中国传统礼仪对世界的影响(中国传统文化对世界的影响)

1.中国传统文化对世界的影响

中国传统文化对世界的影响：

中华传统文化同以古希腊、罗马为中心的西方古代文化是在极不相同的背景下、在漫长的自我演进过程中独立发展起来的具有原创性的文化积累，两者相互区别、相互补充，都在人类共有精神财富的坐标系中占据重要位置。

从一定意义上可以说，西方传统文化重视竞争与理性，同资本主义一脉相承；中华传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同，同社会主义理想与追求紧密衔接。人类文明不断发展进步，需要包括中华传统文化在内的各种文化不断贡献智慧和力量。

扩展资料：

世界需要中国传统文化原因：

近代以来，西方资本主义文化一直在世界范围占据主导地位。西方国家自以为是地认为，起始于欧洲的西方文明发展进程是唯一成功和正确的；西方是文明与文化的中心，亚非拉处于文明和文化的边陲，需要通过西方的征服、殖民、教化才能得到开发与开化。

同西方一些国家主张世界上只能有一种文明、一种制度、一种文化、一种价值的做法不同，中国尊重世界文明和文化的多样性，认为世界上没有放之四海而皆准的发展模式，也没有一成不变的发展道路。

中国坚持从本国的历史与现实出发选择符合自身实际的发展道路，并取得了举世瞩目的成就，从而给世界带来一种全新的文明进步思维、一种深层次的发展范式转变，特别是一种西方现有理论和话语无法解释的经验和认知，为世界文明和文化发展注入了强劲、健康、鲜活的因素。

参考资料来源：人民网-人民日报：建设社会主义文化强国的世界意义

2.中国古代文明对世界的影响

1、中国缔造的辉煌文明，让东亚（东南亚）地区的民族走进了高度开化的文明时代，直接塑造了东亚文明圈。

这是直到现代社会，也能与创造现代文明的欧美文明圈并雄的，能给人类带重大影响与贡献的文明圈。2、中国文明的榜样力量，在“东学西渐”时给西欧带来了积极影响，启蒙运动前后的欧洲一度极度推崇中华文明并非是盲目的。

虽然不能像希腊罗马让西欧文明制度在继承中发展，但遥远东方的智慧结晶与榜样，也让西欧人有了难得的参照与启示。比如，英国人从科举制度中得到启发，开创了现代文官制度。

3、中华民族的创造力，为人类文明的发展贡献了不少重大的技术与发明成果。以“四大发明”为首，但远远不只四大发明（请看下面链接的“中国古代100项重大发明简介 ”）。

（此外，有不少人质疑“四大发明”，但有些事实是不容置疑的：中国发明了造纸术并传给了全世界；中国发明的 *** 通过火器给全世界带来了影响；中国的罗盘等为全世界航海技术的进步产生了巨大贡献；印刷术或许不是由中国传给西欧的，但中国与东亚文明圈是更先在印刷术的发明中受益的！）4、中国高度发达的农耕文明，作为农业文明时代的巅峰，其富足与繁荣，是地理大发现最初的原动力，寻找到达东方的新航路，是那个时代航海家与探险家的更大目标。5、中国高度发达的农耕文明，发展出高水平的农业与手工业，成为全世界的生产中心。

丝绸之路不仅为世界输送了精美华贵又实用的商品，还将整个欧亚大陆（包括北非）联系了起来，对人类文明的交流发展起到了大动脉作用，而中国就近乎是这动脉系统中的心脏！这几乎持续了两千年之久。

