足信，其可靠性较差。有的人认为，这也许是关于母系氏族社会女权至尊演绎而来的。旅行家们带回了关于妇女统治着整个部落的信息：她们决定着部落的一切，而男子则毫无决定权，女人也行使着男人们的特有义务，如狩猎、征战。这种信息传来传去，几经演绎，便使亚马孙完全变成了纯粹的女性民族，亚马孙国也就顺理成章变成了女儿国。
如今，学者仍在作努力，试图彻底解开亚马孙女儿国之谜。
西游记女儿国拍摄地
86版西游记的女儿国拍摄地在苏州。
取景遍及苏州三大名园：拙政园、狮子林、网师园和苏州盘门，展现出了江南水乡的韵致美。
拓展资料
《西游记》又称央视86版《西游记》，改编自明代小说家吴承恩同名文学古典名著。是由中国国际电视总公司出品的一部41集古装神话剧。由杨洁执导，戴英禄，杨洁，邹忆青共同编剧，六小龄童、徐少华、迟重瑞、汪粤、马德华、崔景富、闫怀礼、刘大刚等主演，李世宏、李扬、张云明、里坡等担任主要配音。
该剧讲述的是孙悟空、猪八戒、沙僧辅保大唐高僧玄奘去西天取经，师徒四人一路抢滩涉险，降妖伏怪，历经八十一难，取回真经，终修正果的故事。
1986年春节一经播出，轰动全国，老少皆宜，获得了极高评价，造就了89.4%的收视率神话，至今仍是寒暑假被重播最多的电视剧，重播次数超过3000次，依然百看不厌，成为一部公认的无法超越的经典。
参考资料：西游记_百度百科
真实女儿国在哪里？
真实的女儿国在中国湖北省随州市洪山镇。
女儿国景区是西游神话世界景区之一，景区占地三千六百亩，包括女王温泉区、西游记公园、省委大院和蟠桃园养生区四个部分，分为体验区和观光游览区。它是以《西游记》的故事情节、场景、人物原型为背景，结合自身的地理环境，打造出具有西域风情的神秘国度旅游景区。
景区优势
女儿国温泉，是九亿年前火山喷发时形成的温泉，火山温泉中富含氡、氟、钙、镁几十种对人体有益的矿物质、微量元素，是国内罕见的保健氟型温泉。
1、女儿国，森林氧吧，避暑圣地，养生天堂。
2、火山、石林、溶洞，惊现女儿国。
3、娱乐好玩畅享西游神话、女儿国的神奇魅力。
4、现代版的颐和园，宫庭般的享受。
四川旅游攻略
四川和云南交界的泸沽湖是世界著名的旅游胜地“东方女儿国”，摩梭族人的走婚风俗给美丽的泸沽湖增添了几分神秘的色彩。早上我们从泸沽湖绕行，沿途观山路十八弯，远眺格姆女神山。大家为它的美而震撼，那是一片清澈的蓝，象蓝宝石一样的镶嵌在那里，静静地让你心醉，让你需要屏住呼吸才敢靠近它，生怕一出声就不小心惊扰了它。清澈湛蓝的泸沽湖水，淳朴善良的摩梭人，原始的小木屋，摇荡的猪槽船。使人流连忘返。
泸沽湖的景不是用文字能描述的，也不是用画卷能渲染的，只有置身其中，才能领会它的美。
门票80 ，住摩西人小木屋一人一晚20元。
被人们誉为“世界奇观”、“人间瑶池”的黄龙，以其景观独特的构成，排列着3000多个玲珑秀丽的彩池。彩池四面的雪峰高耸，飞泉散布，古木参天，奇花异草，珍禽鸟兽，布满深山。岩溶景观之罕见，规模之宏大，令人惊叹。这里的名胜奇境以彩池、雪山、峡谷、森林，吸引着中外游客。
位于四川省雅安市宝兴县的东拉山大峡谷海拔1800-2200m，集雪山草原和峡谷地貌等自然景观为一体，形成了“春有万亩野桂飘香，夏有高山峡谷纳凉，秋有满山红叶争艳，冬有雪山冰瀑奇观”的独特观景特色。
四川甘孜州九龙县的日鲁库风景很美，是原始的没被开发的处女地。可与九寨比美，不收门票。因比较偏僻人也很少。
还可去四姑娘山
西昌到泸沽湖三日游旅游攻略指南是什么？
泸沽湖景区位于川滇交界处，四川片区泸沽湖属国家重点风景名胜区，国家水利风景区和国家AAAA级旅游景区。那么西昌到泸沽湖三日游旅游攻略指南是什么呢？
1、 西昌到泸沽湖。早上九点左右出发，坐车前往“苹果之乡”盐源县，观赏万亩果园，欣赏大凉山风光和金沙江上游飞播林，跨过雅砻江大峡谷。下午就可以继续乘车前往“东方女儿国”——泸沽湖，大概傍晚时分抵达四川区泸沽湖。在此，你可以看到万亩草海，摩梭情人桥，喇嘛庙。
2、 全程游玩泸沽湖，可从草海一路玩至泸沽湖上游里格。晨曦中拍摄日出湖面的美丽瞬间，听湖上飘来动人的情歌。还可以泛舟湖上，到湖中岛上去游玩，观土司白塔。傍晚可以乘索道上格姆女神山，参观女神洞，在夕阳的余晖中，将整个泸沽湖的美景尽收眼底。
3、 离开美丽的泸沽湖。由于泸沽湖的路线是环形的，所以，离开泸沽湖的时候，你完全可以选择之前没有走过的那一条路线，这样就将泸沽湖的整个景色全部收入眼中啦。
关于西昌到泸沽湖三日游旅游攻略指南是什么的相关内容就介绍到这里了。
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