3.中华传统文化对中国和世界有什么影响

汉唐以后，中国传统文化，包括儒释道思想以及文字、绘画、建筑、雕刻等等，传入了日本，譬如程朱理学与陆王心学在日本的传播，形成了日本的朱子学、阳明学；唐鉴真东渡，中国的佛教文化以及雕塑等传到日本，大量日本遣唐使如吉备真备、高僧空海、阿倍仲马吕等到中国研习中国的文化。如此，使日本的文字、建筑深受中国文化的影响。现在我国难觅身影的十字亭，在日本还有完好的保存。在韩国，影响更大的是中国文化，尤其是儒家思想和明清以后的实学思想，如果人们不知道李退溪、曹南冥、李栗谷、洪大容、丁若镛等人是韩国哲学家，仅看他们的著作难以判断作者的国籍。而中国文化中的礼教内容，在中国早已失传，在韩国还保留的相当完整，因此，韩国被西方国家称为是儒教国家的活化石。 中国文化不但对韩国、日本，对东南亚、南亚一些国家如菲律宾、新加坡、越南等国家和地区都产生了深远的影响，郑和七下西洋更是加深了这种影响。由此形成了世所公认的以中国文化为核心的东亚文化圈，特别是其中亚洲四小龙的经济腾飞和崛起引起了全世界的关注和思考，焦点是它们与中国文化的关系问题。

中国传统文化是华夏的文化与信仰，也是人类始祖，世界上包括科学家，哲学家，社会活动家等等，都说的中国的文化远远超过西方文明，道德经是世界的经典，也是一本人生哲理，她是全世界人类的代表，简单的老说，传统文化对世界的影响就是：

1.中国古代的文官制度，对西方文官系统的形成起了很大的推动作用；

2.中国古代的文、史、地等领域的成就，令西方人所饮佩。

4.举例说明中国传统文化对世界文化的影响

中国传统文化对世界文化的影响有：

1、中华文化所蕴含的自然人文精神，为当今世界人民解决自然问题提供了智慧。

当今人类正在遭受干旱加剧、气候变暖等自然恶化问题的困扰，而中华优秀传统文化包含了众多正确看待和处理人与自然关系的思想精髓，有助于这些问题的解决。

2、中华文化主张的国家交往艺术是构筑和平稳定的世界秩序的文化基石。

利益相关、 *** 共赢和和平共处等价值理念是构筑和平稳定的世界秩序的关键要素，这恰恰也是中华优秀传统文化所蕴含的国与国交往的基本精神。

3、中华优秀传统文化所包含的价值目标符合世界人民对美好生活的向往。

在世界彼此联系日趋紧密的背景下，这些思想有利于解决各国人民所共同面临的恐怖主义、新殖民主义等问题，以推动人类命运共同体的构建，并赋予其深沉的文化底蕴和持久的生命力，使中华传统优秀文化自身焕发出蓬勃的时代生命力，彰显在世界范围内的影响力和感召力。

4、中华传统文化认为，国与国之间的 *** 共赢落实到具体行动上就是，“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也”。

5、中华文化认为，实现国与国之间和平、和睦相处还需处理好彼此之间的国家利益关系，因此国家间必须“不以利为利，以义为利也”，才能保证国家 *** 利益的更大化，以至“克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。

参考资料来源：人民网-挖掘中华优秀传统文化的世界价值

5.中国古代文明对世界文明的影响

1、中国缔造的辉煌文明，让东亚（东南亚）地区的民族走进了高度开化的文明时代，直接塑造了东亚文明圈。这是直到现代社会，也能与创造现代文明的欧美文明圈并雄的，能给人类带重大影响与贡献的文明圈。

2、中国文明的榜样力量，在“东学西渐”时给西欧带来了积极影响，启蒙运动前后的欧洲一度极度推崇中华文明并非是盲目的。虽然不能像希腊罗马让西欧文明制度在继承中发展，但遥远东方的智慧结晶与榜样，也让西欧人有了难得的参照与启示。比如，英国人从科举制度中得到启发，开创了现代文官制度。

3、中华民族的创造力，为人类文明的发展贡献了不少重大的技术与发明成果。以“四大发明”为首，但远远不只四大发明（请看下面链接的“中国古代100项重大发明简介 ”）。（此外，有不少人质疑“四大发明”，但有些事实是不容置疑的：中国发明了造纸术并传给了全世界；中国发明的 *** 通过火器给全世界带来了影响；中国的罗盘等为全世界航海技术的进步产生了巨大贡献；印刷术或许不是由中国传给西欧的，但中国与东亚文明圈是更先在印刷术的发明中受益的！）

4、中国高度发达的农耕文明，作为农业文明时代的巅峰，其富足与繁荣，是地理大发现最初的原动力，寻找到达东方的新航路，是那个时代航海家与探险家的更大目标。

5、中国高度发达的农耕文明，发展出高水平的农业与手工业，成为全世界的生产中心。丝绸之路不仅为世界输送了精美华贵又实用的商品，还将整个欧亚大陆（包括北非）联系了起来，对人类文明的交流发展起到了大动脉作用，而中国就近乎是这动脉系统中的心脏！这几乎持续了两千年之久！

6.中国古代文明对世界文明发展的影响

华夏文明源远流长，她影响了整个世界文明和文化的发展格局及脉络，华夏文明从何而来，她的起源是什么，在历史发展的过程中何以产生如此巨大的影响？这些都值得我们进行探究。

一、中国玉文化是中国独有的、世界最古老的和谐文化早在7000—10000年前，玉作为砍砸工具对人们生活的影响已初露端倪，她的出现和使用，让人们从茹毛饮血的年代开始逐渐步入文明，这是中国玉文化最早的雏形。一种物质作为文化出现，就需要在劳动过程中不断实践。

从玉逐渐形成玉文化，就是经历了一个这样的过程，同时，这个发展过程也孵化出了中华文明中崇拜自然、注重和谐的核心思想。自古以来，无根之木，无本之源都是无法生存的，没有载体的文化也是空洞的，要把抽象转化为具象，必须要有一个可承载的主体。

中国玉文化的载体就是中国的和田玉。和田玉产自中国新疆和田地区，是中国所特有的一种矿产资源，但是她并非区域性的品牌，而是中华民族的品牌，作为中华民族的瑰宝，和田玉应该被作为中国品牌向世界推广。

品牌的树立要靠人珍惜和努力推动，和田玉为什么没有走出国门，走向世界？那是因为一开始没有人认识她的价值，后来人们逐渐认识到了她的经济价值，但是她的人文价值一直被人们所忽略。任何品牌都要有载体，任何文化都要有符号，随着中华民族文化和经济的崛起。

中国玉文化将成为世界上最强势的文化品牌之一。世界上任何事物、任何人只要和玉有关，都是美好的、幸福的、快乐的。

玉给人美好的憧憬和想象。中国玉文化自古以来讲求“和谐”二字，古代玉文化讲求“玉德”，我认为现代玉文化应该倡导“玉和”，“和谐”二字贯穿于中国玉文化的发展。

和谐是为他人带来快乐，带来愉悦，为他人带来方便和一切的便利。和谐是一种氛围，和谐是一种文明，和谐是一种奉献。

任何事、物与玉自然融合就是和谐的，她能给你美好的愿望。人们使用镜子，因为镜子能让人知道外表的缺陷。

君子以玉比德，是因为玉能折射出人的心灵。同时，人们把玉本身具有的一些自然特性比附于人的道德品质，赋予了玉人格化、道德化的“玉德”思想而加以崇尚歌颂。

君子比德于玉，玉之“仁、义、智、勇、洁”五德，便成了古时人们对于道德要求的更高准则。二、中国玉文化是来自于原始的人类在劳动中发现了和田玉的实用性，文明的人类在劳动中发现了和田玉的美观性。

文化都有出典，中国玉文化是原始人类在使用和田玉砍柴、打猎、生火过程中发现了和田玉的实用性而得出的总结，一种物质和文化不能为人类服务，是没有价值可言的，原始人类在使用和田玉的过程造就了文化，那时的文化是原始的玉文化，文化来自于劳作之中。劳动能创造文化，也能创造文明。

文字的出现是文化的更好记载；国家的形成使得玉文化的传播到达了更高的层次，人类的文明从此凸现人的主体性。这一切已经不仅仅是和田玉在劳作过程中起作用，更是由于和田玉的美，使人们的意识形态和审美意识发生了巨大的变化，正是由于这些巨大的变化，使儒家文化以孔子为代表对玉进行人格化的描述并赋予她精神和思想，使玉作为人道德情操的比照之物，因而所有的一切物质和思想都是从和田玉的实用性和美观性中得出。

三、中国玉文化既是中国的文化，也是世界的文化。建国后，汉字简化，国家的“国”字中的“或”变成了“玉”，这说明，人们逐渐开始意识到无玉不成国，玉有文化、精神和思想，没有文化、精神和思想的社会不能称为国，玉是物质的，更是非物质的。

中华民族的精神是玉的精神，中华民族图腾是和田玉。中国玉文化的诞生是世界神学的重要起源。

早在巫玉时期，巫以玉祀神，玉是神的享物，从此玉和神之间产生了联系，具有了不同寻常的宗教意义。这个时期人们对玉的崇尚，代表着对上天和神灵的祭祀与崇拜，高于一切。

而拥有着玉的巫，在人们的心中也成了“神的使者”的化身。民族信仰从巫玉时候就开始了，于是产生了世界上最早的神学理论。

同样，中国玉文化是世界政治学的起源，封建王朝时期，因为玉的独特美丽和资源的稀少，自然而然成为皇家及上层统治阶级的独有专宠，并因此赋予了它权力和身份象征的属性，这就是“王玉时代”。在王玉时期，玉融入中国古代国家政治，制成玉玺，作为统治阶级统治的象征之一，各个时期的改朝换代，统治者只有掌握玉玺才能算是真正掌握政权。

同样，她也是世界经济学的起源，最古老的钱币由玉制成，后来逐渐开始在人们的日常生活中流通，她是世界经济学的铺垫。另外玉和音乐、美术等也有着千丝万缕的联系，在中国文化和世界文化的发展过程中，玉的影响无处不在。

所以说中国玉文化是中国的文化，更是世界的文化。四、中国玉文化派生出了世界上最早、最经典的 *** 理念和经营理念，那就是“乱世藏金，盛世藏玉”。

中国玉文化派生出了世界上最早、最经典的 *** 理念——“乱世藏金，盛世藏玉”，她形象生动地说明了 *** 与经营之间的关系，这句话告诉我们在不同的社会背景之下 *** 的主体应该不同，乱世年间，人们 *** 黄金，因为便于携带；而在和平年代，人们衣食不愁，除了物质。

7.中国传统节日对世界的影响

中国人向来有“天下一家”的概念，这种古典的世界主义虽然与今天全球意识不同，但也有异曲同工之妙。

在节日中尤其有这种感觉，似乎要将自己的节日快乐带给普天之下的人民，中秋节更是如此，所谓“海上生明月，天涯共此时”，传达的就是这样一种理念。 与中国人一起“举杯邀明月” 一般来说，中秋赏月这样的传统核心节俗是很难与西方世界共享的。

欧美人崇拜太阳，对夏至、冬至等特别重视，有点燃篝火的仪式与游戏活动，这跟欧美人的历法传统有关系，太阳历是他们一直奉行的历法，月亮的圆缺没有时间标志意义。对欧美人来说，中国人的月亮节是独特的，甚至是神秘的。

但是，对月亮的崇拜也是一个世界性的现象，我们在美洲印第安人那里，看到了人们对月亮的重视，加拿大印第安土著人在月圆时节，要对月熏香，这种习俗至今仍在传承。非洲的坦桑尼亚也有一年一度的月圆节，类似中国的中秋节。

他们在月圆之夜，全村人到村外围坐一起，安静地欣赏明月。等到深夜，一起歌舞，通宵达旦。

当然，与中国邻近、在文化上有着紧密联系的东南亚国家就完全可与中国人一起“举杯邀明月”。如果我们讲中秋的世界性，从赏月的同一时间看，只能是东亚国家。

事实上，韩国、日本、新加坡、越南、马来西亚、印度尼西亚等国的华人都过中秋节。 韩国的中秋节称为“秋夕”或“月夕”，是一年中更大的节日，热闹程度甚至超过春节。

韩国人在中秋节那天，全家一大早就会起床，女人要穿上漂亮的韩服，结了婚的男子也要穿上韩服，未成家的男人一般要穿最漂亮的正装。大家聚在一起，首先要在长子家举行祭祀祖先的仪式，然后围坐一起享用节日盛宴，还要到墓地祭祀。

韩国的节日食品有松饼，中秋节家家蒸食松饼并且相互赠送。松饼有米粉制成的白色松饼和用艾草做的绿色松饼，另外还有用红薯粉、枣粉等 *** 的松饼，颜色多样。

松饼的形状有好几种，最有代表性的是饺子形状的松饼，外面是像打糕一样的皮儿，里面是豆沙馅或是栗子馅、枣泥馅等。节日游戏有趣味的有两种：一是妇女在月光下跳圆圈舞；二是男女分组拔河，男人组拔雄绳，女人组拔雌绳，雌胜表示丰收，雄胜反之，所以大家需配合默契，总是要女方获胜。

日本传统中秋节叫八月十五夜，由中国传入，有赏月习俗。节日期间各家用瓜果、米团供奉月神，在神社前举行祭祀活动。

在越南，大人会给儿童讲中秋节的故事，儿童打灯笼在月下追逐游戏，他们认为中秋节夜里点灯可以驱逐妖魔，获得幸福安宁。 新加坡、马来西亚、印度尼西亚等地的华人中秋节与中国大体一样。

如新加坡人在中秋一个月前就有月饼、灯笼上市了。人们以月饼拜月祭祖，馈送亲朋好友，还要吃柚子，社区会开展灯笼 *** 比赛与观赏活动。

新加坡的中秋夜祥和美丽。 中秋节俗内涵的普适性 中秋赏月是传统中秋的主要节俗之一，但是中秋节俗不仅限于赏月活动，它在我国明清时期已经是一个重大社会活动日，属于三大节之一。

中秋节俗的主要意义在于庆祝丰收、强化家庭伦理，以及提倡人际交往。其中，强调家庭伦理与人际关系是中秋节主要内容，天上月圆，地上人圆，所以中秋节又名“团圆节”。

无论东方西方，无论社会层级，家庭、朋友等亲情友情联系是必不可少的。家庭是社会的基本细胞，利用传统节日创造回家的机会，加强与家人的联系，可以强化人们的家庭观念。

和谐家庭是社会稳定的基础，如果从这一角度看中秋节的世界意义，可能就更有普适性。 传统节日是传统文化集中展示的重要时机，华人华侨则是将中华传统节日推向世界的重要载体。

他们在欢度春节、端午、中秋等民族传统节日时，一方面强调了自身的文化身份、文化认同，通过族群的节日仪式、节日食品、以及蕴含其中的节日情感的传递，在展示中华传统节日文化魅力的同时，也浸润、影响着广大旅居地的居民，给他们以不一样的文化感受。如果我们的春节、中秋节等能够吸引当地居民的注意，让他们认同我们的价值观，分享我们的文化遗产，我们的传统节日也就有了世界意义。

向世界奉献中华传统节日文化 我们的传统节日的精神基础是儒家所倡导的和谐，强调有差异的多样性的和谐，所谓“和而不同”。这样的理念是一笔宝贵的人类文化财富，我们应该有一种开放的胸襟，吸纳世界先进文化，同样也有责任向世界奉献我们的优秀文化。

事实上，中国传统节日文化在对当地文化环境进行适应性变化之后有被接受的可能，而文化就是这样一个流动地适应、变化与变异成新的过程。如春节在巴黎、纽约、温哥华等欧美城市已发展成为一年一度的大型文化节，参加者不仅是华人华侨，当地 *** 也出面组织相关活动，市长致辞并参加 *** 活动，春节已成为观光旅游 *** 。

春节等传统节日让世界人民能够分享我们的快乐，能够认识文化生态多样性的重要，认识到中华民族的温厚与崇高。 当然，文化是有价值内涵的，它是民族立身之本。

在全球化的今天，在一个文化重组与创新的时代，各种文化的相互联系会愈来愈密切。人们在联系中认知不同体系的文化，多一种文化样式，人们就会多一种文化选择，所以对于今天的世界来。